汉朝在和匈奴和亲的时候 汉朝皇帝为何只嫁不娶
汉朝与匈奴和亲,为何汉朝皇帝从来不娶匈奴公主?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
自古以来,就有将中原女子,远嫁边疆和亲的做法,到了西汉更是频繁,西汉与匈奴也因此有着长期的和亲关系。
据记载,西汉时期就有数名宗室女子,远嫁匈奴进行和亲,而最著名的一次和亲便是昭君出塞。
但令人疑惑的是,汉匈和亲,为何都是中原将女子远嫁给匈奴,却未见中原皇帝迎娶匈奴公主呢?
对于蛮夷根深蒂固的思想观念
据记载,华夏一族自古以来,便将除中原地区以外的地方,称之为“蛮夷之地”,而居住在此的人,也就被叫作“蛮夷”。
取“蛮夷”二字,字里行间,都透露着华夏民族,对于蛮夷的不屑与鄙夷。
自春秋时期,就有着和亲之说,当时部分的华夏人,准备用这种手段,来维持双方表面上的和谐。
但更多的人却认为,蛮夷就像是豺狼虎豹,一旦得到了利益,怎肯就此收手,各国应该和谐统一起来攘外安内。这种根深蒂固的思想,深深影响着后代子孙,于是形成了一种固有的观念。
在唐朝,唐太宗李世民就曾说过:“蛮夷是乃禽兽一般,畏惧大唐的强大,心中却没有道德观念,时常做出道德败坏之事。”
李世民手下的谋臣魏征,也赞同李世民的观点,并且也称:“蛮夷并不与华夏民族为同族,蛮夷必定是怀有异心。
蛮夷若是强势,便会如同强盗一般四处肆虐夺取;若是蛮夷处于弱势,他们便会假装臣服而伺机报复,不顾恩义,此乃蛮夷之天性。”
汉朝同属华夏一族,李世民和历朝历代的皇帝们也深知这个道理,对于来自匈奴的蛮夷女子充斥着鄙视,自然是娶其为妻。
若是有皇帝昏庸,想要娶匈奴女子为妻,整个朝野都会一致反对和规劝皇帝,不能娶匈奴女子为妻。
所以自古以来,只有匈奴的单于迎娶汉朝的公主,没有任何汉朝皇帝娶匈奴的公主为妻。
娶匈奴公主为妻可能带来的后果
在历朝历代中,也曾有出现因娶蛮夷女子为妻,导致祸乱发生,差点亡国的王朝。
这些前车之鉴,便是让后世的皇帝们引以为戒,不能娶蛮夷女子为妻,否则会给国家带来祸患。
假设汉朝皇帝娶了匈奴女子为妻,那么生下的儿子,便有可能会继承汉朝的王位,外戚干政,就会威胁到汉朝政权的稳定。
若是匈奴参与了皇权的争夺之中,将会给汉朝带来严重的危害。
汉朝一直与匈奴都是敌对的关系,和亲也只是一种政治手段。若是汉朝的皇子拥有匈奴的血统,势必会将匈奴归为背后的支持者。
汉朝皇帝与大臣不可能将江山拱手让人,便不会让匈奴有机会能够参与到汉朝的政治当中,最好的方法就是杜绝这一切的根源,阻止汉朝的皇帝娶匈奴公主为妻。
难以调和的文化差异
匈奴是位于北方的游牧民族,而汉朝是承载了千年华夏文明的农耕国家,两个国家存在着不同的文化底蕴。
若是汉朝皇帝娶了匈奴公主为妻,作为汉朝皇后,匈奴公主肯定会将匈奴的文化带到汉朝,会影响到汉朝的文化。
若是匈奴的文化是可借鉴的,那无可厚非会对汉朝产生积极正面的作用,但匈奴的文化底蕴实在不堪入目。
汉朝为儒家文化所教育,思想观念上是要做到尊老爱幼,谦让恭顺,而匈奴却是以强者为王,剩下的老弱是社会的最末端。
而且汉朝是一夫多妾婚姻制度,在女子丈夫逝世后,女子可以选择改嫁,或者终生不再嫁人,为其守寡。
但匈奴人的婚姻制度采用的是收继婚制,也就是在父亲死后,儿子可以迎娶父亲的妻子为妻,或者在兄长死后,弟弟迎娶兄长的妻子为妻。
如此看来,汉朝与匈奴之间有过大的文化差异,生活习性上也是有许多不同之处,汉朝远嫁和亲的公主,被逼无奈要习惯匈奴的这些恶习,但汉朝皇帝是不会让汉朝人民,去习惯匈奴公主带来的匈奴生活习性。
汉朝与匈奴和亲,是以屈辱的方式,来换取短暂的和平,进行韬光养晦。
为的是后期汉朝军事能够强大起来,踏平匈奴,驱逐蛮夷,因此汉朝皇帝,势必不会娶匈奴公主,给匈奴任何趁机而入的机会。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |