贾代儒 贾府中“代”字辈的长者
- 中文名:贾代儒
- 登场作品:《红楼梦》,《吴氏石头记》
- 性别:男
- 身份:贾府“代”字辈非嫡派宗族
贾代儒是《红楼梦》中人物,贾代儒是贾府中“代”字辈的长者,一生以儒学耆宿自称。其人生有三大不幸:早年丧父,中年丧子,晚年丧孙。
角色设定
(首见第八回,贾家塾中司塾。)
贾代儒他为人方正而迂腐,宝玉两次进塾就读,八股文也是跟他学的。他儿子、儿媳均早亡,故担负起对孙子的教养责任。他对贾瑞管教甚严,一旦贾瑞在外擅自过夜,他必定重罚。贾瑞欲与凤姐勾搭,反被捉弄,代儒老夫妇俩直哭得死去活来。因为贾瑞配药“独参汤”,向贾府求人参,而凤姐儿只找些人参的须末敷衍他。最后贾瑞不治身亡。在代儒这样“年高有德之人”的严厉管教下,子孙竟如此的不肖,这是作者对封建礼教和封建制度的一种讽刺。
人物经历
一、事业不顺。贾代儒是贾府中“代”字辈的长者,一生以儒学耆宿自称,但论仕途上的成就,他还不如晚年才得以中举的“范进”,充其量贾代儒到老也才是个秀才或童生的身份,贾代儒又不是贾家的嫡系,想做官没有象贾赦、贾珍等人世袭的可能,也没有象贾政凭关系令皇帝令眼相看弄个“员外郎”之类官员的机会,因为没有考上举人,他一生落魄,勉强当个贾府义学的校长兼教师,恐怕也是贾府族人照顾他的结果。因为人们认为他的学问也只是“中平”。
二、生活不幸。人生有三大不幸:早年丧父,中年丧子,晚年丧孙。贾代儒中年丧子,只有一个不成器的嫡孙——贾瑞。代儒把心中唯一的希望放在孙子贾瑞身上,一心盼孙成龙,对他管教甚严。如果学校中自己有事,就叫贾瑞当班长,以锻炼他的管理能力;他知道贾府中纨绔子弟颇多,生怕贾瑞也和他们一样吃酒赌钱,有误学业,所以不许贾瑞多走一步。一次贾瑞与凤姐暗中约会,一夜未归,代儒不知情由,认定贾瑞撒谎,“发狠到底打了三四十板,不许吃饭,令他跪在院中读文章,定要补出十天的工课来方罢。”代儒哪里知道,王熙凤毒设相思局,要害小孙孙的性命。可怜老头子,无钱给孙子治病,贾瑞贪色病死固是罪有应得,代儒何罪?落得个老来无靠!
相关描述
第89回讲到,有一天“晚间放学时,宝玉便往代儒托病告假一天。代儒本来上年纪的人,也不过伴着几个孩子解闷儿,时常也八病九痛的,乐得去一个少操一日心。况且明知贾政事忙,贾母溺爱,便点点头儿。”请读者们注意,贾政亲自送贾宝玉入学到现在,不过才两三个月光景。可是,贾代儒就把贾政的当面嘱托忘得差不多了。反正 “贾政事忙”,无暇过问,自己“乐得去一个少操一日心”。对此,我们也不必惊讶,因为贾代儒对工作职责的认识,“也不过伴着几个孩子解闷儿”,而不是像贾政认为的那么伟大那么严重。
第8回讲到,秦可卿为了让家境贫穷的弟弟秦钟到贾府家塾附读,用心良苦,七弯八拐,终于得到了王熙凤同意,贾母同意,本来这是为娘家节约开支办了大事。但是,事到临头,有些开支还是无法避免。秦钟的父亲秦邦业“又知贾家塾中司塾的乃现今之老儒贾代儒,秦钟此去,可望学业进益,从此成名,因十分喜悦。只是宦囊羞涩,那边都是一双富贵眼睛,少了拿不出来;因是儿子的终身大事所关,说不得东并西凑,恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,带了秦钟到代儒家拜见”。本来,为了办这个家塾,“凡族中为官者,皆有帮助银两,以为学中膏火之费”,贾代儒的工资收入已经解决好了,人家来入学就不必再破费了。可是,秦邦业大概经过了什么调查,或者听到了什么风声,认识到这个“二十四两贽见礼”是无论如何少不了的,而且还必须“恭恭敬敬”亲自送上门去。
第9回,“嗔顽童茗烟闹书房”的闹剧,就是贾府家塾日常情况的一个片断。虽说这场闹剧的直接原因是由于这日贾代儒有事回家,将学中之事委托长孙贾瑞代管所致,其实,早在平时,这书房已经乱得一塌糊涂,本文单举其中一个情节,即可“管中窥豹略见一斑”:“原来薛蟠自来王夫人处住后,便知有一家学,学中广有青年子弟,偶动了‘龙阳’之兴,因此也假来上学,不过是‘三日打鱼,两日晒网’,白送些束修礼物与贾代儒,却不曾有一些儿进益,只图结交些契弟。谁想这学内的小学生,图了薛蟠的银钱穿吃,被他哄上手了,也不消多记。”
教育方法
在对孙子的教育上,贾代儒也是很失败的。
他儿子、儿媳均早亡,故担负起对孙子的教养责任。他对贾瑞管教甚严,一旦贾瑞在外擅自过夜,他必定重罚。贾瑞欲与凤姐勾搭,反被捉弄,代儒老夫妇俩直哭得死去活来。在代儒这样“年高有德之人”的严厉管教下,子孙竟如此的不肖,这是作者对封建礼教和封建制度的一种讽刺。
贾代儒是贾府塾师,人称“现今之老儒”,“年高有德之人”。他儿子儿媳都已去世,和孙子贾瑞相依为命。按说既然掌管家塾,而且亲自教书,别人家孩子学习情况如何尚可另论,自己这个孙子,无论如何也得精心教育促其成才的。结果偏偏出人意料,他这个宝贝孙子迷上了年轻美貌的王熙凤,一失足陷入“相思局”,从此再没回头,最後还搭上一条命。
贾瑞此次失足,用平儿的话说,是“癞蛤蟆想吃天鹅肉,没人伦的混账东西”,性质严重。此次事件把贾代儒的家庭教育模式表现的淋漓尽致。此前,没有看到贾代儒如何教育他参加长辈寿宴有哪些需要注意之点。贾瑞到宁府?加贾敬寿辰宴席,酒也不好好吃,戏也不好好看,却躲在假山後面等著王熙凤请安,大说特说“合该我与嫂子有缘”,事前没有看到贾代儒有任何防范教育。贾府是什麼地方?风气源於琐细,不该不防微杜渐。此後,仅仅看到贾代儒抓住他夜不归宿这一点管教,既不问清为什么,更不管具体效果如何,只是一味惩罚。请看《红楼梦》第十二回:“那代儒素日教训最严,不许贾瑞多走一步,生怕他在外吃酒赌钱,有误学业。今忽见他一夜不归,只料定他在外非饮即赌,嫖娼宿妓,那里想到这段公案?因此也气了一夜。贾瑞也捻著一把汗,少不得回来撒谎,只说:‘往舅舅家去了,天黑了,留我住了一夜。’代儒道:‘自来出门非禀我不敢擅出,如何昨日私自去了!据此也该打,何况是撒谎!’因此发狠按倒打了三四十板,还不许他吃饭,叫他跪在院内读文章,定要补出十天的功课来方罢。贾瑞先冻了一夜,又挨了打,又饿著肚子,跪著在风地里念文章,其苦万状。”这一段描写,可以说是中国传统家教模式之经典,也是贾代儒的经典教育模式。可以说是相当严厉,甚至不讲任何道理。
可越是严厉,贾瑞越是走得远。贾瑞这一步失足,就从此掉进陷阱里面再也爬不上来了。贾瑞夜不归宿,代儒老先生不去调查了解,不去谈心沟通,而是凭自己想象来判定问题的性质。贾代儒“料定他在外非饮即赌,嫖娼宿妓”,当然永远也不会知道王熙凤毒设相思局,贾瑞在这件事上也就永远得不到有阅历有经验者的帮助和提醒。这一回贾代儒,明知贾瑞在撒谎,却没有想办法了解真相。而是采取了极端的家庭暴力。贾瑞被按倒打了三四十板。而且还不止挨打,还得挨饿。贾瑞经受如此惩罚,有没有回头呢?没有。相比较起来,王熙凤美色的诱惑已经让他无法抗拒。所以他当晚等祖父安歇之後,随即溜进荣府,直到被人捉弄得一病不起命送黄泉,他甚至连一点后悔的意思也没有。所以说贾代儒的教育方式没有达到预期的效果。可以说他既不是合格的家长,也不是合格的师者。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。...
朝代 | 都城 | 建立者 | ||
---|---|---|---|---|
夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |