刘备在托孤的时候 刘备为什么会对诸葛亮说自取
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
今天历史名人小编给大家带来刘备在白帝城托孤,为什么对诸葛亮说“自取”?的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。
引言:
在对中国古代社会的历史发展背景进行全方位了解后便会发现,曾几何时,受封建腐朽思想的影响,人人平等的概念并不存在,而君主与臣子,臣子与百姓之间更是有着极为悬殊的地位差距。
可凡事皆有例外,在三国时期,刘备对诸葛亮的白帝城托孤,便令许多人非常感动,可以说,白帝城托孤体现出了一位封建社会君主对臣子达到极致的信任,多年以来,刘备与诸葛亮之间的君臣关系,更是令许多人无比羡慕。
然而,随着人们对历史研究的不断深入,许多人却质疑起了这样一段君臣佳话,而之所以人们会有如此想法,也是基于刘备生前对诸葛亮的那一句“自取”。那么,刘备与诸葛亮的真实关系究竟是怎么样的?对于刘备来说,他又是否是真的信任诸葛亮呢?
第一,通过对不同角度的历史资料进行分析便会发现,刘备之所以会对诸葛亮说出“自取”这两个字,并不是指诸葛亮可以取代刘禅,坐上君王之位的意思,而是希望诸葛亮能够把控国家政治发展走向的意思。
对于刘备来说,作为刘禅的父亲,他十分了解儿子的真实能力,正因如此,他才并不放心将手中的权力完全交给刘禅,而为了能够保证蜀汉势力的进一步发展,刘备也必须保证诸葛亮能够得到刘禅、群臣以及天下的信服。
倘若在临终之际,刘备并没有对诸葛亮说出“自取”这样的嘱托,那么,在刘备去世后,朝中其他别有用心的臣子,便很有可能会趁机挑战诸葛亮手中的权力,这样一来,朝廷秩序的混乱也会导致蜀汉势力的进一步衰退。
毕竟在这段时间内,刚刚从夷陵之战中脱身的蜀汉还处在低谷时期,经不起一次又一次的政治动荡。可见,对于刘备来说,诸葛亮不仅仅是他最信任的臣子,也是他用于稳定蜀汉统治的关键性所在。
而对于此时的诸葛亮来说,在得到了刘备这样的嘱托后,他便拥有了对国家发展方向的实际掌控权力,倘若在日后建设蜀汉的过程中,刘禅的种种行为偏离了他所设定的轨道,那么,他也能够凭借着刘备给予他的特权,更换统治者的人选,以此达到蜀汉稳定发展的目的。
第二,从刘备、诸葛亮与蜀汉之间的关系来看,临近离世的刘备并没有试探诸葛亮的必要。
尽管蜀汉属于三国时期重要的一方政权,但在刘备弥留之际,蜀汉不仅仅失去了荆州,在益州地区的根基也尚未稳固,可以说,此时的蜀汉能否拥有稳定的立国基础都是一个未知数。
与此同时,在蜀汉面临重重危机之际,无论是曹魏还是东吴,都希望能够将蜀汉一举击溃,以此结束三足鼎立的局势,可见,这一阶段内的蜀汉无异于是一个人人都不想接管的烫手山芋。
当刘备认识到这一点后,自然不会对诸葛亮有着过多的戒备,毕竟对于诸葛亮而言,他完全可以选择退隐山林,从纷繁错乱的政治动乱中抽出身来,而既然他愿意接管蜀汉,那么,无论他做出怎样的选择,都应当值得刘备及刘禅等人的支持与信任。
从上文中的分析中就能看出,虽然在古代社会中,大部分君主对臣子都怀揣着十二分的戒心,可对于刘备来说,在临终之际,他的“自取”二字却并没有任何戒备之意存在。
可以说,能够拥有诸葛亮的辅佐,已经是刘备此生最大的幸运之一,而正是基于多年来的相处,刘备与诸葛亮之间的信任才会如此坚固。
可见,无论是在何种社会环境之下,无论曾经的君王与臣子之间,有着何等的阶级差距,在付出真心与真情后,人与人之间的壁垒也将被顺利打破,彼此之间的关系更是会不断升级。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |