李世民和杨广都弑兄逼父上位 两人评价为何完全不同
- 姓名:李世民(599.1.23~649.7.10)
- 别称:唐太宗,天可汗
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:陕西武功别馆(今陕西省武功县)
- 出生日期:公元599年1月23日(己卯年)
- 逝世日期:公元649年7月10日
- 主要成就:文韬武略,平定乱世,开疆扩土,贞观之治,求贤纳谏,宽厚爱民
- 代表作品:《帝范》,《贞观政要》等
- 在位时间:公元626年登基(在位23年)
- 庙号:太宗
- 谥号:文武大圣大广孝皇帝
- 尊号:天可汗(唐周边各民族尊称)
- 年号:贞观
- 上一任皇帝:李渊(唐高祖)
- 下一任皇帝:李弘(唐义宗)
- 中文名:杨广(569~618)
- 别名:杨英、阿麽
- 国籍:中国(隋朝)
- 民族:汉族
- 出生地:大兴(今西安)
- 出生日期:569年(己丑年)
- 逝世日期:618年4月11日
- 职业:亲王→太子→隋朝皇帝
- 信仰:佛教
- 主要成就:统军灭陈、南平林邑、西吞吐谷浑,开科取士、修隋朝大运河、完善科举制度、开凿大运河、善属文;声名籍甚,冠于诸王、迁都洛阳,定中华正韵
- 代表作品:《春江花月夜》《饮马长城窟行》《江陵女歌》
- 谥号:炀皇帝、闵皇帝、明皇帝
- 庙号:世祖(杨侗尊)
- 葬处:江都宫西吴公台→雷塘
- 年号:大业:605年—618年3月
- 外貌:美姿仪
对李世民和杨广很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。同是弑兄逼父、夺嫡上位,为何一个被称为英主?一个背负骂名?
引言
“假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。” ——《楞严经》
自春秋战国以来,儒家思想就影响着华夏儿女的言行举止。仁爱的思想贯穿着整个儒学文化。尤其是在对待亲人的时候,要更加团结尊敬彼此才行。可回顾封建王朝历史,有这样两个帝王,杨广和李世民,他们同样走过弑兄逼父的道路,都违背了儒家传统观念里面的仁义理念。
同样是弑兄逼父,夺取帝王之位,可为何后世对杨广和李世民的评价却有天壤地别的差距呢?
锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王
隋炀帝杨广是隋朝时期的第二位皇帝,出生于公元569年,去世于公元618年。杨广当时的身份是当时上流社会中杰出的年轻人。因为他是杨坚和独孤迦罗的嫡次子,并且深受母亲独孤迦罗的宠爱。
公元581年,杨广被封为晋王。他在战场中立了众多功绩,比如说灭掉陈朝。也正是因为他在战场上建立了功绩,所以杨广的势力在不断扩充,养肥了自己的羽翼。
但杨广上面仍然有一个哥哥杨勇,杨勇早就因为嫡长子的身份被册立为了皇太子。不过这个皇太子的身份,却不受独孤迦罗这位母亲的喜爱。独孤迦罗把自己一颗满满的爱子之心,全部亲托给了杨广。
杨广的势力在母亲外戚势力的庇护以及自身的巩固下得到了进一步的发展。所以杨广慢慢地开始在朝中有了成为皇太子的趋势,直到公元600年,杨广被正式官方封为皇太子,将上面的哥哥杨勇赶下政治舞台。
隋炀帝出游
4年之后,杨广最终对哥哥杨勇痛下杀手。杨广为了巩固自己的地位,他颁布太子诏书,将杨勇赐死。杨勇的下场极其悲惨,不仅皇太子之位他没有保住,杨勇还被贬为了庶人,最后没了性命才被封了房陵王。
杨广登基后,对杨勇这位哥哥的家人也并没有手下留情。杨广先是命令史官们对杨勇的生平记载,大肆描述一些不好的形象,丑化杨勇的形象,用以抬高了自己取而代之的合理性,于是史书中关于杨勇的形象,多半是品德不修、骄奢淫逸之词。
隋文帝在病重之时,杨广直接率兵打到皇宫深处,让父亲杨坚让位于自己。但杨广上位之后的第一件事情,就直接将刀刃摆在了哥哥杨勇一家老小的身上。最后哥哥杨勇一家惨遭灭门,其下场极其悲惨。
自此之后,关于杨广的评价多半都不太友好。都说杨广滥用民力,穷奢极欲,导致国内大面积涌现了农民起义的现象,天下大乱国力无法一统,最后导致隋朝历史不过二世而亡。
但不论怎么说,杨广身上也依然有一些优点。比如说他修建大运河,对于南北文化经济政治方面的交流做出了贡献。后来杨广又改度量衡,发展了经济。他在军事统治方面西边征服了吐谷浑,北边还有高句丽也被他踩在脚下。杨广在文学创作方面也有建树,《隋唐诗》中还记录了杨广40多首原创诗篇。
在为中央集权选拔卓越人才这方面,杨广还开科取士,也就有了科举考试制度。这属于开天辟地的一项政治成绩,但很多后人却并没有将这样的成绩与杨广挂上联系。
在民生建设方面,杨广在国内各地设立了众多粮仓。为的就是防止在国家遇到危难情况下,或者是遇到了比较大的自然灾害的情况下,国内百姓们能够有充足的粮食可吃,能够扛住灾难。
直到1000多年之后的今天,考古专家们于北方境内各地发现了多处隋朝时期的粮仓。经过科研,人们证实了这些粮仓都于杨广时期建立。并且这些谷物并没有在时间的摧残下就已经烂掉,而是因为粮仓保存效果比较好,谷子直到今天还能够发芽。
隋朝版图
可见其忧患意识和建造粮仓的能力,在当时已经非常先进了。但后世对于杨广的评价却并没有这么客观,人们更多的是只看到了杨广身上的一些缺失,这背后的原因无外乎是这三个。
第一点,无非是成王败寇的道理。公元618年4月11日,杨广在江都兵变之后,被大臣宇文化及带兵闯入深宫,最后死在叛军之手。虽然杨广之后,隋朝还有一位傀儡皇帝上位,但隋朝的第三位皇帝,位置还没有坐热,李渊就已经让其下位,创造了唐代中央集权制度,所以可以忽略不计。
从这一点就可以看出,杨广在一统大业这方面是一个失败者。他并没有建立出让后世满意的功绩来,相对比李世民而言,杨广并没有达到一个贞观之治的高度。反而天下是在杨广统治年间,中国的历史出现了大面积农民起义的现象。后人认为这样的现象为天下大乱,杨广作为当时的大权统治者,他并没有能力去平复叛乱,是失败的表现之一。
按照成王败寇的道理来讲,杨广的政治高度自然在后人的眼中不比李世民。
隋炀帝陵墓
第二点是政治观点不一样。李世民在杀兄逼父的过程中,其纠结度要比杨广更高。为何这般说呢?因为杨广在位于晋王时,他就带有一定的攻击性。从夺取太子之位,再到最后逼父亲杨坚让出皇位。这整个过程,杨广是在自己十足的攻击力之下,一再逼迫哥哥杨勇和父亲杨坚的。
而李世民不一样,李世民攻击性相对比较温和。李世民在秦王的位置上时,就已在受到李建成和李元吉等人的排挤。先且不说李世民需要独善其身,保住自己的性命。他身后是房玄龄,长孙无忌的权臣势力,李世民需要给他们一个交代。所以,李世民的进攻性要比杨广要低,写在脸上的野心明显不比杨广丑陋。
第三个原因还是因为政治贡献不一样。李世民被评价为勤恳的政治家和军事家,少年从军时在战场上也建立过众多功绩。比如说解救过隋炀帝被围困于雁门关之难。后来,李世民又被提升为了右领军大都督的位置,他率兵一路攻破长安,最后被封为秦国公。
李世民画像
李世民为大唐政权的建立与一统,建立了赫赫战功。公元626年玄武门之变爆发,一切都迎来了转折。李世民这时候面临着两难境地,一方面是李建成和李元吉等人的嫉妒,众多朝中大臣已经看李世民不爽,他已经骑虎难下成为了众矢之的。所以玄武门之变背后的故事中,后人也看到了李世民的为难。
公元626年之后,李世民成为唐代的第二位皇帝。他在一统唐代时,对内文治天下、勤俭节约、修养民生,于国内创造出了贞观之治。为后面唐代成为当时国际中的帝国形象打下了良好基础,而在军事方面,他对外征用武力平定四方叛乱,促进各民族之间友好融合,为后面中国历史百年来的和平局面,埋下了伏笔。
简单来说,在位期间的李世民创造了三项主要成就:精简政府机构改革,三省六部,开创贞观之治。而回顾杨广在位之后的众多政治成绩,很多人可能将二者一对比,就得出了一个结论,认为杨广的政治功绩不如李世民高,自然后者对李世民的美赞程度要高于前者。
唐太宗李世民
宫府相图势不收,国家何有各自谋
把视线放在李世民的身上,大家会发现李世民相对比杨广,其实也有很多优势。比如说杨广之后再无隋朝帝王,而李世民之后,仍然还有近20位左右的唐代帝王。虽然包括武则天建立的武周,但这一政权同样隶属于唐代政治,他们对于李世民的尊重程度一样很高。
经过这几百年的唐代子孙的统治,中国历史对于李世民自然会有高度的赞美。毕竟这繁华盛世,是有先祖李世民贡献过一份重要力量的。
而杨广却没有这方面的优势,他没有子孙后代为其美赞,没有被抬高形象。他只有在隋唐这乱世年间,于众多的文艺小说中被提到。但杨广的虚拟形象往往都是反派角色,这也就给后人留下了一个不好的印象。
可见文化宣传力度对于杨广和李世民二人有着很大的区别,自然在后人心中会有不一样的评价。
唐高祖李渊
除此之外,李世民还有一大优势:他有一个好爹。这里并不是说杨坚不是一位好皇帝!而是说,杨坚和杨广这对父子俩人生的时代,不如李世民和李渊这对父子俩所生的时代。
结语
杨广当上了隋炀帝之后,国内政治遇到最大的威胁是内忧外患。国内军阀割据力量不断涌现。但李世民当上唐代第二位皇帝时,父亲李渊已经在众多军阀割据力量中脱颖而出,建立了唐代的中央集权,并且已经巩固了后世一统的基础。
李世民站在巨人的肩膀上看世界,还难摘得胜利的果实吗?
参考资料:
《旧唐书》
《隋唐诗》
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |