刘春 明朝礼部尚书

刘春(1459～1521)，字仁仲，号东川，又号樗庵，重庆巴县柳市里（今重庆市九龙坡区华岩镇）人，祖籍兴国州（今湖北阳新），明成化二十三年(1487)榜眼，官至礼部尚书、太子太保，谥“文简”，《明史》有传。

刘春人物经历

刘春(1459～1521)，字仁仲，号东川，重庆巴县柳市里（今重庆市九龙坡区华岩镇）人，祖籍兴国州（今湖北阳新）。

刘春出自书香门第，官宦家庭。祖父刘刚，曾任台州赤城鸦寻翻嫌驿丞。父亲刘规，明成化五年（1469）进士，曾任云南、山西道监察御史。

明成化十九年（1483），刘春考中四川乡试第一的解元。明成化二十三年(1487)春，刘春进京参加会试，三榜有名。参加殿试，被钦点为榜眼，授翰林院编修。整个明朝，四川只出过一个状元（杨慎）和一个榜眼，这个榜眼就是刘春。

弘治四年(1491)，升翰林修撰。弘治十三年（1500），任寒组泪煮东宫讲读官。秩满，迁左谕德。弘治十六年（1503），预修《会典》，升侍讲学士。

正德元年（1506），升学士。正德六年（1511），擢吏部右侍郎，任经筵日讲官，不久升吏部左侍郎。正德八年（1513），代傅珪为礼部尚书。正德十年嘱炼，丁忧回家，起南京吏部尚书。不久，任礼部尚书专典诰敕，掌詹事府事。

淮王朱祐启、郑王朱祐〈木睾〉都是王族旁支，而承袭藩王封号，而朱祐启称他亲生的父亲为先考，并乐轿愚且要追封亲生父母，把亲生父母的神主放入祖庙。交城王秉杋是由镇国将军继承爵位的，而将其妹封为县主。刘春都依据礼法予以驳斥。于是以此为成例。

明武宗尊崇信任西藏僧人，常常穿着西藏僧人的衣服在内部演讲佛法。有个叫绰吉我些儿的西域僧人常出入豹房，被封为大德法王，他派遣二个徒弟回乌思藏，要求效法大乘法王的例子授予国师诰命，每年按时向朝廷入贡，朝廷送茶叶让其带回去。刘春表示反对。武宗下令再议，刘春奏道：“乌思藏远在西方，极其愚昧蛮横。虽然设四汗精乐王安抚他们，但其入朝进贡必须有节制。使其不造成边患。如果同意送他们茶叶，给以诰敕，万一他们假冒圣旨诱骗藏人，向朝廷提出不切实际的要求，朝廷不答应其要求藏人不满，答应其要求则滋生祸害。”奏章呈上，罢免他们携带茶叶的特权，但还是给予了诰敕。刘春又奏道“：西番信奉佛教，因此祖宗承前代旧例，设立乌思藏诸司，以及在陕西洮州、岷州、四川松潘建立诸寺庙，用以教化引导番人，许其朝贡。贡期、人数都有定制。近因诸番地处僻远，难辨真伪。内地的逃亡罪人，学习番人语言，藏身在内，又多建寺庙请求僧人配额。番人进贡的日益增多，宴请赏赐繁费。请求对上朝入贡的番人严格地限制日期，酌情限定人数，每座寺庙只给经核实的十道度牒，沿边军队备存经核实后的底本，人员与底本相符合，才允许起程。禁止滥建寺庙。”武宗表示赞同。广东布政使罗荣等朝见皇帝，各言镇守内臣入贡之害。刘春一一列上累朝停革入贡上献的诏旨，并且说了四方水旱盗贼，军民困苦的情况，请求罢除诸镇守臣，意见未被接纳。

刘春掌管礼部三年，慎守法典。对于受封的皇族要求赏赐，请求赐婚以及文武大臣的祭葬、赠谥，他都按礼制裁决。回家里处理丧事，丧服期满，刘春被起用为南京吏部尚书。不久以礼部尚书的举记乌身份专门负责诰敕，掌管詹事府的事务。

正德十六年（1521）卒，追赠太子太保，谥文简。刘春诗文力追古人，晚年更加“简劲”。著有《凤山集》若干卷。

刘春家族成员

弟弟刘台（1465－1554），字衡仲，号是闲，弘治五年（1492）四川乡试解元，弘治九年（1496）进士，曾重再再任浚县知县、仪制主事、吏部员外郎、泰州知州、广西提学、云南参政、广东布政使司左参政。江玠撰《明大中大夫广东布政使司左参政是闲刘公墓志铭》、刘台撰《诰封宜人刘母蹇氏墓志铭》（原石藏重庆三峡博物馆）

子刘彭年，字维静，号培庵，正德九年（1514）进士，曾任按察司按察使、贵州巡抚兼右副都御史。

子刘延年，曾任礼部郎中。

侄子刘鹤年，字维新，号云皋，刘相之子，正德三年（1508）进士，历户部主事、兵部郎中、山西提学、云南参政，以清廉闻名。

孙子刘起宗（1503~？），字宗之，刘彭年之子，嘉靖十七年（1538）进士，曾任文林郎、浙江衢州府推官、户部给事中，因替礼部尚书王杲下狱上言，触怒明武宗，被贬荔浦典吏，历宁国推官、宁国知府、湖广提学副使、辽东苑马寺卿。

孙刘起蒙（1523~？），字养之，刘延年之子，嘉靖三十二年（1553）进士。

曾孙刘世赏（1536~？），字功甫，隆庆二年（1568）进士，曾任御史、河南按察使、湖广布政使、广东布政使。

曾孙刘世曾（1530~？），字胤甫，号凤坪，刘鹤年之孙，刘起元之子。嘉靖四十一年（1562）年进士，历慈豁令、户部主事、京畿道御史、太仆少卿，曾以右副都御史巡抚云南，出征缅甸有功，升右都御使兼兵部侍郎，巡按苏赞。后因上报战功不实，被明神宗削籍。

四世孙刘綝，字冠儒，号东旭，万历三十七年（1609）乡试解元，早逝。

五世孙刘道开（1601-1681）原名远鹏，字非眼，号了庵，别号了庵居士，刘綡长子，世曾孙。崇祯六年（1633）举人，弘光元年（1645）授夔州教授，历王应熊监纪推官，永历年间官至太子宾客。南明亡，居保宁，受到李国英的赏识，但誓不仕清，出家为僧。

六世刘如汉（？－1682年），又名壬鼎，字倬章，号双山，刘世曾之曾孙，刘道开第三子。顺治十一年（1654）举人，顺治十六年（1659）进士，选翰林院庶吉士，历吏科给事中、江西乡试副考官、礼科给事中、兵科掌印给事中、广东道监察御史、江南提学、户部左侍郎、左佥都御史、太常寺卿、大理寺卿。

刘春人物评价

《四川通志·重庆府·人物》：沈静寡欲，居官守正，莅政廉明，文行为乡闾表率。

李东阳《赠刘春刘台》：“每爱西川玉一双，独承恩旨到乡邦。长途未畏连云栈，胜地终夸濯锦江。旧喜文场先入彀，近看史笔已如杠。郫筒载酒秋初熟，隔坐生香透碧窗。”

杨廷和《赠刘春刘台诗》：“君家兄弟好文章，经学渊源有义方。夺锦两刊乡试录，凌云双立解元坊。大苏气节古来少，小宋才名天下香。从此圣朝添故事，巴山草木也生光。”

刘春《明史·刘春传》

帝崇信西僧，常袭其衣服，演法内厂。有绰吉我些儿者，出入豹房，封大德法王。遣其徒二人还乌思藏，请给国师诰命如大乘法王例，岁时入贡，且得赍茶以行。春持不可。帝命再议，春执奏曰：「乌思藏远在西方，性极顽犷。虽设四王抚化，其来贡必有节制，使不为边患。若许其赍茶，给之诰敕，万一假上旨以诱羌人，妄有请乞，不从失异俗心，从之则滋害。」奏上，罢赍茶，卒与诰命。春又奏：「西番俗信佛教，故祖宗承前代旧，设立乌思藏诸司，及陕西洮、岷，四川松潘诸寺，令化导番人，许之朝贡。贡期、人数皆有定制。比缘诸番僻远，莫辨真伪。中国逃亡罪人，习其语言，窜身在内，又多创寺请额。番贡日增，宴赏繁费，乞严其期限，酌定人数，每寺给勘合十道，缘边兵备存勘合底簿，比对相同，方许起送。并禁自后不得滥营寺宇。」报可。广东布政使罗荣等入觐，各言镇守内臣入贡之害。春列上累朝停革贡献诏旨，且言四方水旱盗贼，军民困苦状，乞罢诸镇守臣。不纳。

春掌礼三年，慎守彝典。宗籓请封、请婚及文武大臣祭葬、赠谥，多所裁正。遭忧，服阕起南京吏部尚书。寻以礼部尚书专典诰敕，掌詹事府事。十六年卒。赠太子太保，谥，文简。

刘氏世以科第显。春父规，御史。弟台，云南参政。子彭年，巡抚贵州右副都御史。彭年子起宗，辽东苑马寺卿。起宗子世赏，广东左布政使。台子鹤年，云南布政使，以清誉闻。鹤年孙世曾，巡抚云南右副都御史，有征缅功。皆由进士。