庾信 南北朝时期文学家、诗人

庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”，“五代有文集”，父庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。 

庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵，辅佐梁元帝。

后奉命出使西魏，在此期间，梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，而庾信又久负盛名，他因而被留在北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，故世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，文帝深为哀悼，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世， 明人辑有《庾开府集》。

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜” 的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。 

人物生平

早而聪敏

庾信出身于一个“七世举秀才”，“五代有文集”的家庭，他的祖父庾易，在南齐时不应朝廷征聘；父亲庾肩吾，曾任南梁散骑常侍、中书令，为当时著名文学家。 

庾信自幼聪敏，博览群书，特别通晓《春秋左氏传》。他身高八尺，腰长达十围，形貌举动疏慢而不拘礼法，有不同常人之处。 

恩礼隆盛

大通元年（527年），十五岁的庾信入宫为太子萧统的东宫讲读，直至中大通三年（531年）萧统去世。此时晋安王萧纲（梁简文帝）被立为太子，而庾信之父庾肩吾任太子中庶子，主管文书，十九岁的庾信也担任东宫抄撰博士。父子均在东宫，出入宫禁之中，恩宠礼遇无人可比。他和徐陵才华横溢，文风绮靡浮艳，被世人称为“徐庾体”。当时的后学之士，争相模仿他们的文章。他们每写成一篇文章，都受到京师的传诵。其后，庾信出任湘东王萧绎的常侍，转任安南府参军。之后经多次升迁，庾信担任尚书度支郎中、通直正员郎。 

大同八年（542年），庾信出任郢州别驾。 

大同十一年（545年），庾信兼任通直散骑常侍，出使东魏。他的文章和言谈，被邺下高度赞美。回朝后，庾信任东宫学士，兼任建康令。 

太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，东魏降将侯景率军反叛。萧纲命庾信率领宫中文武官员千余人，在朱雀航北扎营。侯景赶到时，庾信匆忙率军撤走。 

台城失陷后，庾信逃往江陵，被湘东王萧绎（梁元帝）承制任命为御史中丞。 

屈节敌国

承圣元年（552年）十一月，萧绎即位后，庾信转任右卫将军，封武康县侯，并加散骑常侍衔。

承圣三年（554年）四月，庾信奉命出使西魏，抵达长安后不久，西魏攻克江陵，杀萧绎，庾信因而被留在长安，被西魏任命为使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，随即升任车骑大将军、仪同三司。 

北周孝闵帝宇文觉登基后，封庾信为临清县子，食邑五百户，任司水下大夫。又出任弘农郡守，升骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，晋爵义城县侯。不久后又被任命为洛州刺史。庾信通晓旧时的不少典章制度，为政简要清静，使官民皆获安宁。 

当时陈朝与北周互通友好，寄居他乡的南北人士，都允许回归故里。陈朝就请求放还王褒、庾信等十余人，周武帝宇文邕只放还王克、殷不害等人，留住庾信、王褒不放。不久后，庾信被征调为司宗中大夫。 

周明帝宇文毓、武帝宇文邕都很喜好文学，庾信因而受到特殊的恩宠礼遇。至于赵王宇文招、滕王字文逌等，更是与庾信诚挚交往，如同布衣之交。北周公卿的墓碑墓志，大多拜托庾信撰写。当时只有王褒与庾信文才相当，其余的文人，没有能比拟的。 

客死他乡

庾信虽然身居显贵，但常有思乡之情，便作《哀江南赋》以抒发自己的心意。 

周静帝大象（579年—580年）初年，庾信因病离职。 

开皇元年（581年），庾信去世，隋文帝深为哀悼，追赠庾信原职，并加赠荆、淮（《北史》作雍）二州刺史，由其子庾立世袭爵位。 

文学风格

总体来说，庾信的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。

前期

庾信前期完全是一个宫廷的文学侍臣。前期在梁时所作大多毁于战乱，留存很少，且基本上都是唱和之作。保留下来的少数诗中，像《咏舞》、《奉和示内人》等，都是色情内容的作品，其他的诗也是形式绮艳，内容空洞的奉和、应制之作。其它如《奉和泛江》、《奉和山池》等，多为写景之句。后一首中“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。日落含山气，云归带雨余”，观察、描绘都很细致，与萧纲的诗十分相近。具有宫体气息的六言诗《舞媚娘》大概也作于南朝：“朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。只疑落花谩去，复道春风不还。少年唯有欢乐，饮酒那得留残！”诗中写爱美的少女对青春的怜惜，虽包涵着伤感的情绪，却还是活泼而有生气的。他到北朝以后，也写过少数奉和应酬、宫体色情的诗，但这些诗显然已经不能代表他后期的诗歌的面目和成就。 

后期

庾信出使后被被强留于长安，屈节于敌国，永别江南，内心很是痛苦，再加上流离颠沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、创作上发生了深刻的变化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般没有摆脱“宫体诗”的影响，迄今被传诵的诗赋，大抵是到北方后所作，这些作品从思想内容到艺术风格都和早年有所不同。

庾信的名作《拟咏怀二十七首》，反映了他后期的生活、思想、感情。这些诗并非一时之作，内容相当丰富深刻。在第一首里，他自叙了作诗的心情：“步兵未饮酒，中散未弹琴。索索无真气，昏昏有俗心。涸鲋常思水，惊飞每失林。风云能变色，松竹且悲吟。由来不得意，何必往长岑？”诗中涸鲋思水，惊鸟失林，风云变色，松竹悲吟，说明他失去了故国的处境以及悲凉沉痛的心情。在第二十首里，他更以无比沉痛的诗笔解剖了自己的痛苦：在死犹可忍，为辱岂不宽？古人持此性，遂有不能安。其面虽可热，其心常自寒……这种因为屈身事故而感到面热心寒的心情，经常折磨着他，在他的《拟咏怀》及其他感慨身世的诗里经常流露出来。他诗里还反复地倾诉了对故国的深沉怀念。除了表现身世遭遇的痛苦外，诗中还有北方边塞的风沙气息。像“阵云平不动，秋蓬卷欲飞”；“流星夕照镜，烽火夜烧原”；“轻云飘马足，明月动弓弰”（以上均见《拟咏怀》），都是南朝诗中罕见的。

庾信的乐府歌行，常常使用比兴手法自悲身世，如《怨歌行》、《杨柳歌》等。庾信到北方以后的诗歌苍劲沉郁，和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同卢记室从军》。他的一些小诗写得亲切动人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法师三绝》、《重别周尚书二首》等，都很著名。

庾信在辞赋方面的成就并不亚于诗歌，他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀江南赋》是其代表作。庾信又是南北朝骈文大家，他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征，其文章多为应用文，但常有抒情性和文学意味。

庾信的诗，初步融合南北诗风，是南北朝最后一个优秀诗人，也是唐诗的先驱，对唐人的影响最为直接，因此深受唐代诗人的重视。杜甫说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”又说：“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”正是对他的后期作品的正确评价。 

个人作品

庾信有《庾开府集》传世，清人倪璠座注，改称为《庾子山集注》。今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简明目录标注》说到明有汪刊本，共十二卷；还有朱曰藩刊本，仅六卷，有诗无文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本，称《庾开府集》。

人物评价

总评

庾信在中国文学史上是一位继往开来的人物。在鲍照之后的齐、梁、陈三朝和北朝，没有一个人能和他相比。当时曾有“徐庾体”之说，时人将徐陵与其并列，其实徐陵成就在其之下。庾信兼善众体、诗赋，文都取得相当高的成就，它是中国文学史上多产的作家之一。

他的诗赋在中国赋史上也占有重要地位。它不同于前人骚赋，也不同于后人的律赋。他将两汉以散文入赋变为以骈文入赋，使赋更具有形式美，将赋发展到一个新阶段。同时，庾信还开唐人以诗入赋的先河，唐代王勃、骆宾王的骈作皆受其影响。六朝骈文盛极，而庾信可谓集大成者。纪昀曾指出“庾信骈偶之文，集六朝之大成，导四杰之先路，自古迄今，屹然四六宗匠”

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜” 的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。 

历代评价

李延寿：梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文（萧纲）、湘东（萧绎）启其淫放，徐陵、庾信分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思，格以延陵之听，盖亦亡国之音也。 

令狐德棻：尔其荆、衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。是时，世宗雅词云委，滕、赵二王雕章间发。咸筑宫虚馆，有如布衣之交。由是朝廷之人，闾阎之士，莫不忘味于遗韵，眩精于末光。犹丘陵之仰嵩、岱，川流之宗溟渤也。然则子山之文，发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫。...若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。 

杜甫：清新庾开府，俊逸鲍参军。 

王夫之：文章之体，自宋、齐以来，其滥极矣。人知其淫艳之可恶也，而不知相率为伪之尤可恶也。南人倡之，北人和之，故魏收、邢子才之徒，与徐、庾而相仿佛。悬一文章之影迹，役其心以求合，则弗论其为骈丽、为轻虚、而皆伪。人相习于相拟，无复有繇衷之言，以自鸣其心之所可相告者。其贞也，非贞也；其淫也，亦非淫也；而心丧久矣。 

钱基博：雕画奇辞，日竞于繁采；而能者为之，殊别在气，干以风力，藻耀高翔，大雅不群，是则庾信、徐陵其人也。...然其才华富有，绮丽之作，本自青年渐染南朝数百年之靡。及其流转入周，重以飘泊之感，调以北方清健之音，故中年以后之作，能湔洒宫体之绮艳，而特见苍凉。随事著色，善于敷扬，流连篇章，感慨兴废，景自衰飒，语必清华；发愀怆之词，擅雕虫之功。尤善用事，据古况今，属辞比事，而出之以沉郁顿挫，所以堆砌化为烟云。才藻宏富，自然健举，植骨不高而气则雄。举止轩昂，动多振绝，所以丽典新声，络绎奔会，而不伤于襞积。余尝谓韩愈之古文，于浑灏中见矜重；而信之骈文，于整丽中出疏荡。韩愈雄而不快，而信密而能疏，组织出以流美，健笔寓于绮错。盖上摩汉魏辞赋之垒，下启唐宋四六之涂，实以信管其枢也。