雍正为什么会把汉人大臣排在前面?他是什么用意
- 本名:爱新觉罗·胤禛
- 所处时代:清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:北京紫禁城永和宫
- 出生时间:1678年12月13日
- 去世时间:1735年10月8日
- 主要作品:《雍邸集》
- 主要成就:平定罗卜藏丹津叛乱,推行改土归流、火耗归公等改革,设立军机处
- 庙号:世宗
- 年号:雍正
- 谥号:宪皇帝
- 陵寝:清泰陵
- 前任:康熙帝(爱新觉罗·玄烨)
- 后任:乾隆帝(爱新觉罗·弘历)
- 在位时间:1722年—1735年
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在清朝入关以后,经过顺治和康熙两朝近八十年的励精图治,到了雍正即位时,清朝各方面已经得到了稳固和发展,满汉关系也大为缓和。虽然这种矛盾已经不再是社会的主要矛盾了,但是满族所建立起来的新政权和合法性却依然没有得到广泛的认可,反清思想和抗清斗争仍然在不断出现。所以,此时的雍正帝必须要调和好满汉之间的关系,而调和满汉之间的关系,实际上也就是要调处好直隶地区旗人与汉人之间的关系。
我们都知道,清朝直隶地区旗地多,旗人数量也很多,而他们大都依仗自己的旗人特权,肆意欺压汉民,造成了尖锐的“满汉矛盾”。在雍正初年的时候,雍正下令增设满洲通判一员,驻扎在保定地区,协助理事同知处理旗务。但此后,由于案件众多,全部都在保定一处办理的话很不方便,于是便将张家口、河间、天津的旗民案件分别交由张家口和天津同知审理。
雍正继承了康熙时期的旧制,增设官员专门管理此事,这一做法能够更快的解决旗民纠纷的案件。雍正对于旗人犯罪不许地方官体刑旗人的成例,全部废除,并同时表明态度:“旗、民均属一体,地方官审理事务,只当论理之曲直,分别赏罚,不当分别旗、民”。
雍正打击庄头等作恶多端的旗人,在一定程度上缓和了旗汉之间的矛盾,但同时又继续维护了旗人的特权,继续维持旗、汉在刑罚上面的不同。比如汉人犯流徙罪的,需要照律充发,旗人则可以改为枷号、杖责,实际上也就是从轻发落了。当然了,从当时的时代背景出发的话,调和满汉矛盾,同时又时刻维护满族特权,这是清朝统治者维护政权稳定的必要举措。
此外,雍正还提出了“满汉臣工均属一体”,当然,这与旗人欺凌汉人基本一致,满人官员一直以来都歧视汉人官员。但是雍正说:“朕即位以来,视满汉臣工均为一体”。那雍正的实际行动和他所说的是否相一致呢?雍正帝所执行的是清王朝传统的“依靠满洲团结汉人”的用人方针,但又比较重视官员本身的才能,所以在他当政时期,给了些汉人较高的地位和特殊的权力,从而使得汉人能够更好的发挥其政治作用。
此外,清朝的大学士、六部尚书和侍郎等官职,所实行的则是“满汉复职制”,满汉兼用,且职务同等,但注意了,这里面还有一个主事者,即所谓的在前行走者,这基本上都是满人官员独有的特殊位置。在雍正五年的时候曾规定,大学士领班以满人中居首的担任,其余大学士的行走秩序,则不分满汉,同时以补授时间为依据确定排列名次。
六部满人尚书在汉人尚书之上,张廷玉以大学士管理着吏部、户部尚书事宜,雍正不顾定制,指定让张廷玉行走在前。到了雍正六年的时候,旗人傅尔丹管理六部事宜,张廷玉顾及他的满人身份,不敢超越他行走在前,于是便向雍正请求行走在傅尔丹后,雍正帝没有批准,并让张廷玉安心在前行走。由此我们可以看出雍正帝对汉人官员的重视!
汉人官员励廷仪担任吏部尚书多年,其属满人侍郎海寿升任尚书,按照清廷原有规定,海寿应该要行走在前,但是雍正为了表示对汉人官员的重视,特令励廷仪行走在前。这样一来,满汉官员在朝廷中的不同地位,必然会产生矛盾,形成相互排斥的复杂关系。而在这种相互排斥之中,满人官员则占据了主导地位,即使是作为汉人官员的下属,也因为其本身的满人身份而藐视汉人官员。雍正自然也知道这是满人的常习,所以时常都在提高警惕。
例如汉军杨文乾在担任广东巡抚的时候,便遭到了广州将军石礼哈和广东满官阿克敦等人的陷害。雍正听闻后便对他们严加训斥到:“只要能忠于朝廷,无私心,无论满汉都不能肆意陷害”。而对于官员的选拔,雍正声称不看其出身,只看有没有才能。但同时他又对自己的臣下说,同样的人才,“先宗室,次满人,再次汉军,最后才是汉人”,由此可见,满汉之间仍然存在一定的差距。
这虽然有点表里不一的感觉,但实际上,这样的做法跟雍正民族思想的“包容”与“局限”的双重性是一致的,既安抚汉人,缓和满汉关系,又时刻维护满族特权和根本地位;既发挥了汉人的政治作用,又维护了清王朝政权的稳定。
但是总的来说,雍正朝处理满汉关系的政策大都是对康熙时期政策的继承和发展,作为少数民族君王提出的“华夷一家”的民族思想具有重要的历史意义,在证明清朝统治的合法性和正统性方面起到了良好的效果。此外,雍正所采取的处理满汉关系的政策也笼络到了一大批汉族士大夫,同时也麻痹了广大汉族民众,减少了汉人的反清情绪,使得满汉关系不断得到缓和。
当然了,实事求是的说,虽然这一系列措施的确对满汉关系起到了积极作用,但是暴力镇压反清势力和大兴文字狱又使得反清活动不断产生,所以,满汉民族间的矛盾实际上并不能从根本上消除。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |