历史上王维的一生是什么样的？

• 中文名：王维(公元701年~公元761年)
• 别 称：王右丞、诗佛
• 字 号：字摩诘，号摩诘居士
• 国 籍：中国(唐朝)
• 民 族：汉族
• 出生地：蒲州(今山西运城永济市)
• 出生日期：公元701年(辛丑年)
• 逝世日期：公元761年
• 职 业：诗人，画家
• 信 仰：儒释道
• 主要成就：创造了水墨山水画派，近体诗严守声律 意态豪放
• 代表作品：《鸟鸣涧》，《竹里馆》，《杂诗》，《少年行》，《田园乐》，《终南山》，《相思》，《鹿柴》，《九月九日忆山东兄弟》，《王摩诘文集》《山居秋暝》等

唐朝历二十二代,前后共二百八十九年,其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一。接下来听听历史名人小编讲一讲他的一些故事。

有骄人的天资、万丈的才情，就会被命运偏爱吗?

贬谪，被遗忘，希求重用，等待，升迁，累迁，被俘、下狱，免死，降职……宦海沉沉浮浮，生命起起落落，谁的命运能掌握在自己手中? 大半辈子都过去了，他幡然醒悟，他毕生追求的仅仅是功名吗? 年少不懂王摩诘，读懂人已非少年!

年少轻狂名动京师

一千三百年前，一个十五少年，背着一张琴和一枝笔，从山西离家到长安求取功名。

他出身望族，画一手好画，弹一手好琴，而且长相俊美，一入京城，很快就成为王公贵族的座上之宾。

他少时即过目成诵，出口成章，十七岁时，以“每逢佳节倍思亲”名动京师;而他写“莫以今日宠，能忘旧日恩”时，才只有二十岁。 二十一岁，他状元及第，“大魁天下”，获得了读书人的最高荣誉。

他就是王维 ，除了诗书绘画，他也精通音律。 有人得一幅《奏乐图》，不知演奏的是什么，王维一看便说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”召集乐工演奏，果然分毫不差。

中举后， 王维被封太乐丞，负责宫廷礼乐的教习。 长安城里，少年得志的王维前呼后拥地出入侯门，鲜衣怒马，尽享无限风光。

但有骄人的天资、万丈的才情，就会被命运偏爱吗?

从中央贬到地方做小官

天有不测，“春风得意马蹄疾”的王维，一夜之间就从中央被贬到地方了。 原因是王维属下伶人私舞黄狮子，当时规定黄狮子只能为皇帝舞。 因为犯了忌讳，供职仅数月的王维不得不风尘仆仆赶往千里之外的山东济州，做了一个小小的司仓参军，这是负责仓库、市场的一个小官，工作与他擅长的音乐文学没有一点关系。

四年后王维辞官，隐居了一段时间，又返长安，他给宰相张九龄写信，希求汲引;后来被拔擢为右拾遗，官职不大，但有了升迁的机会，可以接近皇帝了。

谁知世事难料，张九龄被罢相，一向小心谨慎的王维还是受了牵连，再次被贬到千里之外，做监察御史出使边塞。 监察御史相当于现在最高检察院的检察员，连出入朝廷正门的资格都没有了，奏事只能由侧门进出。

虽然自叹“少年识事浅，强学干名利”，王维还是随俗沉浮，如履薄冰地辗转于官场三十多年，直到他遭遇了一生中最为耻辱的变故。

(传)王维《长江积雪图》(局部)，美国夏威夷火奴鲁鲁艺术馆藏。 (公有领域)

被强迫做了伪官

逐渐升迁的王维，累迁至给事中的时候，又可以上朝谒见，常侍皇帝左右了。

然而世事翻覆，安史之乱时，安禄山攻陷长安，抓获了王维，想让他在手下任职。“纵死犹闻侠骨香”的王维，故意装病不从，吃哑药、泻药，但最后还是身不由己，在洛阳被安禄山强迫做了伪官。 平叛后，王维下狱做了大牢，随后被押到长安待审。 变节的“唐奸”本罪不可赦，但经多方保救，皇帝怜惜王维的才华，免了他的死罪，降职为“太子中允”。

牢狱之灾化险为夷，虽然重新回到了政治权力的中心，但王维倍感屈辱。

贬谪，被遗忘，希求重用，等待，升迁，累迁， 被俘、下狱，免死，降职……宦海沉沉浮浮，生命起起落落，谁的命运能掌握在自己手中? 大半辈子都过去了，他幡然醒悟，他毕生追求的仅仅是功名吗? 王维感叹“少年不足言，识道年已长”!

元王蒙《摹王维〈 辋川图 〉》卷，美国弗里尔美术馆藏。 (公有领域)

“一生几许伤心事不向空门何处销”

“俯仰天地间，能为几时客”，人世间有什么是恒久的? 名誉、地位、金钱，情爱，曾经拥有的一切，瞬间就会如烟飘散。

九岁丧父的王维，而立之年，妻子难产而死，腹中胎儿也未能保住。 丧妻失子，使王维对无常人生有了彻肤的痛悟，“世人莫不相爱，而观身如聚沫”。 四十岁以后，朋友孟浩然、恩师张九龄等相继离世，王维怅然若失。 五十岁丧母，至孝的王维悲痛欲绝;被俘后屈节保身、“偷禄苟活”的耻辱，让他难以自拔……不断的失去及种种人生悲苦，使他寻求解脱之道，“一生几许伤心事，不向空门何处销”。

受母亲影响，王维全家都虔信佛法，他的名字与佛教有不解之缘。 出生时，其母梦见印度居士维摩诘进入室中，所以为他取字“维”，号“摩诘”，“维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。

北宋(传)李公麟《维摩天女》(局部)，东京国立博物馆藏。 (公有领域)

母亲从小就教王维背诵《 维摩诘经》，他“好读高僧传，时看辟谷方”，曾“十年座下，俯伏受教”于北宗道光法师，后来与南宗关系深厚，经常向神会请教。 受神会之托，他为慧能撰写碑文《能禅师碑》。 同时他也与华严、净土、密宗、律宗等高僧来往，经常听法。 晚年在长安，他每天还供养十几名僧侣，玄谈为乐。

没有半点当时文人的狷狂习气，王维严格持戒，吃斋念佛，通过降服内心的贪、嗔、痴， 他“爱染日已薄，禅寂日已固”，现世的“爱别离”和荣辱得失很难再使王维乱心了。

清《晚笑堂画传》中的王维像。 (公有领域)

“晚年惟好静万事不关心”

有事上朝，无事王维就从繁华的长安城骑马数十里，回到终南山下的僻静私宅，那是他四十岁时，从宋之问手中购得的地产。 依据当地的山水，王维营建了亭台水榭，改建成为自己的辋川别业。 当时一些朋友、道友经常从长安逆水泛舟而来，到他的私家园林一起弹琴赋诗，啸咏终日。

只要不乱于心，官场名利不影响他的修道 。 在朝不保夕的仕途上，王维“行到水穷处，坐看云起时”。 世间万物，自有它的来去，那些空幻不实的瞬间，那些即闪即灭的光影，绿萍、夕阳、烟岚，如人生幻境，都将归于虚无。 人烟袅袅，城郭遥遥相望，王维眼中却只见青山上悠闲无心的白云;看花“纷纷开且落”，浮世喧嚣中，他静得可以听见桂花飘落的声音。

所有的喜怒哀乐和爱恨情仇，在王维的诗中都表现得不甚强烈。 正因为不悲于身世，不愤于俗世，他的诗真正做到诗教的“温柔敦厚”，不张扬使气，不露雕琢斧痕，哀而不伤，言浅义深，使人于淡泊中得其深味。

北宋(传)郭忠恕《临王维〈 辋川图 〉》，日本圣福寺藏本。 (公有领域)

离世前写信劝亲友念佛修行

史书称王维“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累”。 晚年的王维，素食素衣，退朝下班之后，便独自静室焚香，摒弃杂念，冥想诵经。

当官升至尚书右丞的时候，王维已经六十岁了。 尚书右丞是京城四品高官，相当于现在的国家部级秘书长。

第二年七月，王维预知时日，给亲友们写信，劝勉他们念佛修行，之后掷其笔，奄然而终。

他僧房一般的居室里，只有几样简单的生活用具：烧茶壶，捣药臼，阅经书的桌子及绳床。

元王蒙《摹王维〈辋川图〉》卷，美国弗利尔美术馆藏。 (公有领域)

生前王维曾上表，请求将私宅捐为佛寺，死后他埋骨在别墅西侧，墓地与其母的塔坟比邻。 其墓园在历代的风风雨雨中都得以保存。

1949年以后中共“破四旧”，辋川别墅的故址被国防单位向阳公司拆除，王维的十三亩墓园被夷为平地，墓地压在军工厂的水泥地下，王维墓碑被按石料使用，压在水洞里。七十年代三线建设，王维母亲的坟塔也被推平捣毁了。