王裒 二十四孝中的第十六闻雷泣墓故事主人公

王裒 （wáng póu）（？—311）字伟元，城阳营陵（今山东昌乐）人。东汉大司农郎中令王脩之孙，司马王仪之子。西晋学者，因父为司马昭所杀，不臣西晋，三徵七辟皆不就，隐居教授，善书。因王裒至孝，其去世后，为纪念王裒及其母，后人将其墓地以北的一座山丘命名为“慈母山”，将流经山下的河流称为“孝水河”，将其陵墓所在之地称为“慈埠”，既今山东省安丘市慈埠镇。其墓址位于镇中心以东约50米处，现为县级保护文物。其母之墓居左，墓前有石碑一座，王裒之墓居右，两座墓上均植有苍松，四季常青。

人物生平

王裒，字伟元，是城阳营陵人（今山东昌乐东南）。祖父王修，是魏国名士。父亲王仪，他高风亮节且气度优雅正直，曾担任司马昭的司马一职。东关那场战役，司马昭问众人：“最近的事情（指战事不利），这个罪责应该由谁来承担？”王仪说：“这该是元帅的过错。”司马昭大怒说：“司马难道把罪过归在我的头上吗！”于是就把他拖出去斩首了。

为人至孝

王裒自小就立有良好操行，用礼来作为自己行为的准则，身高八尺四寸，容貌绝俗，声音清亮，修辞的气度典雅方正，博学而且多才多艺，悲痛死于非命的父亲，不曾朝西向而坐，用来表示自己不愿入朝廷为官。于是他就隐居起来教授弟子谋生，朝廷的三征七辟他都没有去应召。他在坟墓旁边盖起草庐，早晚经常到坟墓那里跪拜，手扶着柏树悲伤地哭泣，眼泪（先秦时期，“涕”指眼泪，后来出现了“泪”，两字就同义并用了）滴落在树上，树都因为这样而枯萎了。他的母亲生性害怕打雷，母亲死后，每逢打雷，他就到母亲墓前说：“儿王裒在这里（请母亲别害怕）。”他只要读《诗经》一读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有不痛哭流泪多次的，他所教授的门人就废弃不学《蓼莪》这一篇了。

生性正直

王裒家里贫穷，就亲自耕种，用田里的出产来糊口谋生，用自养的桑蚕来量身成衣。有人想要帮助他，他不听任这种做法。他的诸位门生秘密地为他收割麦子，王裒就把麦子丢掉。认识他的旧友有馈赠他东西的，他都不接受。他的门徒被当地县里抓去服役，请求王裒撰写文书给县令，他诚实（这里的良作“谅”字解）地说：“你的学问不足以保护身体（也就是说你的学问还没到可以不服役的水平），我的德行也很浅薄不足以庇荫你，写了也没什么意义！而且我已经不执笔四十年了。”于是他就徒步担着干饭，儿子背着盐、豉（调味品）和草鞋，送服役的学生到县衙，门徒随从的人有千余人。安丘县令以为王裒拜访自己，于是穿好衣服出来迎接他。王裒就走到路上到了土牛旁边，弯腰（磬折是弯腰表示恭敬的意思）而后立直，说：“我的门生来为县里服役，所以来送别。”这样就拉着学生的手流着眼泪而去。县令看到这样就放了该生，一县的人都把这当作羞耻（王裒名声太大了，县令搞到要去让步）。

交友谨慎

同乡有个叫管彦的人年少时就有才气但还没有出名，那时候就王裒独自认为他必定出人头地，引以为自己的朋友，两家各自刚生下男孩女孩的时候，就互相许婚。管彦后来担任西夷校尉，死了以后安葬在洛阳，王裒后来改变了初衷嫁他的女儿。管彦的弟弟管馥（就这件事）问他，他说：“我的志向浅薄只是想守在山野（薮是生长着很多草的湖泽，这里是指民间、山野），昔日姐妹出嫁得都很远，连她们吉凶的信息都断绝了，每每我都用这来自我警示。现在你哥哥的儿子把父亲安葬在洛阳。这样就是京城附近的人了，这怎么是我当初想结两家百年之好的本意呢（这里应该是“岂”字而不是“由”字）！”管馥说：“我的嫂子是齐地的人，要回临淄。”王裒说：“哪有把父亲葬在河南而跟随母亲回齐地的道理！像这样的用意，还讲什么成婚！”

洞察世事

北海人邴春自小就怀有志向，贫寒困苦独自居住（这里自居不是“以……自居”那个意思），背着书箱游学，乡里的人都认为他又将是一个邴原式的人才。而王裒却认为邴春这个人阴险狭隘而且爱慕虚名，最后必定不能成材。后来邴春果然没有德行，学业也没有完成，有见识的人就用这来归罪。王裒一直认为人的行为应当期望它归于善道，没有必要用自己所可以做到的来责备别人不能做到。

人物结局

后来洛阳倾覆（西晋王朝覆灭），盗匪像蜂一样四处都是（这里的“资”应该是“盗”字），亲族都想渡过长江移居到江东去，王裒留恋父母的坟墓而不肯离去。等到了盗匪横行的时候，才离开，还思虑依恋着不能前进，于是就被贼人杀害了。

史籍记载

原文记载

《晋书·卷八十八》

王裒，字伟元，城阳营陵人也。祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司马。东关之役，帝问于众曰：「近曰之事，谁任其咎？」仪对曰：「责在元帅。」帝怒曰：「司马欲委罪于孤邪！」遂引出斩之。

裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐。示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：「裒在此。」及读《诗》至「哀哀父母，生我劬劳」，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。

家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令，良曰：「卿学不足以庇身，吾德薄不足以廕卿，属之何益！且吾不执笔已四十年矣。」乃步担干饭，儿负盐豉草屐，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：「门生为县所役，故来送别。」因执手涕泣而去。令即放之，一县以为耻。

乡人管彦少有才而未知名，裒独以为必当自达，拔而友之，男女各始生，便共许为婚。彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：「吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父子洛阳。此则京邑之人也，由吾结好之本意哉！」馥曰：「嫂，齐人也，当还临淄。」裒曰：「安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！」

北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥以为邴原复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之所行期于当归善道，何必以所能而责人所不能。

及洛京倾覆，寇资蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，犹思慕不能进，遂为贼所害。

白话译文

王裒（bāo），字伟元，是城阳营陵人，他的祖父王脩，在魏国时就是个名士，父亲王仪，有高风亮节，文雅正直，做文帝的司马。东关战役时，文帝向众人说：“最近的事情，谁应该承担罪责。”王仪回答说：“罪责在元帅身上。”文帝大怒说：“司马想把罪过加在我身上吗？”于是让人把他拉出去斩首。

王裒从小就具备良好的道德操行，按礼节行事，身高八尺四寸，容貌与众不同，说话声音清脆响亮，气质谈吐文雅刚正，博学多才能。痛恨父亲被杀，从不面向西面坐卧，以显示自己决不做朝廷臣子的决心。于是隐居起来教授学业，朝廷多次征召他做官，都不去任职。在父亲墓旁建草庐而居，从早到晚经常到墓前跪拜，攀到柏树上悲声哀号，泪水洒落在树上，树也为之干枯。母亲怕听雷声，母亲死后，每次打雷时，王裒就到母亲的墓前说：“王裒在这里。”读《诗经》时读到“哀哀父母，生我够劳”时，总是多次痛哭流涕，他的学生怕触及老师的思亲之情，干脆不读《蓼莪》一诗。

家贫，亲身耕种，根据人来耕田，度量身材大小来养蚕，也不听任别人对他的帮助，他的学生偷着为他割麦。王裒就放弃了这方面的耕作。老朋友中有来送礼物的，他都不接受。学生中有人被县里役使，就告诉老师王裒委托他向县令求情，王裒说：“你求得的学问不是用来庇护自己的。我的德望轻微，还不够用来庇护你，向县令求情没有什么用处！况且我不动笔已经有四十多年了。”于是担着干饭，让儿子背着盐巴、豆豉和草鞋，送那个被役使的学生到县里，跟随他的学生门徒有千余人。安丘县令以为是来拜访自己。就整好衣服来迎候他。王裒就走到趋土牢旁的道上，站在一块断裂的坚石上，说：“学生被县里役使，专门来为他送别。”于是握着学生的手哭着告别离去。县令就放了他，全县都为这事感到羞耻。

同乡人管彦少有才能却不被人知，唯独王裒认为他必定会名声显达起来。在众人中择他为友，正值两人的儿女刚出生，于是共同约定结为儿女亲家。管彦后来做西夷校尉，死后葬在洛阳，王裒后来又将女儿改嫁。管彦的弟弟管馥问王裒为什么这么做，王裒说：“我的志向浅薄只是想守在山野，昔日姐妹出嫁得都很远，连她们吉凶的信息都断绝了，每每我都用这来自我警示。现在你的侄子把他父亲葬在洛阳。这说明他是属于京都人呀，哪里符合我当初和他结亲的本意呀！”管馥说：“我的嫂子，是齐地人，应当回到临淄去。”王裒说：“哪里有把父亲葬在河南，却跟母亲回到齐地的道理！如此行事，我家与他家还能有什么婚姻关系！”

北海的邴春年少就很有志向节操，安于贫寒的生活窘境，背着书籍到处求学，乡里的人都以为他是汉末学者邴原的再生。王裒认为邴春性格狭隘贪慕虚名。最终定会一事无成。后果然邴春品行不端，学业不成。有识之人都以此归罪于邴春。王裒常主张人的品行只要回归善良的本性即可，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。

等到京城洛阳倾覆，贼寇强盗蜂拥而起时，亲族都想移渡到江东，王裒却极恋父母的坟茔而不离开，等到贼人越来越多，不得不要走时，还在留恋不舍导致没及时前行，于是被贼人所害。

王裒怎么读

王裒的拼音：wáng póu