顾观光 清代医学家，天文数学家

顾观光（1799～1862）字宾王，号尚之，别号武陵山人，清代数学家、天文学家、医学家，上海金山区钱家圩（今属金山卫）人。弃科举以行医为业，诊病之余，系统研究了我国历代的历法和数学名著。主张“中西之法可互相证，而不可互相废”。

顾观光人物生平

出身于殷实富裕的行医世家，其父医道高明，又在行医之余博览群书，是当地知名的饱学人士。自幼聪敏颖悟，理解力强，记忆力极好，在其父课读下，刻苦学习四书五经，程朱理学和祖传医术，不论酷暑严冬，深夜不倦。夏天为了防止蚊叮虫咬，甚至将双脚伸入灌满水的瓮里。家里藏书读完了，就到藏书丰富的钱熙祚家去借读，钱家为他的好学精神所感动，有求必应，使他对我国古代典籍有了较为普遍的了解。

顾观光勤奋好学，使其父对他寄予更深的期望，希望他科举仕进，光宗耀祖。嘉庆二十四年（1819年）开始，他以贡生资格，三次参加考试，但都名落孙山。从此绝意仕进，而以行医为业。

咸丰初期太平天国起义军大军压境，乡里人心惶然，而顾观光依然宁心静思，沉湎于数学的研究中，“以算理自遣”。咸丰十一年（1861年）太平军占领金山县，避乱东赴奉贤、南汇，但其次子顾沄则随太平军而去，下落不明，挚友韩应陛（数学家）在避乱途中触暑“惨惨发病而死”，接着老妻唐氏和幼子顾源又相继去世，他悲痛成疾，郁郁寡欢，于同治元年（1862年）长别人世。

顾观光医学成就

顾观光医术独到，为后人称颂。相传，张堰镇上有个巡检官，其妻子生怪病，到处求医，毫无起色，听说顾观光能医百病，就派人去请。顾观光出诊其家，把脉看舌苔后开方子一张。巡检官一看，方子上只写了一味药，而且是草药，值起来最多二分钱，顿时不悦。心想，娘子吃的药用船装都装不下，你顾观光只用二分钱的一味草药能治好我娘子的病?顾观光见他脸色阴沉，知他不满意，出门时有意自言自语道：“不对船装无用，对科一味就灵。”谁料，第一帖一吃，毛病好一半。第二帖一吃，毛病减八分。第三帖一吃，毛病全断根。巡检官高兴呀，逢人便说：“这真是一味灵!”从此，“一味灵”便名闻遐迩。

顾观光著作研究

顾观光在行医的间隙，致力于古籍的整理和研究，先后撰写了《古韵》22卷、《国策编年考》1卷、《七国地理考》14卷，校勘了《华阳国志》、《吴越春秋》、《列女传》、《文子》等，均附有《校勘记》，了《古书逸文》，辑录了已散失的《神农本草》、《七律拾遗》、《桓子新论》等书。诠释的书籍有《伤寒论》、《金匮要略论注》、《伤寒经解》、《几何原本后》等。

道光十四年（1834年）后还协助钱熙祚校勘《守山阁丛书》、《指海》，协助钱培名校勘《小万卷楼丛书》等巨著。

道光后期，他摆脱“乾嘉学派”的影响，从对古典文献的考证研究转向对自然科学的研究，尤其对古典天文学和数学产生浓厚兴趣。《清史稿》称他“博通经、传、史、子百家，尤究极天文历算，因端竟委，能抉其所以然，而摘其不尽然。时复蹈瑕抵隙，搜补其未备”。鸦片战争以后，西方科学技术逐渐传入中国，他能接受西方先进的科学成果和研究方法与我国古典科学融会贯通。他认为“旧法者，新法之所从出”，“中西之法可互相证，而不可互相废”。他博采中西之长，取得了丰硕成果，成为清代著名的天文数学家。

这一时期他对传刻本《周髀算经》中27处错误作了订正，撰写了《顾观光故居

在对古天文学的研究中，顾观光还将我国古代历法与西历、回历加以比较，探求用新的方法来计算古历法中闰年误差日的数值计算。撰写了《六历通考》、《回回历解》、《九执历解》、《甲子元推步简法》、《癸卯元推步简法》、《五星推步简法》等。

道光二十六年（1846年）至咸丰元年（1851年），顾观光着重于中西数学研究。不仅通读了当时所能得到的同时代学者的数学著作，而且“凡近时新译西术”都觅来悉心推敲研究，对每一本书，每一种数学新法加以验证，取其“明确之理”，纠正其“不尽之处”。先后撰写了《算剩初编》、《算剩续编》、《算剩余编》、《九数外录》、《九数存古》等专著。如西人求圆方法，只知圆内各等边之半为正弦，而不知外切各等边之半为正切，因此顾观光采用古代数学中“六宗、三要、二简”的方法求外切各等边之正切，弥补西法求圆的不足。他还认为西方数学家杜德美的“圆径求周术”方法原理不够严谨，解法繁琐难记，因此他把同时代数学家董佑诚的“割圆连比例求圆法”和杜德美的“圆经求周术”相结合，使圆的弧与弦在一定条件下可以相互转化，求弧如求弦，用弦如用弧，“一弧之数，即众弦之合数”，使“弧线、直线相求之理始尽”。

咸丰四～五年（1854～1855年）顾观光发表一系列论文对同时代数学的研究成果进行了精细的剖析，并与西法进行比较，提出了许多有关求圆、级数、对数求解和对数造表的补充意见，完善了他们的研究成果，推动了我国近代数学的发展。如他认为戴煦、项名达的“方圆互通解析表达式”，既肯定其成果，也指出这个方法只有“弦数求余线”，未能阐明“割切二线之间的相互关系”，李善兰所著《对数探原》用“尖锥法”处理对数计算，虽较西法简便，但计算程序繁琐，且只能造表，不能直接求出，他提出“用诸乘方差的办法来直接求对数，则更为简便”。

1855年李善兰译完欧几里得《几何原本》后九卷（前六卷为明末利玛窦和徐光启所译），由顾现光校订。李善兰所译的《重学》是中国第一部力学译作。该书于1858年刊行后不久，书版即大部毁于战火。《重学》再版前，顾观光和张文虎又重新进行校订。

顾观光是中国较早撰述力学文章的作者之一。他的《九数外录》(1874年江南制造局印行)所辑的十篇文章有六篇是关于数学的，四篇是关于力学的。这四篇力学文章的题目是：《静重学记》、《动重学记》、《流质重学记》、《天重学记》，即静力学、动力学、流体力学和天体力学。这些文章介绍了许多初等力学课题和计算方法，也夹杂着一些力学的基本概念，是当时中国的一项可贵的成就。

顾观光的其他著作有《算胜初》两卷、《九数存古》九卷、《六历通考》、《推步简法》、《新历推步简法》、《五星简法》等。在数学方面，顾观光以研究对数著称，撰有《对数衍》一卷(1860)。

顾观光人物评价

诸可宝说：“上舍（指顾观光）之于古今中西诸算术，无所袒，而皆有所发明，可谓能澈中边者已”。（《畴人传》），

姚光认为他的著作“洞微乎古法之源，抉择于西人未言之秘”。

清人，藏石大家、不乏文理全才的阮元说：“于古今中外，中西诸算数，无所祖皆有发明。”

顾观光后世纪念

1932年，在顾观光逝世70周年之际，金山各界士绅集会公祭修墓，立青石碑，高燮撰写碑文。1962年，在顾观光逝世100周年时，金山县人民政府举行纪念活动。10月22日，顾观光墓被列为金山县文物保护单位。

1992年11月重修，金山县人民政府在其墓冢正前方立花岗岩墓碑，碑高1.32米，宽0.6l米，上镌“顾观光先生之墓”。重修后的顾观光墓，占地337平方米。四周为花岗岩护基。墓葬座东面西，有墓表、墓冢、砂石墓碑组成。墓冢呈半球形，由青砖围成，直径2.40米，高0.80米。整个墓台高l米，由6级台阶而上，平台铺有长10米、宽4.80米的青砖地面。墓冢后有用青砖砌成的照壁，高2.35米，宽2.80米，厚0.35米，正中嵌有长1.20米、宽0.80米的花岗石，镌有顾观光先生生平。墓周植龙柏、罗汉松等树木，保持了清代后期古墓葬的特色。如今，顾观光先生长眠于金山卫镇塔港村20组一条碧波荡漾，两岸杨柳依依，郁郁葱葱的小河边上，青砖堆砌的圆形坟茔掩映在茂密的冬青松柏之中。

其故居位于金山镇钱圩西街43弄3号，砖木结构平房2间，座北朝南，东西面宽8米，南北进深7．5米，建筑面积60平方米，2001年5月由其后裔筹资7万余元修复。