吕伯奢一家到底犯了什么罪?
吕伯奢一家到底犯了什么罪?下来历史名人小编就带来历史故事,一起看看吧!
影视剧《三国演义》中,最令我印象深刻的人物就是曹操了。东汉末年,天下三分,豪雄四起,一代枭雄应运而生,拨乱反正,征伐暴乱,功高德广。
可是在看到吕伯奢一家庇护款待曹操,杀猪买酒,却惨遭曹操屠戮满门这一片段时,实在气得牙根痒痒。当下就觉得曹操不愧被世人骂一声奸雄,只凭自己的私心猜测就杀害自己父亲的老友一家数条人命,甚至在搜查厨房明白了原来吕家人磨刀是要杀猪,并非要杀害自己后,仍然将买酒回来的吕伯奢挥剑砍死。这不禁让人不满曹操所为是大不义之举!
那么,曹操除掉吕伯奢一家,究竟是误杀还是正当防卫呢?
《三国演义》第四回曹操刺杀董卓失败后,策马逃离洛阳,路过中牟县时被守城的将士擒获,押去见县令陈宫。陈宫一眼认出这人是曹操,就在夜里偷偷提审他。曹操说自己要返乡,号召天下人共同诛杀董卓。陈宫被曹操的大义感动,决定追随于他。
这一日,二人来到成皋,曹操提出到自己父亲的老友吕伯奢家中投宿,吕伯奢吩咐家人热情招待他们,自己出门去买好酒回来款待曹操二人。
就这二人打算好好休整一番时,曹操忽然听到屋后有磨刀的声音,曹操当即变了脸色,在陈宫劝说下耐下性子潜入后院探听虚实,却听到有人声,说着“捆上就杀”“对,先绑上再杀”这样的话,曹操疑心乍起,加上自己本就在逃命,顿时以为吕家人是要对自己和陈宫下手,便先下手为强杀了吕家男女八口人。
后来搜到厨房时,看到一头被捆起来的猪,才知道原来吕家人是要杀猪款待自己,自己竟误杀了吕家人。磨刀霍霍向猪羊却负了卿卿性命。
二人连忙逃出,正巧遇到买酒回来的吕伯奢,曹操怕事情败露,本着斩草除根的原则,挥剑砍死了吕伯奢。
陈宫大为震撼,禁不住为吕家人觉得悲愤,没想到曹操却大放厥词:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。
曹操这一举动不仅被陈宫大骂奸雄,也让陈宫最终选择离开曹操不再追随于他。
为何要杀吕伯奢?
《三国演义》中对这一情节的描写可能与历史有出入。毕竟作为一部历史演义小说,固有的套路就是对其中人物进行二次创作,会夸张、美化、丑化人物。在这个版本中,曹操是因为自己的疑心病和逃亡途中的紧张,误会了吕伯奢一家,才导致误杀其一家人。
最后留下了自己的人生信条:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。其中情节是否为了体现曹操凶残奸诈的形象而存在虚构的部分值得考究。
《世说新语》中所描述的故事也与《三国演义》基本相同,是曹操自己妄想自己被迫害,反而真的害了吕伯奢一家人。
《魏书》中关于这一故事的记载又有所不同。曹操在逃命途中路过吕家前去拜访,结果吕伯奢不在家,他的儿子竟大胆想要纠结众人打劫曹操一行,最后被曹操反杀。在这里,曹操是拜访故人,却遭人落井下石,无奈正当防卫杀了吕家人。只是需要在这残酷的乱世之中活下去的无奈手段罢了。
如果按《魏书》所写的,吕伯奢不在家,而曹操被自己父亲老友的儿子落井下石,也许可以解释为,当时曹操向吕伯奢说明了自己是刺杀董卓失败后逃亡至此,或者是董卓缉拿曹操的通缉令已经下发到各县,吕家人想要捉拿曹操前去邀功领赏,不小心事情败露被曹操发现,才导致了自己的死亡。
如果按《三国演义》及《世说新语》中所记载的故事来分析,曹操是因为自己的假想而杀人。那么,曹操既然误杀了好人,并且怕东窗事发将买酒回来的吕伯奢也给砍死了,自然是不希望这件事传扬出来,肯定是已经斩草除根了的。
就算了后来离开曹操的陈宫,也参与其中,更不会大肆宣扬自己与曹操杀害吕家一大家子,那么这件事传扬出来,就显然有些不合常理了。
这其中还有许多疑点。
吕伯奢为了招待曹操,执意要出门买上一些好酒,作为一家之长,为何买酒需要自己亲自前去,而不是吩咐家中小辈,自己留在家中招待曹操。
至于吕家人杀猪款待曹操就更不合情理了,家中藏有嫌犯,不低调处事,反而杀猪款待闹出许多动静来,难免会令邻居起疑。这不过年不过节的,为何杀猪?
最重要的是,《魏书》作为《三国志》中的一部分,更具历史考究意义。其创作时间离当时最近,作者为了尽可能还原真实历史,更是认真考订史实,对一些不可靠的资料都进行了严格的审核,不妄自评论,编写历史。也就是说,曹操并没有杀吕伯奢。
小结:
其实,千百年来历史千变万化,历史中的人物也是如此。曹操已经跨越历史的长河,作为奸诈的代表,变成“白脸”隐匿在我们的生活当中了。
可是人性的复杂程度,也不是一两句话,一两个故事能够概括得清楚的。没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。就算他成为了奸诈狠毒的代表,可作为一代枭雄,也仍然不乏许多值得研究的地方。
李世民曾评价曹操为“帝以雄武之姿,常艰难之运。栋梁之任,同乎曩时;匡正之功,异乎往代。”这句话中,不乏唐太宗李世民对曹操的称赞和敬佩。雄才大略,栋梁之材,匡扶正义,一句“异乎往代”更称得上是最高评价。
总之,不管是艺术渲染还是史实记载,都向我们展示了一个更立体更饱满的人物形象,无论是一个奸诈的小人,还是一统三国的大枭雄,都在我们脑海里更加深刻了,他不仅仅是活在历史里的完美形象,更是一个鲜活的人。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |