王琚为什么被称为内宰相?他未发迹时经历了什么?
王琚,唐朝时期内宰相,唐玄宗朝重臣,他的奋斗史很好的诠释了“今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但绝大多数人都死在明天晚上。”这句话。下面历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
王琚是大唐开元初年的名臣,为唐玄宗李隆基的帝业,立下过汗马功劳。其实他的最高职务只是户部尚书,并非真正的宰相。
王琚之所以为“内宰相”,是因为李隆基对他十分宠信,整日待在大内禁宫,皇帝帷幄之侧,就连休假日,玄宗都要派宦官去家中接他。皇后也多次派人慰问他的母亲。
在这期间,王琚参与决策了许多大政。所受荣宠无人能比,群臣无不羡慕。虽非宰相,实胜宰相。所以,大臣们的私下里称他为内宰相。
王琚的今天十分成功,那么他昨天与前天遇到了怎样的残酷呢?他又是怎样战胜这些残酷的呢?
后武则天时代十分混乱,从推翻女皇的神龙政变,到李隆基坐稳皇位的先天政变,八年间出现过七次宫廷政变。而王琚的资格很老,神龙政变时他就参与其中。
当时,王琚是中宗女婿王同皎的门客。在政变中,中宗李显还是太子,由于畏惧母亲武则天的威严,不敢去逼宫,几乎是被王同皎硬架到了集仙殿。
政变胜利后,为人正直的王同皎,不忍胜利果实就这样被武三思窃取,也看不惯武三思的为人。便与他所器重的王琚等人一起密谋刺杀武三思,却被宋之问兄弟告密。王同皎被杀,王琚亡命天涯。
王琚隐姓埋名,隐匿在江都一个富商家中教书。然而,他终究是见过大世面的人,言谈举止,举手投足之间雍容典雅。富商知道他绝非常人,便将女儿嫁给了他,并赠送给他一笔财产。
然而,娇妻相伴的小资生活没有消磨掉王琚建功立业的雄心,他无时无刻不在关注朝廷动向。几年之后,李隆基与太平公主联手发动唐隆政变,睿宗李旦登基。王琚再也不用隐匿自己的身份,便对岳父如实相告,准备进京实现自己的雄心壮志。岳父十分支持,资助了许多金银。
此时,李隆基正与太平公主斗得不可开交。到达长安后,王琚认真分析了形势,并没有选择权势滔天的太平公主,而是将宝压在了势单力薄的李隆基一边。
然而,随着时间的流逝,长安早已物是人非,王琚此时孑然一身,虽有些资财,但只是个平头百姓,如何能够巴结上当朝太子呢?都别说太子了,就连太子身边的宠臣也是遥不可及!
在消极的人眼中,一切困难都是放弃的理由;而在积极的人眼中,根本就没有困难。
王琚看中了一个名叫普润的和尚。这可不是一般的和尚,而是一个拥有紫袍金鱼袋的三品和尚。普润在唐隆政变中为李隆基通风报信立了大功,被授予三品。
虽然王琚那点小钱巴结不上权贵,但击倒一个三品和尚还是绰绰有余。很快,王琚成为寺院里出手最为阔绰的香客。方丈普润心花怒放,多次热情款待王琚,一来二去,普润被王琚渊博的学识与雄辩的口才忽悠得五体投地,认为他绝对的高人,便极力向太子李隆基推荐。
面对普润的推荐,李隆基很不以为然,但又不好驳了功臣的面子,就随手赏了一个诸暨主薄的小官。
几乎所有的金银都在寺庙上了香,结果只换来一个芝麻大的主薄!王琚此时的沮丧可想而知。换作他人,恐怕这时会自认倒霉,抱着满腹怀才不遇的牢骚前去上任,而王琚却没有。
面对困难,消极的人会被困难本身击倒;积极的人却会看到困难背后的机遇,因为事情都有他的两面性,困难也有有利的一面。
短暂的失落后,王琚看到了困难背后的机遇。那就是,依照惯例,获得太子推荐的官员都要到东宫当面谢恩。这就提供了宝贵的与太子见面的机会。然而当面谢恩,其实是名义上的,只有推荐成为五品以上的高官,才能得到太子的亲自召见。像王琚这样的芝麻官,只能远远地磕个头,了个心思就可以了。
上天可能屡屡将你置于绝望的境地,并不都是坏事,她是想考验你有没有再坚持一下的勇气与决心,如果有,等待你的就是美好的后天。
王琚不但有坚持的勇气与决心,还很有办法。来到东宫后,端起的架子比三品大员还大,摇头晃脑就往里奔,宦官连忙阻拦,说:“别放肆,太子就在帘下!”王琚扯着嗓门大声说:“太子?我在外面只听说过太平公主,没听说过太子!”
这一句,使宦官有一种五雷轰顶的感觉,但却引起了李隆基的注意,将他招了进来。于是,王琚将天下大势,与对付太平公主的韬略对李隆基一一陈述。令李隆基觉得相见恨晚,于是问他:“公有何小艺,可隐迹与寡人游处?
王琚闻言,会心一笑,太子是想让他成为暗中隐藏的力量,在关键时刻发挥作用,真乃妙计。便说:“飞丹炼药,谈谐嘲咏,堪与优人比肩。”
于是,王琚摇身一变,成为李隆基身边专事炼丹制药、插科打诨的佞臣,以掩太平公主的耳目。
之后,当李隆基身边的心腹被太平公主搞得一个个不是贬官就是外调时,身边可以商议对策之人,就只剩下了王琚。
功夫不负有心人。王琚并不是没感到绝望,他只是在绝望时又坚持了一下。所以,他熬过了残酷的今天,黑暗的明天晚上,看到了后天的美好。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |