蒋冕

蒋冕（1463年3月1日－1532年8月12日），字敬之，一字敬所，号湘皋。广西桂林府全州县（今广西全州镇北门一带）人。

成化十三年（1477年）十五岁时举乡试第一，成化二十三年（1487年）与兄蒋昪同登进士，选庶吉士。弘治十三年（1500年），历司经局校书。正德中，累官至吏部左侍郎，改掌詹事府，典诰敕，进礼部尚书，仍掌府事。正德十一年（1516年）入阁，次年加太子太傅、武英殿大学士，十四年（1519年）扈帝南征还，加少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。正德十六年（1521年），明武宗驾崩，助杨廷和协诛江彬。嘉靖三年（1524年）官至内阁首辅。议大礼时，因反对世宗为生父立庙被夺职削官，嘉靖十一年（1532年）卒于家隆庆初年（1568年）敕令复官，追赠少师，谥文定。

蒋冕是明朝弘治、正德两朝及嘉靖前期重要政治人物，是广西全州有史以来朝中最高职务者。兄昪，南京户部尚书，以谨厚称。著作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。吕调阳云：湘皋乐府，若碧水芙蕖，不假雕饰，而天巧自在。

蒋冕人物生平

蒋冕才华早露

蒋冕

成化二十三年（1487年）蒋冕考中进士，并入选为翰林院庶吉士。庶吉士制度在明成祖永乐年间确立，永乐以后得到发展、完善。在明代形成“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的不成文法，一旦入选为庶吉士，就被“目为储相”，看成未来的宰相。

蒋冕进入内阁

蒋冕墓前的石马

明武宗正德十一年（1516年）二月，会推阁臣，由于蒋冕“清谨有器识，雅负进望”，而得以入选。蒋冕是以礼部尚书兼文渊阁大学士的身份进入内阁，进入权力的中心。明代内阁一般有三至五名阁臣，最多时达七人，最少时仅一人。蒋冕入阁进已有两位阁臣，位次排在第三。

嘉靖初年，“大礼之仪”之争。首辅杨廷和挺身而出，反对明世宗立其父为皇考，结果在嘉靖三年（1524年）二月罢归。杨廷和离开了朝廷，蒋冕顺水推舟地位至首辅。

作为正直的大臣，蒋冕与杨廷和一样力主世宗应尊孝宗为皇考，生父为皇叔父。蒋冕不愿与违反礼法的世宗为伍，多次上书乞休，违背世宗意愿，让世宗大为不悦，因此，在首辅之位仅两个多月就致仕。首辅是人臣之极，是多少官员难以企及的。但是，蒋冕不屈服皇帝的权威，敢于力谏，为了“正义”而宁愿弃官为民，这是在封建社会中少有的正气。

蒋冕落职去世

镰刀湾村蒋冕墓前的石马

蒋冕主要政绩

明武宗暴死后，武宗无后，拥立新君成为关系国家安稳的大事。杨廷和根据《皇明祖训》，提出兴献王长子当立。蒋冕极力赞成。使皇位的问题顺利解决。世宗登位，于嘉靖元年（1522年）三月，论赏翊戴功，杨廷和、蒋冕等没有居功自傲，而是屡疏恳辞，终于没有接受世宗的赏赐，足见蒋冕为官是心在社稷。

蒋冕 往者帖 镜心

在明武宗暴死到世宗登位的一个多月的时间里，蒋冕与杨廷和力行改革，去除弊政，清理机构，精简人员，减少支出，对当时政局稳定是起了不小的作用。

嘉靖三年，蒋冕为首辅，“当国”，世宗遣官织造江南，命蒋冕草敕。蒋冕极力反对。“冕以江南被灾，具疏请止，帝不从，敕亦久不进。帝言其违慢，冕引罪而止。”在蒋冕的极力反对下，世宗无可奈何，只得暂没有遣官织造江南。百姓得以喘息，因此当时百姓无不夸蒋冕是个好官。正是通过杨廷和、蒋冕的除弊兴利，使嘉靖初年出现社会安定的新局面。

蒋冕除了当好官外，还刻苦读书、著书。其留下的著作有《湘皋集》、《琼台诗话》等。

蒋冕轶事典故

闻说江南一老牛，征书聘下已三秋。

主人有甚相亏汝？几度加鞭不转头。

蒋冕看罢，回诗一首：

老牛用力已多年，颈破皮穿只想眠。

犁耨已休春水足，主人何故苦加鞭？

蒋冕委婉地回绝了世宗皇帝。这让刻薄寡恩的世宗皇帝恼羞成怒，终于在蒋冕退休三年后下旨将其夺职削官，以泄对蒋冕过于倔强的私忿。

蒋冕史籍记载

蒋冕，字敬之，全州人。兄升，南京户部尚书，以谨厚称。冕举成化二十三年进士，选庶吉士，授编修。弘治十三年，太子出阁，兼司经局校书。正德中，累官吏部左侍郎，改掌詹事府，典诰敕，进礼部尚书，仍掌府事。

冕清谨有器识，雅负时望。十一年命兼文渊阁大学士，预机务。翌年改武英殿，加太子太傅。近幸冒边功，大行升赏，冕及梁储亦廕锦衣世千户。两人力辞，乃改文廕。

帝之以“威武大将军”行边也，冕时病在告，疏谏曰：“陛下自损威重，下同臣子，倘所过诸王以大将军礼见，陛下何辞责之？曩睿皇帝北征，六军官属近三十万，犹且陷于土木。今宿卫单弱，经行边徼，宁不寒心？请治左右引导者罪。”不报。十四年扈帝南征还，加少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。帝崩，与杨廷和协诛江彬。

世宗即位，议定策功，加伯爵，固辞。改廕锦衣世指挥，又辞。乃廕五品文职，仍进一阶。御史张鹏疏评大臣贤否，请罢冕。御史赵永亨诋石珤不可掌铨衡。冕、珤遂求去。朝议不平，诸给事、御史皆言其不可去。帝乃命鸿胪谕留，再下优诏，始起视事。

嘉靖三年遣官织造江南，命冕草敕。冕以江南被灾，具疏请止，帝不从，敕亦久不进。帝责其违慢，冕引罪而止。“大礼”议起，冕固执为人后之说，与廷和等力争之。帝始而婉谕，继以谯让，冕执议不回。及廷和罢政，冕当国，帝愈欲尊崇所生。逐礼部尚书汪俊以怵冕，而用席书代之，且召张璁、桂萼。物情甚沸，冕乃抗疏极谏曰：“陛下嗣承丕基，固因伦序素定。然非圣母昭圣皇太后懿旨与武宗皇帝遗诏，则将无所受命。今既受命于武宗，自当为武宗之后。特兄弟之名不容紊，故但兄武宗，考孝宗，母昭圣。而于孝庙、武庙皆称嗣皇帝，称臣，称御名，以示继统承祀之义。今乃欲为本生父母立庙奉先殿侧，臣虽至愚，断断知其不可。自古人君嗣位谓之承祧践阼，皆指宗祀而言。《礼》为人后者惟大宗，以大宗尊之统也，亦主宗庙祭祀而言。自汉至今，未有为本生父母立庙大内者。汉宣帝为叔祖昭帝后，止立所生父庙于葬所。光武中兴，本非承统平帝，而止立四亲庙于章陵。宋英宗父濮安懿王，亦止即园立庙。陛下先年有旨，立庙安陆，与前代适同，得其当矣。岂可既奉大宗之祀，又兼奉小宗之祀？夫情既重于所生，义必不专于所后，将孝、武二庙之灵安所托乎！窃恐献帝之灵亦将不能安，虽圣心亦自不能安也。迩者复允汪俊之去，趣张璁、桂萼之来，人心益骇。是日廷议建庙，天本晴明，忽变阴晦，至暮风雷大作。天意如此，陛下可不思变计哉？”因力求去。帝得疏不悦，犹以大臣故，优诏答之。未几，复请罢建庙之议，且乞体，疏中再以天变为言。帝益不悦，遂令驰传归，给月廪、岁夫如制。

冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。世宗初，朝政虽新，而上下扞格弥甚，冕守之不移。代廷和为首辅仅两阅月，卒龃龉以去，论者谓有古大臣风。《明伦大典》成，落职闲住，久之卒。隆庆初复官，谥文定。

蒋冕代表词作

斜日坠荒山，云黑天垂暮。时见空中一雁来，冷入残芦去。

惊起却低飞，有意同谁语。啄尽枝头数点霜，还向空中举。