诸葛亮和司马懿都那么厉害 最后千古流芳的人为何是诸葛亮
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
还不知道:诸葛亮和司马懿都是旷世奇才,为什么最终千古流芳的却是诸葛亮?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
传世名著之所以得以传世,并不是大众赋予它的,而是它本身存在的意义得到了认可。而罗贯中所著的《三国演义》就称得上是一部传世经典。
书中诸葛亮、司马懿两人,分别在蜀魏阵营中掌管军政大权,他们互相尊重、互相敬畏。在才能上,诸葛亮专于内政,而司马懿独擅权谋;在战绩上,两人互有胜负、不分伯仲。
图一
然而正是这两位伯仲之间的智者,后世的评价却大相径庭。人们都以足智多谋夸赞诸葛,而却用狡诈阴险评价司马。那诸葛亮和司马懿相比到底有何长处呢,为什么史书描述中流芳千古的良相与忠臣却是诸葛亮?
乘政上,理政有方,协调有度。诸葛亮隐居南阳时,常自比于管仲、乐毅,心中怀有治国安邦之志,加入刘备集团是他实现心中抱负的必然选择。
辅佐刘备取荆州之时,他主要处理后勤保障工作,调动赋税,充实军队之需:取益州之后,“先主外出,亮常镇守成都,足食足兵”,可见诸葛亮发挥了举足轻重的理政作用,稳定住了蜀汉的大后方。
图二
治军上,长于治戎,赏罚分明。一方面为了保证军队的后勤补给,诸葛亮下令分兵屯田,“耕者杂于渭滨居民之间”,军民互不相扰,而屯田为支持北伐提供了充足的粮草。
另一方面,诸葛亮“长于巧思”,善于发明军械,作连弩加强部队的攻击能力,作木牛流马加强部队的运输能力。诸葛亮治军条律严明,无论亲疏远近,有功受赏,有罪必罚,因此“戎阵整齐,赏罚肃而号令明”,军阵严整,令行禁止。
谋略上,着眼大局,屡出高策。陈寿认为诸葛亮 “理民之干,优于将略”,但这并不妨碍诸葛亮仍然是一位出色的军事人才,虽然他多次北伐中原均以失败告终,却否定不了他拥有一定的军事才能。他在刘备集团发展壮大的过程中,多次展现了其超凡的谋略。
图三
品行上,忠贞为国,廉洁自律。诸葛亮为官康洁自律,他常常以“淡泊宁静”之语教育其子。一方面,他始终恪守忠贞为国、不为己谋私的准则,“无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸”。他的衣食器用皆官家平常置办,不作经营,不蓄资产,甚至在他去世之时,依山建坟,身着平素衣服下莽,无一器物。
另一方面,诸葛亮严于律己,马稷失街亭,他上疏称“咎皆在臣授任无方”,于是主动自降三级,以作表率,从而确保军纪的严明性。
不仅如此,他还是文人笔下儒家政治理想的寄托。由于文人们对蜀丞相的仰慕,诗词中多描叙诸葛亮的历史功绩,强调诸葛亮个人出色的政治与军事才能。
图四
诸葛号卧龙,故唐宋诗人多在诗词中以龙比喻其,如“诸葛才雄己号龙,公孙跃马轻称帝”。许多诗作称颂诸葛亮高尚的品格,肯定他为兴复汉室所作出的努力,写他尽人臣之份,竭忠诚之心,是儒家臣子的理想化典范。
李商隐、薛逢、王质的诗词皆从《出师表》入手,盛赞《出师表》的风采,通过称颂《出师表》来肯定诸葛亮,赞扬他忠贞为国的高尚品格和标炳史册的千秋功业。
诗人们往往借诸葛亮北伐无功、抱憾而终的悲剧性结局,传达一种壮志未酬的慨叹。自刘备托孤以来,诸葛亮一直夙兴夜寐,尽心尽力,未敢有丝毫松懈,为实现兴复汉室之志,消耗自己的全部心血,北定中原的大业尚未完成,而他却最终殒命五丈原,引起后世之士的普遍共鸣和无限的可歌可叹之情。
图五
他也是平话艺术塑造下神仙化的军师。《三国志平话》中张飞和诸葛亮分别作为全书前后两部分的中心人物,其形象得到了极大的表现空间,如诸葛亮被加以夸张和虚构,神仙化的特征十分明显。
由于平话深受民间艺术的影响,为了满足民众“尚奇”的思想需要,其中的人物往往被赋予神异的浪漫色彩,像平话中的诸葛亮缺少历史厚重感,却更加具有艺术性,尤其与民间道教的结合,为诸葛亮披上了一层宗教的外衣,使得诸葛亮的智慧犹如天授。
中国历史上的名臣良将数不胜数,而像诸葛亮这样子的却十分稀少。诸葛亮不仅是智慧的化身,几乎一个人支撑起蜀汉大业,他还有着优美的文笔,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |