汉武帝十三位丞相大多数都不能善终 公孙弘为什么是一个例外

• 本名：公孙弘
• 字号：公孙季、公孙次卿
• 所处时代：西汉
• 民族族群：汉人
• 出生地：齐菑川国薛县人
• 出生时间：汉高祖七年（前200年）
• 去世时间：元狩二年（前121年）
• 主要作品：《公孙弘》十篇
• 主要成就：推广儒学
• 官职：丞相
• 爵位：平津侯
• 谥号：献侯

• 姓名：刘彻(公元前156~公元前87)
• 别称：刘彘、汉武帝
• 国籍：中国（汉朝）
• 民族：汉族
• 出生地：长安皇宫
• 出生日期：公元前156年（景帝前元元年）
• 逝世日期：公元前87年（武帝后元二年）
• 宗教信仰：儒家之学
• 主要成就：开创汉王朝军事最鼎盛时期，罢黜百家，独尊儒术，首开丝路，大破匈奴，征服西域，吞并朝鲜
• 代表作品：《秋风辞》《瓠子歌》《天马歌》《悼李夫人赋》
• 谥号：孝武皇帝
• 庙号：世宗
• 陵墓：茂陵

今天历史名人小编给大家带来汉武帝和公孙弘的故事，感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。汉武帝一生用了13位宰相，大多不得善终，为何公孙弘却长盛不衰?

公孙弘能够做到丞相之位荣休，因为公孙弘比较有危机意识。

一来，公孙弘没有犯什么原则性的错误，二来，公孙弘懂得审时度势，总是将自己置于危险之外。

但是要将公孙弘推到一个什么值得学习的楷模，或者是什么领军人物，也没有必要，因为公孙弘这个人考虑问题的角度，有很多匪夷所思的地方，在历史上的评价也是可圈可点。

从某一个角度，这世界上有三种人，有的人一生糊涂，有的人一生清醒，有的人半路清醒，而公孙弘就是这种人。

公孙弘，字季，公元前200年出生，出生在齐地菑川，后来入朝为官，因为这个字跟高祖皇帝的字一样，被视为僭越冒犯，于是改成次卿。

有一个就比较有意思的事，就是历史上关于公孙弘有很多成语典故，其中有好的也有不好的，比如后来者居上，燕见不冠，齐人多诈，如发蒙耳，东阁待贤，三馆待宾，宁逢恶宾，字值百金，长倩赠遗，削竹抄书等十个成语典故，这些成语典故比公孙弘本人还要出名。

关于这些成语典故，我们就在在文中陆续的讲解，这样会更有意思。

公孙弘年轻的时候，和普通的青年一样，并没有什么大的才能和志向，只想找个挣钱养家而已，虽然公孙弘喜欢读书，也并没有很出色，只不过比普通人好上那么一点，所以，公孙弘并没有从事文官工作，而是随便找了个狱卒的工作干着。

后来在做狱卒的时候，因为犯了罪被开除了，具体犯什么罪，历史上没有明确的记载。公孙弘的额工作丢了，只能到社会上随便找个工作户口，于是公孙弘就找到了一个放猪的工作。

大家都知道，养猪是为了供给猪肉，所以养猪一般都是圈养，放养还是头一次听说，而且还是放猪，因为放猪比较自由，所以公孙弘就在放猪的是时候读书，慢慢的公孙弘的书越读越好，在诸侯国之间声名远播。

公元前179年，诸吕之乱结束，刘恒被推上皇位，刘恒上位之后，就广招天下有才能的人，于是公孙弘就被推荐了上去，汉文帝刘恒封公孙弘为博士。

公孙弘是一个随遇而安的人，只要有个工作养活自己就可以了，于是在朝廷过上了按部就班的生活，就在朝廷刮起腥风血雨的时候，公孙弘还是在读书，这一读又是好多年。

渐渐地公孙弘因为被朝政影响，开始在书中寻找解决问题的办法，于是公孙弘找到了《春秋公羊说》，按照其中的思想，公孙弘开始了自己的研究，并且将书中的理论和当时汉朝的实际情况结合起来，仔细揣摩。

在汉文帝和汉景帝时期，公孙弘始终默默无闻，唯一的乐趣就是读书，公孙弘就是这样不温不火的性子，就像公孙弘经历的那样，如果狱卒能一直做下去，公孙弘就不会去放猪，如果不是因为被推荐做了博士，公孙弘可能就会一直放猪。

从公孙弘的经历我们能够看出来，公孙弘早期，对生活的要求极低，只要能够养活自己，公孙弘根本无所谓这份工作是做什么的。

但是公孙弘为什么能够突然清醒呢?

因为挫折。

来自汉武帝的挫折教育。

公元前140年，汉武帝继位，向诸位皇帝一样，开始广招天下英才，年已六十退休在家的公孙弘，再一次被推荐给汉武帝，这一次汉武帝让公孙弘做一个直言相谏的文官。

不久就派给公孙弘一个任务，就是这个任务成为了公孙弘人生的重大转折。

这个任务是什么呢?

汉武帝派公孙弘出使匈奴，要求和谈。

这时候，公孙弘接到任务的想法还停留在例行公事上，并没有结合当时的局势，想过，汉武帝想要一个什么结果，匈奴想要一个什么结果，所以可想而知，这次，公孙弘带回来的结果，并没有令汉武帝满意。

而且还让匈奴占了便宜，匈奴要求和亲不说，还索取了更多的金银财宝。

因此汉武帝对公孙弘勃然大怒，认为公孙弘不过是个迂腐的读书人，将公孙弘罢免。

要知道公孙弘是因为经过多次的推荐，才入朝为官，公孙弘在诸侯国之间声名远播，受人敬仰，从来没有遭到过如此的羞辱。

可想而知，汉武帝将公孙弘的贬黜，对他的打击有多大。

于是公孙弘痛定思痛，有针对性的潜心读书，研究各国之间的关系和政治，更加深刻的研究《公羊说》。

十年之后，汉武帝完全地掌握了朝政，对朝廷官员进行大换血，也是再次面对天下，招揽有才能的人，而公孙弘再再再一次的被举荐给朝廷。

也许是对汉武帝罢黜之事心有余悸，这一次公孙弘明确地拒绝了这次推荐，并说明了曾经被罢免的事，但是没有拒绝成功，还是被朝廷召回了，这一次，公孙弘已经七十岁了。

当公孙弘来到长安之后，汉武帝正对董仲舒的天人感应迷惑不解，于是向公孙弘提出天人感应的问题，没想到公孙弘的回答令汉武帝十分满意，当庭封公孙弘为金门待诏。

就这样公孙弘从被罢免之人，一跃成为汉武帝的宠臣。

汉武帝为什么宠信公孙弘呢?

因为公孙弘懂得将儒学与治国政策相结合。

董仲舒虽然提出了天人三问，三纲五常等儒家新思想，但是董仲舒的思想过于新潮，还没有办法被世人接受，应用在实际中，而公孙弘历经三朝具有丰富的见识和透彻的理论知识，能将理论和实践相结合，于是得到了汉武帝的高度称赞。

这在当时是非常难得的。

要知道当时汉朝采用黄老之学，修养生息的治国政策，这个治国思想已经百姓和王公大臣的心中根深蒂固，历经几代人了，一时之间，汉武帝想要将儒学改为治国要略，大家一下子还没有办法接受和理解。

而公孙弘却能够理解并执行，这在汉武帝看在十分难得，就像众多的狗狗在一起奔跑，只有哈士奇能跟你玩到一块去，公孙弘就相当于汉武帝的知音。

所以，汉武帝开始宠信公孙弘，君臣二人开始打配合。

君臣二人遇见的第一件事就是修路，现代有一句话说得好，要想富先修路，汉武帝为了恢复交通，收复西南地区，于是花费数万人和经费来修这条路，也没有修好。

汉武帝就想派人去看看怎么回事，于是就派了公孙弘前去打探。

结果公孙弘过去了之后，发现西南地区做工的人十分艰苦，很多人活活累死了，公孙弘对此非常痛心，于是回来就反对汉武帝修路。

但是汉武帝什么人啊，为了达成目的，汉武帝不太在乎民生疾苦，于是没有太理会公孙弘。

虽然公孙弘对自己的自己的命令不满意，但是汉武帝却认为公孙弘体恤百姓，于是更加看重公孙弘。

公孙弘这个人做事有一个特点，就是很少站立场，很多文官多很多事物，有非常明确的立场，一旦触及就据理力争，而公孙弘作为文官却很少这样。

估计是岁数大的缘故，公孙弘对很多事物都看得很淡，很多政事汉武帝问过公孙弘的看法，公孙弘大多时候就会将这件事的利弊以及所产生的影响，跟汉武帝讲清楚，让汉武帝自己做判断。

所以，公孙弘即使做一个直言相谏的文臣也很少触怒汉武帝。这既是明哲保身，也是因为公孙弘年纪大了的缘故。

大家想想，老人有一个特点，就是因为阅历丰富，所以显得很从容。而公孙弘在文帝登基的时候就在朝为官了，而且公孙弘只比汉文帝刘恒大三岁，历经三朝，很多事情早就看透了，所以遇见事和纷争显得格外淡定。

人生中总有一段时间，让我们想要和老人对话和讨教，汉武帝估计就处在这个时刻。

经过汉武帝对公孙弘一年的观察，认为公孙弘虽然年迈，但是没有老迈之态，十分健康，最重要的是，可能是老了脑子反而清楚了，再加上公孙弘学识渊博，阅历丰富，所以对时政，总是有很透彻的看法，能够一眼看出汉武帝做事的出发点。

公孙弘入朝为官不过一年，就升迁为左內史。

左内史，是汉武帝六年的时候，设置的官职，负责治理长安都城，分为左右內史，以左为主官。

就在公孙弘做左內史的时候发生了一件事，公孙弘知道汲黯偏颇，便经常在汉武帝召见汲黯之后，求见汉武帝，公孙弘为什么这么做呢，其实就是耍心眼，因为汉武帝每次见汲黯之后，都会将汲黯的问题和看法，再次询问其他大臣的看法，为汉武帝做参考和判断。

于是公孙弘为了凸现自己，总是抢在汲黯见过汉武帝之后求见，这样公孙弘刷脸和表现的机会就多了。

不仅如此，公孙弘还经常出尔反尔，这是怎么回事呢?

事情是这样的，有些文臣为了自己的建议能够被汉武帝采纳，就召集了一些小团体，集体向汉武帝建议一件事，因为人多，看起来比较令人信服。

但是公孙弘就比较异类，他总是当面答应了一起说，见到汉武帝之后，却会看着汉武帝的脸色，改变了主意，顺着汉武帝说话。

汲黯是一个多刚的人啊，当然忍不了公孙弘这样的做法，于是当庭指责公孙弘“齐地的人不说真话，非常谄媚狡诈”。

于是“齐人多诈”这个成语产生了。

汉武帝将这么重要的职位交给公孙弘，就是想看看公孙弘的能力到底如何，值不值得堪当大任，结果做了几年恭顺的政绩斐然，汉武帝就将公孙弘提拔为御史大夫。

公孙弘就这样上位了，上位之后，公孙弘的政绩虽然很好，但是也做过几件匪夷所思的事情。

公元前126年，江湖中出现了游侠领袖一样的人物，还招收门徒，这就相当于建立门派，因为门派之间总有纷争，习武之人擅长逞凶斗狠，所以自然而然的会发生命案。

影视剧终究是影视剧，不会像电视剧里一样，杀了人一点事情都没有，有朝廷法度在，就不会任由杀人者逍遥法外。

于是就发生了接下来的事件，有个门派的门人也不知道出于什么目的，或是为门主出头，或是邀功请赏，反正就是将门派掌门人的仇家给杀害了。

这件事虽然是门人擅自行动，跟门主没有关系，但是公孙弘却说，这个掌门人虽然不是自己杀人，但是他纠结江湖人士形成规模，造成了不小的影响力，且还寻衅滋事，造成不良的影响，怎么看这件事都是对社会和国家有害处的，应该判处他大逆不道之罪。

或许是因为汉武帝也认为，这些人侵害了汉朝的威严，认为公孙弘讲得很对，就将这个门派掌门人给杀了。

一代掌门人就这样，因门人连累，被公孙弘冤杀。

这件事情从另一角度，可以看出，公孙弘是站在社会和国家的角度考虑的，所以对汉武帝来说，非常贴合汉武帝的视角，一般臣子是做不到，用这样的胸怀看事情的，一来阅历不够，二来，没有捍卫皇室的那种宁可错杀不可放过的残酷之心。

所以，从这件事看来，汉武帝之所以宠信公孙弘，是有一定道理的。

而公孙弘就遇见了这样的人还产生了两个典故。

汉武帝有个发小叫汲黯的，为人嫉恶如仇，对公孙弘非常看不惯，因为汲黯和公孙弘政见不和，又推崇黄老之学，所以对公孙弘辅助汉武帝弘扬儒学非常不赞同，逮到公孙弘的毛病就告状，但是公孙弘并没有放在心上，只是将汲黯当成小孩子脾气。

公元前124年，原丞相薛泽被免职，丞相一职空缺出来，汉武帝认为满朝文武只有公孙弘懂得汉武帝的想法，而且公孙弘的能力也强，于是就任用公孙弘为丞相。

汲黯知道了这件事非常不高兴，就评价说，陛下任用臣子，就像在堆柴火，后面拾到的柴火，反而要堆在上面了。

暗示汉武帝，不念旧情，汉武帝对此哭笑不得。于是这个故事就产生了“后来者居上”这个成语。

因此，公孙弘从一届狱卒，一跃成为了汉朝丞相，公孙弘就此发迹。

公孙弘发迹之后，原来的老乡，就过来投奔，这位老乡本以为公孙弘做了高官，有钱了，一定会丰厚的款待自己，没想到公孙弘的吃穿用度还和贫穷时一样没有改变，并且还用粗茶淡饭招待自己。

于是这位老乡逢人就抱怨说，公孙弘虚伪做作华而不实。因为公孙弘平时太过低调，所以一有关于公孙弘的小道消息就传扬得特别快，很快这位老乡的话iu传到了汉武帝的耳中。

汉武帝也不禁怀疑，公孙弘总是能够和自己想到一块去，是不是虚伪的讨好自己呢，于是经过观察打消了这个念头。

但是这件事还是对公孙弘造成了影响，公孙弘不仅感叹到，宁愿遇到坏的客人，也不愿遇到老朋友。

有句老话是这样讲的，一个人在发迹之后很难和贫穷时的朋友再见面，因为贫穷的朋友从头到尾都见证了你曾经最卑微，脆弱的过去，你如今风光无限，他却见过你痛哭流涕的灰暗过去，轻易便能个刺痛你的心，心怀不轨者还能用你的过去遭污你，这样的人，也太讨厌了。

于是这个故事就产生了一个典故，宁逢恶宾。

公元前121年，公孙弘在做了几年丞相之后，死在了工作中，享年79岁。79岁这在古代是非常罕见的高龄了，汉朝很多男性的寿命都比较短，文帝和景帝，就是不到五十岁就过世了。

不得不说，要不是公孙弘活得久都未必能做到这么高的官位。

公孙弘一生到了晚年才开始发迹，全凭着活得久，博学，和阅历深，但是是从公孙弘的为人来看，倒不是个坦坦荡荡的人，很多事情公孙弘做的匪夷所思，让人无法理解，并且怀疑公孙弘的人品。

但是公孙弘这么大岁数了，还在乎这个吗?

公孙弘在乎的只有真正的利益，所以很多事情公孙弘做得毫不违心，就比如枉杀门派掌门人，以及反口顺从汉武帝的事，同时也因为这些事，公孙弘受尽世人诟病。

我们回到问题，汉武帝用了13个宰相，大都不得善终，为何公孙弘却能成为当时的政坛常青树?

因为其余十二个宰相，要么就是无能，要么就是站错了队，再就是自身分错，所以才没有长久的在丞相的位置上做下去。

因为公孙弘活得足够久，了解汉武帝的脾气，知道谁是他的老板，谁握有生杀大权，只要不犯错，不站错队，公孙弘就能够全身而退。