刘备不是非常喜欢孙尚香吗 刘备为何迎娶的自己的“嫂嫂”做皇后
- 中文名:孙夫人(戏剧中为孙尚香)
- 别 名:枭姬,弓腰姬,孙安
- 国 籍:三国(吴)
- 民 族:汉
- 出生地:吴郡富春(今浙江富阳)人
- 职 业:蜀汉国主夫人
- 主要成就:加强孙刘联盟
- 父:孙坚
- 兄:孙策、孙权
- 配偶:刘备
- 母:三国志没提,三国演义为吴国太
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
还不知道:刘备为何抛弃美人孙尚香,却迎娶嫂嫂并立皇后?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
三国演义中,刘备和孙尚香两人的关系其实是非常不错的,刘备甚至因为孙尚香的美色而流连忘返,搞忘了自身大业!要不是赵云及时提醒刘备,将他从美色漩涡中拉出,刘备很可能就成为了东吴的傀儡!从刘备和孙尚香二人的相处来看,很明显刘备是非常喜欢孙尚香的,但是到了后面刘备却抛弃了美人孙尚香并迎娶的自己的“嫂嫂”,这是为何呢?
刘备与孙尚香
刘备与孙尚香的婚姻本身是一场政治婚姻,但刘备和孙尚香二人的感情其实是真实的!
孙权在赤壁之战中击败曹操后,实力愈发强大,为了使得自己的实力更进一步,更好的控制刘备,孙权计划以联姻的方式将刘备从荆州骗到江东,之后软禁刘备,达到控制刘备及其手下的目的。可以看到,孙权一开始就没有安好心,不过孙权千算万算却没有算到诸葛亮竟然会有这么聪明,直接把联姻的事情公之于众了,搞得吴国太也知道了这件事情,一定要刘备迎娶孙尚香,不准孙权对刘备动粗。
原本孙权是没想把孙尚香嫁给刘备的,可现在吴国太横插一脚,他也没了办法,只能完成自己的“诺言”,好在刘备真的喜欢上了孙尚香,陷入了温柔乡中迟迟未能醒转,也算是帮孙权完成了目标。
原文:权大喜,即日修整东府,广栽花木,盛设器用,请玄德与妹居住;又增女乐数十余人,并金玉锦绮玩好之物。国太只道孙权好意,喜不自胜。玄德果然被声色所迷,全不想回荆州。
刘备打了一辈子仗,在东吴这里算是彻底的放松了一下,可他的这种放松,在赵云看来却是非常危险的,刘备这个主公要是不回荆州,那荆州那么一大摊子事怎么办?于是赵云打开诸葛亮的锦囊,以曹操举兵南下为由,唤醒了刘备的雄心壮志。刘备乃是天下枭雄,虽然迷恋孙尚香的温柔,但也不愿意放弃自己的基业,于是成功地说服了孙尚香,跟他一起回到了荆州!
很多人说刘备和孙尚香并没有真感情,都是逢场作戏,其实这是不对的!在演义中,刘备和孙尚香是真心相爱的,刘备曾一度为了孙尚香放弃了基业,回到荆州后也把独子刘禅交给了孙尚香,足见刘备对她是多么的信任!而孙尚香在听说刘备白帝殒命后,也选择了自杀殉情,可见孙尚香的心中也一直有刘备。那么既然两人都是如此相爱,为何刘备最终却抛弃了孙尚香呢?
事实上,刘备之所以抛弃孙尚香,主要有三个原因!
一、孙尚香头脑简单
孙尚香虽然是东吴公主,喜好穿戎装打斗,但是她本身的政治头脑其实是非常简单的!刘备率军出征益州时,将阿斗交给了她,对她可谓是非常信任的!结果她却选择带刘禅一同回东吴,令人颇为怀疑她的智商!虽然说孙尚香之所以回东吴,乃是因为孙权以母亲生病为由进行欺骗,可孙尚香毕竟是个成年人啊,如此不顾夫家和娘家的矛盾,选择直接回去,这种行为无论怎么看都是非常不妥的!
如果说孙尚香是因为思母心切,乱了阵脚所以才选择带阿斗回东吴,那接下来面对赵云的拦截,孙尚香仍然一意孤行,这就显得她非常不聪明了!赵云乃是刘备的护卫,他都不同意孙尚香此时带阿斗走,说明这个时机并不对,如果孙尚香稍微聪明点,肯定会想到某种可能性,想到大家的担心点。可是孙尚香并没有这么高的智商,她仍然是执意回东吴,甚至想击杀赵云,这就做得非常不地道了。
事实上,直到张飞现身,孙尚香都还有回转的余地,只不过她没有把握住!
原文:周善见张飞上船,提刀来迎,被张飞手起一剑砍倒,提头掷于孙夫人前。夫人大惊曰:“叔叔何故无礼?”张飞曰:“嫂嫂不以俺哥哥为重,私自归家,这便无礼!”
张飞出手,直接斩杀了东吴前来接应的人周善,给了孙尚香一个下马威,这就是直接暗示孙尚香此事做错了,不应该随意离开的,结果孙尚香没有反应过来,还在怪罪张飞怎么这么无礼。张飞见孙尚香脑筋转不过弯,直接挑明了,你嫁给我大哥,就是刘家的人了,此时我大哥不在家,你不以刘家为重,挑起刘家大梁,却私自回娘家,这于理不合!
要说张飞的这番话讲的是非常有理的,孙尚香自己也不得不承认,这件事她确实鲁莽了。不过她并没有认错,而是解释自己离开,是因为家母生病,解释完后,孙尚香又顺便威胁了一把张飞,说你不要我回娘家,我就投江自尽!张飞虽然莽撞,但是也不愿意背上逼杀嫂嫂的罪名,所以说了这么一番话!
原文:张飞与赵云商议:“若逼死夫人,非为臣下之道。只护着阿斗过船去罢。”乃谓夫人曰:“俺哥哥大汉皇叔,也不辱没嫂嫂。今日相别,若思哥哥恩义,早早回来。”说罢,抱了阿斗,自与赵云回船,放孙夫人五只船去了。
可以看到,张飞这番话算是彻底的放弃了孙尚香,当然他临走也不忘提醒一句孙尚香,嫁给刘备,她并不吃亏!不过孙尚香倒是并没有在乎张飞说的话,她只是一心想要回到江东去看母亲!
从孙尚香这一系列的做法我们可以看到,她的政治头脑真的是太差了,连赵云张飞这种武夫都知道孙权让她回东吴是不安好心,孙尚香却不自知,这不得不让人怀疑,孙尚香这个大小姐脑袋里面装的究竟是什么?她不知道自己哥哥和刘备是什么关系呢?之前孙权就曾坑过一次刘备她不知道吗?这种智商不在线的人,刘备请她回来又有何意义呢?
二、孙权对刘备心怀不轨
虽然刘备和孙尚香二人情投意合,可他俩的婚姻本质上来说还是政治婚姻,孙权正是想通过这场婚姻来影响控制刘备!虽然孙尚香爱刘备,可孙尚香智商不够啊,根本玩不过孙权,稍微不注意,孙尚香就很可能中计,把刘备集团的信息出卖给孙权,这么一个“间谍”在身边,刘备怎么可能放心?孙尚香本身就是孙权的一颗棋子,如果她真心跟随刘备,智商高点,估计刘备也不会放弃孙尚香,可从带阿斗去东吴一事来看,很明显孙尚香还有一大半的心在东吴,这种心思单纯的孙尚香,根本不适合待在刘备身边!
除此之外,孙权一直对刘备不满,所以他根本不会把孙尚香放回刘备身边!孙权想用孙尚香来要挟刘备,而刘备又是何等的枭雄,他怎么可能受到别人的要挟,所以他干脆直接就放弃了孙尚香,不给自己留下软肋!
三、刘备把兄弟基业看得更重
刘备是一代枭雄,这一辈子经历的事情,经历的女人太多了,他虽然喜欢孙尚香,会短暂迷恋孙尚香,但他不会永远痴迷于孙尚香!在刘备的心中,兄弟、基业才是最重要的,女人嘛,到处都有!要知道“兄弟如手足,妻子如衣服”这话就是刘备说的,可见刘备对于女人的态度!
因为各种各样的原因,刘备抛弃了孙尚香,而身边没有女人的刘备,自然需要另外找一个妃子,来照顾家人,最终他找到了自己的“嫂嫂”吴氏!
吴氏是吴懿的妹妹,因为父亲和刘焉有旧,所以来到了益州,并最终嫁给了刘焉的儿子刘瑁。刘瑁死后,吴氏一直寡居。由于刘备和刘璋称兄道弟,所以吴氏自然也算是刘备的“嫂嫂”了。最开始刘备也是因为这个原因并不愿意娶吴氏,不过经过法正的劝谏,刘备最终接纳了吴氏,并立其做了皇后!至于说刘备为何会选择吴氏,其实主要也是两个原因!
一、吴氏有大贵之相
古人评价一个人,除了个人品德,其实也非常看重一个人的面貌!吴氏这个人,很早就被别人认为有大富大贵的相貌,是一个佳人,当年刘瑁娶吴氏,就是这个原因。既然吴氏有大贵之相,那刘备娶了她自然也能得到帮助了。
《三国志》:兄吴壹,少孤,壹父素与刘焉有旧,是以举家随焉入蜀。焉有异志,而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随,遂为瑁纳后。瑁死,后寡居。
二、为了笼络原本忠诚于刘璋的部下
益州这个地方的成分其实非常杂,有本土势力,也有刘焉带来的东州势力,现在刘备打进来了,又多了个荆州势力,三家势力角逐,势必明争暗斗,产生内耗!为了拉拢抚慰其他势力,使得益州内部快速稳定下来,刘备果断的选择了吴氏。单凭吴氏的这个身份,其实就足以对外释放信号,抚慰众人了。
结语
综合来看,刘备之所以抛弃美人孙尚香,却迎娶嫂嫂并立皇后,主要是有以下几个原因!一、孙尚香太过单纯,缺乏政治头脑;二、孙权以孙尚香为筹码,想要控制要挟刘备;三、刘备自身乃是枭雄,把女人看得没有那么重;四、“嫂嫂”吴氏有大贵之相,在运势上有助于刘备;五、吴氏身份地位特殊,能帮助刘备有效安抚统治益州!
(本文主要参考《三国演义》)
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |