北魏冯太后为什么没有成为下一个武则天 冯氏治下的北魏又是什么样的

• 本名：冯太后
• 别名：文明皇后、文成文明皇后、文明太后
• 所处时代：北魏
• 民族族群：汉族
• 出生地：长安
• 出生日期：441年
• 逝世日期：490年10月17日
• 主要成就：临朝摄政，诛杀权臣，太和改制，奠基孝文
• 籍贯：长乐郡信都县（今河北冀州）

• 中文名：武曌(公元624.2.17~公元705.12.16)
• 别名：武则天、武媚娘、武后
• 国籍：中国唐朝
• 民族：汉族
• 出生地：利州，另有长安、洛阳等说
• 出生日期：武德七年（公元624年2月17日）
• 逝世日期：神龙元年（公元705年12月16日）
• 职业：唐朝皇帝、政治家
• 信仰：佛教
• 主要成就：废唐，改国号为周,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,上承贞观之治，下启开元盛世
• 代表作品：《臣轨》《如意娘》《神宫大乐》等
• 谥    号：则天大圣皇帝→则天大圣皇后 
• 年    号：证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙 
• 在位时间：690年－705年 
• 陵    墓：乾陵

今天历史名人小编给大家带来北魏冯太后，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

引言：

北魏高宗文成帝的皇后冯氏，不仅当过皇后，还当过皇太后、太皇太后，而且还在历史上留下了厚重的一笔。在历史上大名鼎鼎的孝文帝的很多政绩，但他推行的均田制、三长制这些都是这位冯太后制下实施的。冯氏凭借自己的智慧稳定了北魏20多年的政局，这在那个时代是一项难以想象的任务。

混乱的北魏造就的冯氏

文成帝拓跋濬是太武帝的孙子、景穆帝的儿子。太武帝在后期比较“迷”，直到最后死在了宗爱的手里，而这么面对宦官谋杀了皇帝这么大的事情，北魏官方此时竟然毫无作为，让宗爱又杀了一名王爷，在杀完第三个的时候，文成帝拓跋濬登基后才将宗爱解决。本来是一件很容易的事情，但是北魏就是将这件事拖了很久。

文成帝太安二年，冯氏被封为皇后，冯皇后虽然在历史上很有名，但是她的原生家庭并不好，老爹冯朗本是北燕贵族，后来投靠北魏获罪被杀，无奈只能跟着姑妈生活，恰好姑妈又是太武帝的妃子，就这样冯氏进了宫，后来被文成帝立为皇后。

就在冯氏变成“冯皇后”之后，文成帝选择将拓跋弘立为太子，他就是后来的显祖献文帝，冯皇后并非拓跋弘生母(在鲜卑族为了防止外戚专权，在确定太子后就会处死太子生母，俗称“子贵母死”。)这时文成帝只有十七岁，这么算来的话，十五岁文成帝就开始了“成人生活”，这样又怎能长寿呢?在位十几年就去世了，接下来上位只能是十二岁的献文帝了。

从太武帝死后看，这一时期北魏十分混乱，不是皇帝死，就是皇帝岁数太小，而太武帝时期虽说北魏时常发动战争扩大了对周边，国家的影响力，但同时北魏国力也有着巨大的消耗，在加上北魏时常发生政变，北魏虽然表面上看十分威武，其实已经岌岌可危了。

北魏内部的混乱，又给了奸佞乙浑机会，他把持朝中大权，铲除异己，而献文帝又因为年岁太小，所以在这种局势之下冯太后不得不走到台前，收拾北魏这混乱的局面，冯太后以拓跋丕告发乙浑谋反的名义，将乙浑诛杀，很明显这就是冯太后解决乙浑的一个幌子，拓跋丕的告发只能算是“催化剂”加快了冯太后对乙浑的行动。

将乙浑这一不稳定因素解决后，为了北魏政局的稳定，冯太后临朝称制。

冯太后称制(天安元年466年二月)后到了(皇兴元年467年九月)就归政献文帝了，她执政的时间并不久，这又是为何呢?

小编认为，冯太后之所以这么短的时间内就归政于献文帝，是迫于朝中压力，为什么这么说呢?小编分析有一下两点原因：

(1)在冯太后归政之前，献文帝就有了拓跋宏，而冯太后此时亲自抚养这个孙子拓跋宏，拓跋宏并不是冯太后的亲孙子，冯太后这么做的目的到底是什么?无非就是想将未来的皇帝，培养成一个对自己言听计从的人。

(2)冯太后并不是献文帝的生母，所以此二人关系并不是多好，而且此时献文帝虽然是皇帝，政务却是由不是亲生母亲的“母亲”把持着，心里肯定也不舒服，采取措施向冯太后施压归政。

献文帝在历史上也是一个很奇葩的皇帝，冯太后归政之后做了几年皇帝后就想要修佛、修道，要将皇位禅让给叔父，而朝廷大臣一致反对，才改变主意将皇位传给了儿子拓跋宏。自己做起了“太上皇帝”，传位给儿子很正常，但是这时候拓跋宏仅仅才五岁啊!所以拓跋弘只能以“太上皇帝”的名义继续亲自执政，后来由于冯太后和献文帝之前的矛盾，所以冯太后最终用一杯毒酒夺取了拓跋弘的性命。

而对于此事孝文帝却是一点也不知道，对于这件事一定是冯太后策划了很久的，而且一定有朝中的大臣从中支持的，对于为何有大臣支持，小编认为，北魏朝中的大臣也是懂得“权谋之道”的，与其说需要“忠”倒不如说是“利”才是这个朝中最永恒不变的“道”，三十五岁的冯太后以太皇太后的身份再次称制。

冯氏治下的北魏

冯氏到底是不是像武则天、慈禧一样痴迷权利无法自拔的人呢?她对于自己身边的亲信赏罚分明，并不是一昧的信任亲信，自己的衣着也十分俭朴，饮食上也比较朴素，对于政务处理也有自己独特的见解，碰到问题也能很快做决断。同时她还很善于保持朝中势力的平衡，她重用太卜令王叡等宠臣的同时，还对朝廷中有很多人支持的名流加以优待，不过手中只要握有权利，冯氏肯定就不是普通的冯氏了，她将献文帝时期，给自己穿过小鞋的李䜣处死，这只能说冯氏是在用手中的权利解决之前的恩怨，并不能说明冯氏在政治上有什么高明的手段，这种事实每一个掌权者都会做的。如果要说冯氏在政治上的贡献就必须看看她两次临朝都做了些什么。

冯氏第一次临朝执政，在各个郡中设立郡学，置博士、助教、生员，这在当时算是很先进的了，这是其一。

道武帝时期北魏曾有一种名为侯官的官职，他们的性质和明朝的锦衣卫相同，弊端也一样，就是利用职务之便敲诈勒索他人，完全没有设立之初想要达到的作用，冯氏将侯官这一官职废除，这是其二。

在北魏，官员并没有我们常说的俸禄。直到太和年间才有了“班禄”，就是向百姓增加用于付给官员俸禄的税收(大致是每户增加布帛三匹，谷子二斛九斗)，如果没有俸禄，官员就会贪污，而现在发放了俸禄，冯氏也加大了对贪污的处理，如果贪污超过一匹布的价格，就要被判处死刑，虽然拥有俸禄后，不见得就没有官员贪污，但在很大程度上改变了原先官场的混乱，这是其三。

除此之外，冯氏还采用的均田制度，增加国家的收入，这是其四。

北魏均田制规定：

十五岁以上的丁男受露四十亩，丁女受露二十亩，奴婢按照丁男丁女受田;若有耕牛，每头牛受田三十亩，四头为限。人死或者年满七十岁，田需要归还政府。初受田的丁男另外国家给予二十亩桑田，用来植桑;如果土地适合种麻，丁男可分十亩麻田，丁女可分五亩麻田，而这些桑麻田不需要归还政府，可以世代耕种。一个家庭的夫妇每年向政府纳租粟二石，布帛一匹。

北魏均田制就是为了节制豪强与国家争夺农户，躲避国家税收的政策，它可以使国家税收进一步增加，而且有利于社会的稳定，这一制度一直 沿用了近三百年。

其五就是有名北魏三长制了，北魏三长制主要针对的是北魏户籍的制度，五家为邻，设置一邻长;五邻为一里设置一里长;五里为一党，设置一党长，这就是“三长制”中的三长。这三长负责监察户口，税收、劳役等工作，在加上与之前的“均田制”相结合，这使得北魏的基础社会环境得到了很大的改善。

冯氏所做的这五点，极大的改善了北魏的社会环境，一改太武帝之后北魏混乱的局面，并不像武则天一般掌权后，改制称帝，更不似慈禧一般将整个国家作为自己手中的玩物，冯氏究竟与她们有何不同呢?

结语：

冯氏手握整个北魏大权，如果最终如武则天一般，改朝称帝，那绝对可以做出比武则天更加惊天动地的大事来，而冯氏最终没有成为武则天或者慈禧一般的“女强人”小编认为这和冯氏所处的性格和时代背景有很大的关系。

冯氏身份十分特殊，自幼长在宫中身份低微却又被立为文成帝的皇后，加上从小耳濡目染这些权利的争斗，冯氏对于权利的感官也是十分敏锐，但她知道的是，即使她大权在握，最终的权利终将回归拓跋氏的手中，因为冯氏一族仅剩她一人，手中握着这些权力，最终又有何用呢?如果不是宗爱乱政，或许冯氏根本就不会走到历史的前台。

此时的北魏虽说统一了北方，但是并没有像武则天时代或者慈禧时代一般全国得到了统一，所以冯氏也没有条件去改朝称帝。南北朝时期本就是一个大混乱时期，如果北朝在这个时候，再出一个“女帝”那天下不知究竟会乱成什么样。在后来人们经常会提到北魏孝文帝，殊不知在冯太后去世时，孝文帝只有二十四岁，孝文帝时期的很多只不过是沿用冯氏的改革措施。