为权力李世民连兄弟都能下手 李世民为何会放过老父亲李渊
- 姓名:李世民(599.1.23~649.7.10)
- 别称:唐太宗,天可汗
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:陕西武功别馆(今陕西省武功县)
- 出生日期:公元599年1月23日(己卯年)
- 逝世日期:公元649年7月10日
- 主要成就:文韬武略,平定乱世,开疆扩土,贞观之治,求贤纳谏,宽厚爱民
- 代表作品:《帝范》,《贞观政要》等
- 在位时间:公元626年登基(在位23年)
- 庙号:太宗
- 谥号:文武大圣大广孝皇帝
- 尊号:天可汗(唐周边各民族尊称)
- 年号:贞观
- 上一任皇帝:李渊(唐高祖)
- 下一任皇帝:李弘(唐义宗)
- 姓名:李渊(公元566~公元635)
- 别名:李叔德
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:长安
- 出生日期:公元566年十二月初六(1月13日)
- 逝世日期:公元635年
- 职业:唐朝皇帝
- 主要成就:晋阳起兵 建立唐朝 抗击东突厥
- 庙 号:高祖
- 谥 号:神尧大圣大光孝皇帝
- 年号:武德
- 在位:618年6月18日-626年9月4日
- 陵墓:献陵
- 下一位皇帝:李世民(唐太宗)
对李世民和李渊很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。李世民为了皇权可以除掉大哥和弟弟,为什么放过了父亲李渊?
唐太宗李世民通过“玄武门之变”弑兄杀弟同时逼迫父亲李渊退位,才得到了至高无上的皇权,那么问题来了,李世民在当时都能狠心杀掉亲哥哥李建成和弟弟李元吉,为什么李世民的父亲李渊在“玄武门之变”后能安然无恙,是李世民狠不下心对父亲下死手吗?
其实历史上的李世民可以说是不忍心对父亲李渊下手,但是他绝对有过弑父的决心,只是李渊见局势不妙第一时间做出了正确选择才幸免于儿子李世民之手。
李世民曾有弑父之心,但是后来没有弑父的必要
其实李世民不是没有弑父的想法,不然大家可以想一想,为什么在发生“玄武门之变”时,李渊没有出面制止,李渊作为当时的皇帝,只要一道圣旨,李世民所率领秦王府部属发动的“玄武门之变”就会功败垂成。
但是当时李渊在干什么?根据史书记载,李渊当时带着重臣封德彝等人泛舟海河。而这个海河是当时唐代皇宫中的内河,这是不是有点反常,李渊约好要在早晨处理调和李建成与李世民的兄弟冲突,结果大早起莫名其妙的泛舟海河。
就算泛舟海河,那么李渊也不是老糊涂了,皇宫中的人只要有一个去李渊面前禀报玄武门发生变故,李渊立刻就能制止玄武门之变的发生,但是李渊却在这时期毫无作为,任由李世民和李建成兄弟相残。
所以大胆假设的话,李世民既然想发动“玄武门之变”,那他必定谋划得当,考虑周密,更何况他身边还有“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦两大谋划大师。
因此李世民极有可能在弑兄杀弟前已经抢先一步派秦王府的玄甲兵冲入李渊寝宫控制住了李渊,否则李世民如何能避过皇帝耳目发动'“玄武门之变”。
在1900年敦煌莫高窟出土的一些隋唐时期的民间野史记载了一则这样的故事:玄武门之变后李建成和李元吉被杀到阴曹地府状告了李世民,阎王爷便派小鬼暂时勾来李世民的魂魄交给人曹官崔子玉审判。
这个崔子玉就和《西游记》里魏征梦斩泾河龙王似的,就是穿梭阴阳两界的人,白天是正常人,而到了晚上睡觉以后就可以帮阴司审案的判官。
崔子玉质问李世民为何在武德九年杀兄弟于殿前,囚慈父于后宫。故事结尾就是李世民许诺给崔子玉让他在阳间得享荣华富贵,才被放了回来。
故事当然是假的,但是从这里我们可以看出一点,因为这篇故事大概是唐代文本流传下来的,可以说是唐人所著,也就是说当时的老百姓听到的一些野闻就是李世民在玄武门之变中囚慈父于后宫。
通过这个故事再结合历史看看,在史料中可以发现史料记载“玄武门之变”很笼统,甚至连参与其中的李建成和李世民双方具体人数都没有交代,只笼统交代了跟随李世民的玄武九将,具体的士兵人数并没有详细交代。
那么李世民控制住了父亲李渊会如何?
尉迟敬德后来提着李建成和李元吉的人头去面见李渊,其实就是赤裸裸的逼宫,李渊及重臣封德彝等人极有可能早已被李世民所控制,尉迟敬德不过是去逼宫而已。
李渊如果不默认李建成和李元吉死得罪有应得,如果不主动退位,那么尉迟敬德的屠刀就会举向李渊。
所以李世民登基之后第一件事就是派发小心腹兼大舅哥长孙无忌监修国史,就是为了方便篡改史书,他没有掩盖弑兄杀弟屠侄的恶行,他其实真正想掩盖的就是他曾经有弑父之心,他派尉迟敬德向李渊逼宫背后就包含了最坏结果——弑父。
不管是有弑父之心还是囚慈父于后宫,李世民都会被扣上不孝的名声,这是李世民不想背的名声,所以他让长孙无忌篡改史书主要为了掩盖不孝。
因此现在看史书上莫名其妙的在玄武门之变当天给李渊扣上了一个泛舟海河的情况。
当然,李渊也非常睿智,在危机时刻只求自保,果断放弃了皇权,所以这时候的李世民也没有必要杀掉父亲李渊,反而在历史上留下弑父的恶名。
李世民慑于礼法也不能弑父
在古代,普通老百姓都是害怕律法,而唯独皇帝害怕的是传统礼法,其实与其说是怕礼法,不如说是怕历史。
李世民在“玄武门之变”中弑兄杀弟屠侄已经给他在历史上留下恶名,成为他终身的污点,即使他有权利篡改史书,给李建成和李元吉扣上各种帽子,为自己发动政变给予各种充分的理由,但是这也改变不了他弑兄杀弟屠侄的污点事实。
如果李世民要是再背上弑父的罪名,那他这一生就算是成为再有作为的英主,也改变不了他在后世历史上的名声了。
所以李世民一直想努力成为一代英主,他想要名垂青史,那他就不敢也不能背上弑父的恶名。
“玄武门之变”后李渊对李世民没有任何威胁
在“玄武门之变”后,李渊其实对李世民没有任何威胁。
“玄武门之变”后,李渊的四位嫡子之中,只有李世民一人健在,李建成的五个儿子也就是嫡长孙也全部被李世民杀死,所以李世民在“玄武门之变”后是李渊第一顺位合法继承人。
而在“玄武门之变”后,李渊彻底失去权力,所以他对李世民没有任何威胁,而李渊皇位继承人方面也没有任何人能威胁到李世民,当时李世民最年长的弟弟李元景只有八岁。
所以李渊只能让位给李世民,让位之后李渊对李世民更是没有任何威胁,因此,李世民没有必要弑父。
李世民与李渊的父子之情
在“玄武门之变”前,李世民与父亲李渊的父子感情还是很深厚,除了后来在立太子之事上李世民对李渊产生怨怼以外,在争权之前,李渊与李世民父子之情还是非常深厚。
其实在李建成与李世民争权之时,李渊一直是比较偏向于长子李建成,毕竟李建成是长子,一般父亲都会和长子感情更深厚。
所以李渊的偏向,也让李世民逐渐产生怨怼之心。
但是李世民毕竟是人,都有父子情深的一面,所以“玄武门之变”中,李世民还是对父亲李渊有着深厚的父子之情。
在“玄武门之变”最后李世民和李渊抱头痛哭,这其中父子二人表现出来的感情可以说是半真半假,李世民有可能是出于对父亲的爱护之情和对哥哥弟弟的愧疚之情,而李渊也有可能是心疼兄弟相残之悲剧,总之父子二人哭的感天动地。
但是“玄武门之变”后李世民的狠辣决绝还是给这对父子之间留下了难以弥补的裂痕。
“玄武门之变”后李世民对于父亲李渊日渐冷淡,而李渊也很少再与李世民见面,后来李世民更让李渊搬出了皇宫,住到了他以前的秦王府中,这也说明了李世民在事后对父亲李渊还是比较有怨言的。
不过李世民与李渊毕竟是将近30年的父子之情,所以李世民再狠辣决绝他也不能不顾父子之情,做出弑父的行为。
写在最后
所以说在“玄武门之变”前后,李世民不必、不敢、不能、不忍的四种心态,注定李世民不可能弑杀父亲李渊。
不仅不能弑父,李世民宁可背负弑兄杀弟屠侄的罪名,千方百计也要让史官抹掉他企图弑父的污点,因为弑父成与不成不管是在现代还是在古代这都是一种有违人伦丧尽天良的道德败类。
也正是因为李世民的强硬手段使李渊感觉的了危机感,所以他才会果断的将位置让给了李世民最后得享天年,不过坐视自己的儿子孙子被诛戮,骨肉互相残杀,想想这时的李渊应该不会再以当皇帝而觉得自豪了。
从李世民的身上我们不难发现他的性格和情况都和前朝大隋的隋炀帝杨广很类似,隋炀帝就是通过弑父杀兄的手段从而登上皇位。
但是二人结局所不同的是,隋炀帝登上皇位以后不恤民力,最终很快在短短的十三年里就葬送了大隋王朝,隋炀帝因为他的暴虐无道而被后世人冠以昏君恶名。
而李世民正是以隋炀帝为反面教材,时刻警醒自己不可做隋炀帝,所以才创造出了“贞观盛世”。
金无赤金,人无完人,李世民身上所存在的一些污点完全不影响他成为一代英主的事实,也毫不影响他对中国历史做出的伟大功勋,他依然是中国历史上最伟大的统治者之一。
李世民正是凭着他自己的文治武功将当时的中国推向顶峰才堵住了后世之人的悠悠众口,尽管很多人都了解李世民弑兄杀弟但是却没有人向骂隋炀帝那样去骂他,因为他是中国最伟大的帝王之一。
所以这样想成为伟大帝王的李世民,他是绝不可能背上弑父的恶名。
参考资料:《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》
-
唐朝一共出现两次废王立武行动 最后为什么是李隆基失败了 2024-07-25
-
杨贵妃睡觉时有什么癖好?唐玄宗却非常喜欢 2024-01-07
-
唐武宗李炎平定昭义的具体过程是什么样的? 2024-06-05
-
历史上薛仁贵征西最远打到了哪里? 2024-03-12
-
武则天杀了上官婉儿家人,为何又要重用她? 2024-01-21
-
为何说唐朝科举作弊成风?背后有何原因 2024-03-13
朝代 | 都城 | 建立者 | ||
---|---|---|---|---|
夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |