朱元璋都已经推翻元朝了 朱元璋为何还视元朝为正统
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
对朱元璋推翻元朝后, 为何要尊元朝为正统, 还要对忽必烈建庙祭拜很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
朱元璋生于元朝最黑暗、最腐朽的时期。
元至正四年,公元1344年,16岁的朱元璋失去了4位亲人,这其中包括他的父母双亲,而且他本人还差点在饥荒中饿死。
造成这一悲剧的深层次原因,除了天灾之外,就是人祸。而这人祸之最,无非就是元朝统治者粗暴的统治技术了。可以说,朱元璋与元朝有着血海深仇。
从这个层面来讲,朱元璋攻占大都、推翻元朝、建立大明,既是为中原汉人翻身、恢复其应有地位,也是为自己的父母亲人报仇,清算那些曾经欺压中原百姓的无道元朝统治者。
如果真是这样,那么朱元璋坐上皇位后,对元朝的种种倒行逆施,肯定要有一番盖棺定论了。
于是,在朱元璋赶走元顺帝以后,许多大臣纷纷向其上表称贺,并历数元朝皇帝如何无道。
然而,让他们感到非常费解的是,这些贬低、辱骂元朝皇帝的奏章,不但没有让朱元璋高兴,反而让他非常不满。
《明史》记载,朱元璋曾经对大臣们说:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言?亟改之!”
对于那些元朝的坏话,朱元璋说都是些“浮薄之言”,让他们马上整改!
那个曾经信誓旦旦要推翻元朝统治、重开“大宋”之天的朱元璋,为何在一统江山、坐稳了天下以后,却反要如此“袒护”元朝呢?
实际上,朱元璋对元朝的态度发生180°大转弯,并非发生在其赶走元朝皇帝之后。
早在朱元璋在应天称帝时,便已经在即位的官方文件(告天文)中说:“自宋运告终,帝命真人于沙漠,入
中国为天下主。其君父子及孙百有余年,今运亦终。”
这看起来平淡无奇的两句话,其实是大有深意的。
第一,朱元璋肯定了元朝继承宋朝的合法性。
在古代,从南宋开始就有了所谓的“华夷之辩”,影响此后数百年的正统观。
对一个封建王朝来说,“合法性”往往是第一要务。一般来讲,一个王朝完成大一统便自然等于有了合法性,再不济,占据了中原也算有了合法性。
但对于南宋来讲,它既无法完成大一统,甚至连中原都被金国所占据。更惨的是,南宋还要向金朝称臣,在法理上只能算作一个附庸国。
于是,“华夷之辩”由此产生。
对于南宋人来讲,金人或者蒙人均是蛮夷,即便是他们入住中原,也不能算是正统。而南宋虽偏居江南,但却是“衣冠南渡”,仍然保持着中原王朝的正统性、合法性。
以现代历史观的角度去看,“华夷之辩”当然十分不合理,中国本来就是一个多民族国家,即便是人口最多的汉族,在历史上也一直处在多民族融合演变发展之中,所以根本就不存在什么“华夷”之别。
然而,朱元璋的思想,或者说他的历史观,就真的如此先进吗?
事实显然并非如此,对于元朝的合法性,朱元璋曾经也是予以否定的,这当然是他在奉“小明王”的龙凤政权为正朔的时候。
如今,等到他自己当了皇帝,却要一改南宋以来人们对于蒙元的观点和认识,在即位之初,就迫切要承认元朝的合法性。
“宋运告终,帝命真人于沙漠,入中国为天下主”,元朝得以入主中原,在他看来,全是上天的意思。而他将所有这一切归结于天命,又是为什么呢?这就是下面要说的第二个问题。
第二,朱元璋借元朝的合法性来体现自己的合法性。
还是在这份官方文件中,朱元璋对于元朝曾经给予他的苦难,仿佛也全部忘得一干二净,他说:
“元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平。”
元朝曾经带给朱元璋地狱般的苦难,这是一个不争的事实。然而,不到20年的光景,他就全部忘光了吗?还要把他们当做是自己的“大家长”?
非也。
朱元璋的内心深处,其实有一种自卑时刻萦绕心头。
那就是,他和他的祖上,既不是什么王侯贵胄,也不是文臣武将(朱元璋曾经想认祖朱熹来抬高身价,可是后来放弃了),而只是老实巴交的赤贫农民。
而今,他一朝穿上龙袍,坐上龙椅,成为天子,难免还是会遭人看不起。即便有一些人明面上臣服,那也只是害怕他手里的刀剑而已。
所以,对于朱元璋来讲,他不能将自己的成功归结于自己的能力,而要归因于所谓的“天命”。
如同大汉高祖刘邦一样,贫农、乞丐、和尚出身的朱元璋做皇帝,也是天命所归。
而同样的道理,蒙古人被南宋所瞧不起、视之为蛮夷,却仍然能够入主中原百年之久?何也?一样是天命!挡不住的天命!无可更改的天命!
所以,朱元璋视元朝为正统,他从蒙古人手里夺过了权柄,也就等于明朝继承了元朝的正统地位。
而如果没有对于元朝的尊重,会发生什么事情呢?
朱元璋出身于赤贫,靠着起义“发家致富”,如果他彻底否定元朝,那该如何宣誓自己的正统性呢?
有人会说可以延用“小明王”的龙凤政权啊?
可是,龙凤政权本就是刘福通、韩山童炮制出来的“山寨产品”,韩山童父子赵宋皇帝后代的身份更加缺少公信力。
而有人说,不表明自己的正统性,不一样能活得好好的吗?
可现实是,许多人的头脑里有这样一个朴素的道理:朱元璋既然可以揭竿而起做皇帝,我们为何不可以呢?他比我们,真高明到哪里去吗?我们为何不能效仿之呢?
综合以上原因,朱元璋称帝后,不但没有否定元朝,还要赶紧将其视为正统。
元世祖忽必烈被他恭恭敬敬的请进了历代帝王庙,与唐太宗、宋太祖等历代贤君一样,被他顶礼膜拜。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |