在杀了魏延后杨仪是什么结局?为何会自尽?
- 中文名:魏延(?~公元234年)
- 别名:文长
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:义阳郡(今信阳市浉河区三里店)
- 逝世日期:公元234年(甲寅年)
- 职业:将领
- 主要成就:镇守汉中,大破费瑶和郭淮,子午谷奇谋
- 官职:征西大将军,凉州刺史,前军师,汉中太守
- 封爵:都亭侯
杨仪三国时期蜀汉官员,襄阳人。很多人都不了解,接下来跟着历史名人小编一起欣赏。
在蜀汉的文臣武将中,魏延善养士卒,勇猛过人,但性格高傲,人人都避其锋。唯独杨仪不屑魏延,与他势成水火,甚至有数次魏延拿刀作势要杀杨仪的举动。对此,蜀汉丞相诸葛亮爱惜二人,费祎也常为二人调解。公元234年,诸葛亮病逝五丈原后,魏延和杨仪的矛盾激化。不过,最终的结果是,只有魏延与其儿子数人逃亡,逃到汉中。杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他,将头颅献于杨仪。杨仪用脚践踏魏延的头颅,并且诛灭魏延三族。
不过,在杀了魏延之后,杨仪仅拜中军师,也即没有获得什么嘉奖。建兴十三年(235年),杨仪因多出怨言,被削职流放至汉嘉郡。但杨仪仍不自省,又上书诽谤,言辞激烈,最终被逼自杀。那么,问题来了,杨仪杀魏延有功,为什么得不到蜀汉的奖赏呢?甚至落下一个被逼自杀的结局呢?
一
《三国志·卷四十·蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传第十》中记载:十二年,随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还,又诛讨延,自以为功勋至大,宜当代亮秉政。
建兴十二年(234年),杨仪跟随诸葛亮出军屯扎谷口。同年秋天,诸葛亮病逝于沙场。杨仪既率领部队退回,又讨伐诛杀魏延,自以为功劳特大,理当接替诸葛亮执掌朝政。可是,最终的结果是蒋琬接替了诸葛亮,执掌了蜀汉大权。与此相对应的是,杨仪被任命为中军师,没有部属,只是自己便宜行事而已。
从中,我们可以发现,蜀汉朝廷并没有奖赏除掉魏延的杨仪。究其原因,笔者认为主要分为以下几点。一方面,这是因为杨仪除掉魏延,更多的是出于私人恩怨。前面已经说过,杨仪和魏延之间,很早就有过节了,有的时候,魏延甚至想要杀了杨仪。因此,对于杨仪来说,自然怀恨在心,所以才在诸葛亮去世后派遣马岱斩杀了魏延。
二
进一步来说,在诸葛亮去世后,杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反。但是,实际上,两人都没有谋反的意思,尤其是魏延,只是想继续北伐曹魏,而不是背叛蜀汉。结果,因为杨仪的所作所为,促使蜀汉朝廷出现了误判,这不仅导致魏延被杀,更造成了诛灭魏延三族这一结果。虽然之后蜀汉没有为魏延洗脱冤屈,但是,如果继续奖赏杨仪的话,显然会让蜀汉武将感到寒心。
对于魏延和杨仪之间的矛盾,也可以视为武将和文臣之间的一次较量,现在,杨仪已经斩杀了没有背叛蜀汉的魏延,后主刘禅没有继续追究此事,已经是对杨仪宽宏大量。在此基础上,不管是魏延曾经的手下,还是其他的蜀国武将,在明白杨仪和魏延之间的是非曲直之后,尤其是看到魏延的遭遇之后,自然会对杨仪感到不满。所以,后主刘禅不嘉奖杨仪,无疑是合理的选择。
三
另一方面,因为没有获得奖赏,杨仪口出怨言,这更加激怒了蜀汉群臣,促使其最终落下了被逼自杀的结局。
《三国志·卷四十·蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传第十》中记载:初,仪为先主尚书,琬为尚书郎,后虽俱为丞相参军长史,仪每从行,当其劳剧,自惟年宦先琬,才能逾之,於是怨愤形于声色,叹咤之音发於五内。
在诸葛亮生前,杨仪认为自己的资历要高于蒋琬,所以经常出言不逊,乃至于在蜀汉树敌过多。在诸葛亮病逝后,蒋琬作为继承人,开始执掌蜀汉朝政。对此,杨仪可谓多有怨言,这些话语被费祎上奏给了后主刘禅。建兴十三年(235年),杨仪被废为平民,流放到汉嘉郡。考虑到杨仪在蜀汉的资历,后主刘禅也没有赶尽杀绝,选择将其废为平民,这和之前的托孤大臣李严比较类似。不过,李严在被废为平民之后,可谓十分低调,最终病逝。与此相对应的是,杨仪则继续口出怨言,语气措辞激烈,于是朝廷派人下到郡中捉拿他。
四
最后,面对朝廷的逮捕,杨仪选择了自尽,这可以理解为杨仪是被逼自尽,不愿意受到牢狱之苦的选择。对于杨仪的结局,宋末元初著名大儒郝经表示:“(杨仪)以私忿杀大将,罪浮于延。”对此,在笔者看来,这无疑点明了杨仪结局的根本原因,也即因为私人恩怨而斩杀魏延这位蜀汉名将,虽然魏延有过错,可是杨仪的过错更大。更为关键的是,按照《魏略》的记载,在公元234年,受诸葛亮托付兵权的是魏延,杨仪因怕魏延趁机相害,所以说魏延要北上投敌,并发兵攻之。在此背景下,被杨仪诬陷的魏延深恐和杨仪交战则清白难雪,所以只逃不战,最后才被杨仪派遣的武将马岱斩杀。
由此,不管是《三国志》中魏延只是想继续北伐的说法,还是《魏略》中的记载,都表明魏延被杀,显然是存在冤屈的。因此,杨仪可以在事后不受惩罚,已经是侥幸了,所以不被嘉奖是顺理成章的结果。至于杨仪本人,则不这么认为,为此多次口出怨言,最终付出了惨重的代价。所以,《三国志》的作者陈寿评价他:“杨仪以当官显,咸贵重。览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |