晏殊

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。

晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

晏殊人物生平

晏殊早而夙慧

晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路抚州临川县（至道三年改道为路，暂按路说，今江西抚州）人。他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。

据《续资治通鉴长编》，宰相寇准歧视江南人，想打压晏殊，真宗说：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，岂限遐迩？如前代张九龄辈，何尝以僻陋而弃置耶？”（但《湘山野录》记载寇准在应天府时，对晏殊极为赞赏，与该说不同）过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说：“我曾经做过这些题，请用别的题来测试。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其为秘书省正字，留在秘阁读书。他学习勤奋，交友持重，得到直史馆陈彭年的称许。

景德三年（1006年），晏殊被召试于中书，事后转任太常寺奉礼郎。

晏殊慎密得器

晏殊塑像

天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选为升王府的记室参军，再迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也迁升为户部员外郎，兼太子舍人，赐金紫。不久后又任知制诰、判集贤院。许久后，相继被调为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。真宗每次向晏殊征求意见，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给真宗，真宗对他的谨慎严密很欣赏。

乾兴元年（1022年），真宗驾崩，赵祯即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝臣议论纷纷，晏殊提出“垂帘听政”的建议，这才使此事了结。事后，他得以升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，刘太后认为他是仁宗在东宫时的旧臣，便额外加恩，授官给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨。后参与编修《真宗实录》，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，进升为礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使，再迁枢密副使，自礼部侍郎转授刑部侍郎。

晏殊获罪外贬

后因反对授幸臣张耆为枢密使，晏殊违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫曾怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州，数月后改知应天府。任地方官时，他曾大办学校，培养人才。

晏殊再入中枢

此后，晏殊再度获召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士兼秘书监。仁宗特意赐他绣癋，用来表示特别的恩宠。此外，晏殊还奉命主持了天圣八年（1030年）礼部的贡举。

天圣九年（1031年），晏殊升任三司使。后第二次担任枢密副使一职，尚未正式就职，又在明道元年（1032年）改拜参知政事（副相），加尚书左丞。

明道二年（1033年），刘太后将要拜谒太庙，有人建议她身穿衮冕前往。太后咨询晏殊的意见，晏殊举出《周官》后服一节加以谏阻。三月，太后逝世，仁宗亲政，于四月将太后任用的执政大臣全部外贬，晏殊也被外放为礼部尚书、知江宁府，旋即改知亳州，后带刑部尚书衔徙知陈州。后来，晏殊重新被召入朝，任刑部尚书兼御史中丞，第二次担任三司使一职。

当时割据西北的党项首领李元昊称帝，建立西夏政权，并出兵陕西，战事不利，边情告急。晏殊分析形势，奏陈四件加强军备的要务：撤消内臣监军，使统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。他的建议为仁宗所采纳。

康定元年（1040年），晏殊被迁知枢密院事，同年九月加检校太傅，正式担任枢密使。后加拜检校太尉、同中书门下平章事。庆历二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下平章事，正式成为宰相。

晏殊晚年生活

晏殊

至和元年（1054年）六月，晏殊因病请求回开封府医治，待痊愈后再出京供职。仁宗特意留下晏殊，让他为自己讲经释义，每隔五日觐见仁宗一次，仍以宰相的规格相待。

至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏说：“臣老病在身，很快将痊愈了，不值得被陛下您担心了。”正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五岁。仁宗虽然亲自前去祭奠，但仍因没能在他卧病时来看望感到遗憾，特别为他辍朝两日；赠官为司空兼侍中，赐谥号“元献”，并在晏殊碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

晏殊主要影响

晏殊政治

宋仁宗刚刚即位时，由其嫡母章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见。这一建议，对稳定当时的政局起了重要作用。

宋夏战争爆发后，晏殊时以同平章事兼枢密使，建议仁宗罢去监军，不以阵图授诸将，使诸将对敌时能随机应变；他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳。

晏殊乐于奖掖人才，当世名士范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。又能识富弼、杨察于寒素之中，将自己的女儿嫁给他们。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，时称“至于台阁，多一时之贤”。

晏殊文学

• 词

  晏殊自少好学，能诗善词，晚年仍孜孜学习，不知疲倦，在文学上有多方面的成就和贡献。而以词的成就最为突出。晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”，与欧阳修共“开江西一派”。中国古典诗词专家叶嘉莹认为，晏殊在词史中地位主要是承先启后，以名公巨卿的身份和大量的优秀词作带动了词坛的繁荣，即“临川（晏殊）珠玉继阳春，更拓词中意境新”。

  一方面，晏殊词大多为娱宾遣兴、流连光景之作。晏词有的描写男欢女爱、春花秋月，有的抒写伤春怨时、离情别恨，多有清新之辞、娴雅之气。其词还融入了自己的主观情感与人生体悟，具有士大夫的气质，可谓由“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。晏殊也是北宋专攻令词并以此名世的第一人。

  另一方面，晏殊词风格温润秀洁，雍容典雅，语言清丽自然，音律婉转和谐。他善于捕捉瞬间情景，即景传情，构造缠绵悱恻的情词，多有继承南唐的风格和形式，尤其受到冯延巳词风影响较大，学习冯词的明丽与疏朗，脱去了花间派的脂粉气，多所创新。刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》《破阵子·燕子来时新社》。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。近代学者王国维《人间词话》认为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，而“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”就属于“第一境界”。

  • 诗文

    晏殊的文章内容丰富，词藻华丽，“为天下所宗”；他还创作了上万首“闲雅有情思”的诗歌，其诗则有闲雅的意趣和多情的思绪。宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”

    晏殊教育

    晏殊任地方官时，极重视书院的发展。他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。

    庆历三年（1043年）在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。

    晏殊历史评价

    曾致尧：晏奉礼他日贵甚，但老夫不及见子为相耳。

     

    欧阳修：①由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。②自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。……其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。

    刘挚：我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李维、晏殊为侍读，冯元、孙奭为侍讲。惟兹数人，皆名儒宿德，极天下之选。

    脱脱等《宋史》：①殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。善知人，……文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思。②殊、籍、随、得象皆起孤生，致位宰相。籍通晓法令，随练习民事，皆能用其所长。然籍终至绌免，随数遭谴斥，何其才之难得也。得象浑厚有容，殊喜荐拔人物，乐善不倦，方之诸人，殊其最优乎！

    晏殊主要作品

    《东都事略》说晏殊有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。

     

    晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。现代对晏殊词集的整理有唐圭琼《全宋词晏殊词》，吴林行《珠玉词》，柏寒《二晏词选》，王瑞臣、元心《珠玉词笔注》，张草纫《二晏词笔注》等；诗文方面主要见北京大学古文献研究所编著的《全宋诗》（诗160首、残句59句、存目3首），四川大学古籍整理研究所编著的《全宋文》（存散文53篇）。

    晏殊部分词作

    《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》	《木兰花·燕鸿过后莺归去》	《木兰花·玉楼朱阁横金锁》
    《踏莎行·祖席离歌》	《浣溪沙·一向年光有限身》	《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
    《破阵子·燕子来时新社》	《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》	《浣溪沙·小阁重帘有燕过》
    《撼庭秋·别来音信千里》	《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》	《采桑子·时光只解催人老》
    《踏莎行·细草愁烟》	《清平乐·红笺小字》	《踏莎行·碧海无波》
    《清平乐·金风细细》	《踏莎行·小径红稀》	《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》

    晏殊词作选摘参考资料：

    晏殊轶事典故

    晏殊不敢越职

    据晏殊自述，他在担任知制诰时，曾被误宣入禁宫内。当时宋真宗已经病重，出示一纸文书给晏殊，其中是除拜一些大臣的诏令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”真宗点头同意，召来翰林学士钱惟演（翰林学士被称为内制，辖此事），晏殊又奏陈：“臣担心此事泄露，请留宿在学士院。”到第二天早晨宣麻发往宫外，其内容与昨日所见大相庭径，晏殊深感惊骇，但不敢向外人说。

    晏殊质朴不拘

    晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。执政大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

    晏殊做宰相时，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。

    晏殊为人刚简

    晏殊性格刚毅直率。有一次，一个盗贼潜入晏殊家行窃，被抓获后，被晏殊施以搒击，直到昏死后才将其送官，结果刚被扶到开封府门，盗贼便因伤重而死。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。

    晏殊生活俭朴。尽管早已显贵，却仍保持清廉、简朴的作风。

    晏殊人际关系

    晏殊亲属

    晏殊亲属（部分）

    关系	姓名及生卒年	简介
    高祖父	晏墉（835-891）	唐懿宗咸通十年（869年）进士，官终江南西道观察判院，并定居高安。
    高祖母	王氏（839-895）	生平不详。
    曾祖父	晏延昌（861-926）	举家徙居临川。后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。
    曾祖母	张氏（861-930）	后赠陈国太夫人。
    祖父	晏郜（891-971）	后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、英国公。
    祖母	傅氏（894-963）	后赠许国太夫人。
    父亲	晏固（944-1013）	后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、秦国公。
    母亲	吴氏（946-？）	封唐国太夫人。
    兄长	晏融	宋仁宗时曾任殿中丞。死后赠金紫光禄大夫。
    弟弟	晏颖	宋真宗大中祥符四年（1011年）赐进士出身，早逝。
    元配	李氏	工部侍郎李虚己之女。或早逝。
    继室	孟氏	屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人。
    	王氏	建雄节度使王超之女，封荣国夫人。
    长子	晏居厚	官至大理评事，早逝。
    次子	晏承裕	一作晏成裕，曾任尚书屯田员外郎。
    三子	晏宣礼	曾任赞善大夫。
    四子	晏崇让	宋仁宗皇祐元年（1049年）进士及第。宋哲宗时累官知颖州。被认为是晏殊诸子中唯一“能守其家者”。
    五子	晏明远	曾任大理评事。
    六子	晏祗德	曾任大理评事。
    七子	晏几道（1038-1110）	宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”。曾任开封府判官等职。
    八子	晏传正	一说为晏殊第九子。曾任太常寺太祝。
    长女	晏氏（？-1087）	嫁同平章事富弼，封周国夫人。
    次女	晏氏	嫁三司使杨察。
    据欧阳修《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》载，晏殊共有六女、十二孙。

    （表格参考资料）

    二晏世系表

    晏殊交游

    姓名	与晏殊的关系
    张知白（961-1028）	安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。
    陈彭年（961-1017）	晏殊在秘阁读书时陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许。
    王钦若（962-1025）	晏殊常“以文翰游于”王钦若馆舍中。
    钱惟演（962-1034）	晏殊任三司使时曾求牡丹于时任洛阳留守的钱惟演，钱惟演以诗附花赠予晏殊。
    杨亿（974-1020）	在晏殊十二岁时杨亿曾为其延誉。
    吕夷简（979-1044）	二人长年为同僚，互有诗文唱和。宋仁宗亲政后，吕夷简曾进言营救晏殊。
    范仲淹（989-1052）	晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。
    张先（990-1078）	曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。
    宋庠（996-1066）	宋庠及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，与他有诗文及书信往来。
    宋祁（998-1061）	宋祁及第时晏殊为编排等第者。曾学习晏殊诗法，并颇得其器重，关系十分亲近。
    梅尧臣（1002-1060）	在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。
    文彦博（1006-1097）	文彦博曾为晏殊幕宾，晏殊为其父撰墓志铭。
    欧阳修（1007-1072）	晏殊对欧阳修有提携之恩，欧阳修深为感激。二人有诗文及书信往来。
    韩琦（1008-1075）	得到晏殊不少的帮助。
    邵亢（1014-1075）	在颍州团练推官任上深受颍州守臣晏殊器重。
    韩维（1017-1098）	韩、晏两家渊源颇深。韩维曾为晏殊在颍州、河南的幕宾，二人有诗文唱和。晏殊死后，韩维撰文痛悼。
    王珪（1019-1085）	王珪曾为晏殊幕宾。
    苏颂（1020-1101）	苏颂曾为晏殊幕宾。
    王安石（1021-1086）	在王安石及第时晏殊对其极其赏识。
    傅尧俞（1024-1091）	晏殊任西京留守时称赞时监西京税院的傅尧俞为宰相之才。

    （表格参考资料）

    晏殊影视形象

    喻恩泰饰演的晏殊

     

    1989年电视剧《一代名臣范仲淹》：孟元饰演晏殊；

    2020年电视剧《清平乐》：喻恩泰饰演晏殊。

    晏殊史料索引

    《文忠集》卷22《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》

     

    《宋史》卷311《晏殊传》