在古代女子拥有美貌也是一种罪吗？为何这么说？

• 本名：褒姒
• 别称：襃姒、褎姒
• 所处时代：西周
• 民族：华夏族
• 出生地：褒国
• 职业：妃子，王后
• 相关事件：烽火戏诸侯
• 结局：遭犬戎劫掳，下落不明

众所周知,由于受到“男尊女卑”思想的影响,古代女性的地位普遍低下。下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。

在我国古代，女子只不过是男人的附属品，在男人眼里，她们只是生育工具，可以作为财物交换，一个男人可以有三妻四妾，还能随意一纸休妻。而女人则与一般物品没有任何区别，甚至就连孔子也说过：“唯女子与小人为难养也。”尽管出现过武则天这样一位千古女帝，但很显然，仅凭她一人与一朝的力量并不能颠覆“男尊女卑”的封建思想。“只恨不是男儿身”，似乎身为女儿身成了“罪”，若该女子美貌似仙，那更是“重罪”，有哪些历史的罪名扣在手无缚鸡之力的女子身上?为何这些奇女子会如此不幸?

一、烽火覆周，千古冤名

褒姒本是褒国非常美丽漂亮的女子，正值周幽王攻打褒国，褒国兵败，就献出了褒姒乞降。周幽王很宠爱褒姒，然而亡国之痛让褒姒终日以泪洗面，为博褒姒一笑，周幽王想尽了各种办法但终究没有打动褒姒，为此周幽王竟不顾阻拦，“为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。”褒姒是笑了，然而等到犬戎真的来进犯时，周幽王再点燃烽火，这次诸侯因为之前上当受骗，便不再来救援，于是周朝便灭亡了，“赫赫宗周，褒姒灭之。”

骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”因此“烽火戏诸侯”可能只是小人之谈。真实的情况则是周幽王太宠爱褒姒，不仅废黜了王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，立褒姒所生之子姬伯服为太子。周幽王这一顿操作惹怒了申后的父亲申侯，申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，杀周幽王于骊山之下。是周幽王的昏庸导致西周的灭亡，而世人却没有擦亮眼睛，竟一味怪罪是褒姒之错，可怜褒姒竟背负这一千古罪名。

二、闭月之美，献身连环

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，闭月、羞花、沉鱼、落雁对应的是我国古代四大美女，其中闭月则是貂蝉的代称。然而这位美人的一生也十分坎坷，在《三国演义》中，出逃的貂蝉被司徒王允收留，然而终究只是避祸一时，不久董卓进京挟持汉天子，闹得东汉王朝民不聊生。貂蝉不堪董卓乱政，想要为王允分忧，于是王允便认貂蝉为义女，巧施连环，貂蝉周旋于董卓吕布之间，明面上对董卓是衣服小鸟依人样，暗地里对吕布暧昧送情，让董卓吕布生隙，两人互相猜忌，最终王允说服吕布，一起铲除了董卓。

铲除暴君，又与猛将相伴，更有当朝大官撑腰，然而貂蝉的好日子却没几天，不久吕布被曹操军队围困，陈宫为解困献上两面互补之计，貂蝉害怕留守的陈宫背叛吕布，因此不许他单骑突围，矢言要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，放弃陈宫妙计，终日与貂蝉厮混，最后吕布身陨白门楼，貂蝉不知所踪。有人说因为貂蝉的拖累导致吕布战败，然而仔细想想，一个勇于献身的女子，智商情商肯定是在线的，但终究只是女流，辗转吕布与董卓之间的日日夜夜一定很难熬吧，而当终于除去董卓后，貂蝉唯一的依靠便是吕布，她自然想要待在吕布身边，而陈宫、高顺等众将不何，为了自身安危貂蝉只得好言留下吕布，只可惜不知吕布身陨后貂蝉身居何处，也不知是惨死军中还是安居善终。

三、长恨绝唱，马嵬魂亡

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，白居易以一首长篇叙事诗《长恨歌》动情地讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情，后人也对杨玉环与唐玄宗的爱情故事津津乐道。杨玉环是幸运的，“一朝选在君王侧”后，这位贵妃享受着如同皇后般的待遇，宫中用度都是最好的，杨玉环爱吃荔枝，唐玄宗投其所好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨玉环一人欢娱快乐，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，自从武惠妃逝世后，也仅她一人有此殊荣。

杨玉环受尽恩宠，杨家人的地位也是水涨船高，然而这样呼风唤雨的好日子随着“安史之乱”到了尽头。安禄山的兵锋直指长安，一路势如破竹，为避其锋芒，唐玄宗带着杨玉环等人逃往蜀中，途径马嵬坡时，禁军军士哗变，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。乱政的杨国忠死了，唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，但禁军们不从，皆认为贵妃乃祸国红颜。为安军心，唐玄宗最终下令赐死了杨贵妃。

唐玄宗年老，难辨忠奸，安史之乱的祸根其实早已埋下，怎能仅迁怒杨贵妃一人呢?而杨玉环本是玄宗的儿子寿王李瑁之妻，两人也是恩爱有加，天子欲夺之，这对年轻的夫妻又怎能抵抗?仅凭一张漂亮的脸蛋，杨玉环最终走向了一条香消玉损的道路。不仅是她们，我国历史中很多奇女子：王昭君、李清照等，都因美貌甚至是才学闻名于世，然而时代的悲剧让她们沦为男子的附庸。因为男尊女卑，女子们难以靠科举做官，所有的才德只能用来相夫教子，若是稍有不慎，还可能背负着“红颜祸水”的骂名，可怜可怜。