三国演义中刘备的形象 为什么会被刻画如此仁德伟岸
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
很多人都不了解刘备形象的事情,接下来跟着历史名人小编一起欣赏。
《三国演义》作为一部历史巨著一直都受到广大历史爱好者的喜欢,但是随着大家对三国历史了解的逐渐加深,人们开始对《三国演义》产生了诸多质疑,其中大家意见最大的一点便是《三国演义》中将刘备的形象刻画的过于仁德正面了,反观曹操却被极意抹黑。那么为何《三国演义》中将刘备的形象刻画得如此仁德伟岸呢?
《三国演义》这个文学作品中,条件最好,发展得最好的政权,是曹魏。这个作者单纯从写作的角度上来说,并没有偏袒谁,白纸黑字写着的。
其实魏蜀吴三个政权,在三国的最后,都没有真正成为赢家,因为三分归晋了,这就是历史的魅力,老天的规律浩浩汤汤,历史的车轮滚滚向前,管你是官二代,还是富二代,还是草鞋二代,到了最后,都不过滚滚长江东逝水。
但是感情上,我们看得出来作者对蜀的明显偏袒,对曹操的那些事迹,做得再好,作者都带有一些黑色幽默的渲染,比如攻占城池睡人家媳妇然后被反杀,比如被追杀不得不减掉胡须,比如没事就满嘴跑火车,借人家脑袋,反正没有往英雄的方向去塑造,但是对刘关张,无论是桃园三结义,还是诸葛亮的五丈原,都带有极为强烈的同情,赞扬的色彩。
这就是文学作品和历史作品巨大的不同之处所在。
如果我们只说历史,曹操的成就无疑是最大的,曹魏在三国中玩的层面,是国家级的,而刘备顶多也就是个省级。曹操无论是挟天子,还是官渡,还是赤壁,都是极大的手笔,对于推动历史进步,发挥的是积极作用,而蜀国后期的北伐,完全是加快蜀国灭亡。
但是,文学作品是属于人民大众的,人们喜欢听的更多的是“屌丝”儿童通过自身奋斗顺利逆袭的鸡汤,更同情那些手无寸铁就仗剑走天涯的草根。只有越贴近于草根,一个文学作品才可能越广泛,长久地传播。
所以我们再来看《三国演义》
曹操同学是一个标准官二代,先是把比自己更大的官二代袁绍给干掉了,然后就是收拾富二代孙权和草鞋二代刘备,最后把事业做成了央企,在这个过程里吃喝嫖赌的情节都有,离普罗大众其实太远了。
孙权同学是个富二代,虽然家里面没有爹拜于庙堂,但是呢,给他留下了巨额才惨。撕葱的创业史,可能完全不如马云的创业史更为励志。
而刘备同学,虽然说说自己是中山靖王之后,但是他这个老爹有几十上百个后,到他这里基本上也就是个落魄二代。然后他完全靠自己,靠兄弟一起混江湖,最后白手起家,白弄下了一片家业。如果我们单纯从创业的角度上来说,刘备的先天条件是最差的,然而最后获得的成功是最大的。这种晚年创业,白手起家,凄凉落幕,壮志未酬的人设,很容易引起普通人的共鸣和同情,赞许和肯定。
此外,历朝历代的统治者,社会的主流价值观都是要强调忠义,正统这些概念的,刘备虽然说到处哭到处骗城池,但是人家嘴上一直都是在说匡复大汉,忠于君主,爱护兄弟的。但是曹操的行为,却更像一个“窃国大盗”,那么那些酸腐文人是不会去赞扬这么一个人的,所以戏剧,小说都会不断丑化他。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |