盘点宋真宗最具代表性的“五鬼”,他们为什么被称为“鬼”?
- 中文名:赵恒
- 别名:赵德昌,赵元休,赵元侃
- 国籍:北宋
- 民族:汉族
- 出生地:开封
- 出生日期:968年12月23日
- 逝世日期:1022年3月23日
- 职业:皇帝
- 信仰:道教
- 主要成就:咸平之治、澶渊之盟
- 代表作品:《励学篇》、《劝学诗》等
- 庙号:真宗
- 谥号:神功让德文明武定章圣元孝皇帝
- 陵墓:永定陵
- 在位:997年5月8日—1022年3月23日
- 重要事件:东封西祀
- 前任:宋太宗赵光义
- 继任:宋仁宗赵祯
- 名言:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃,宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵炅第三子,母为元德皇后李氏。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
宋朝,在整体上给历史留下“积贫积弱”的印象,在经济上留下中国古代封建王朝发展巅峰的历史性记录,文化方面在历史上留下浓墨重彩的一笔!
同时,宋朝还给世人留下各种令人好奇的历史故事,例如今天主要探论的“五鬼”,就是非常值得探讨,其实是指宋真宗时期的五个人,这五个人能被称之为“鬼”,光看表面意思也许能猜到一些不好的信息,可能这五个人是做了很多对不起宋朝的事情,抑或者是这五个人很聪明,正所谓古灵精怪嘛!
宋真宗时期的“五鬼”
宋真宗此人在整个宋朝皇帝当中,历史风评排在倒数的位置,宋朝历史上著名的“澶渊之盟”就是出自这位帝王的手笔,当时在辽军大兵压境的危急关头,宋真宗萌发逃跑的想法,恰在这时一个叫王钦若的大臣也是提出往南躲避战争。
但是当时的宰相之一寇准极力劝阻,并且强行进谏,硬生生把宋真宗劝到前线,最终达成澶渊之盟。
而刚刚提到的王钦若就是“五鬼”之一,甚至可以说是“五鬼”之首,这位“五鬼”老大在面对外敌入侵,不是想着如何抵抗,而是选择逃避现实,这种人放在抗日战争年代十有八九会当汉奸。
宋真宗在继位后的前八年,因为得宋太祖和宋太宗的福利,在历史上出现了“咸平之治”,所以实际上这个短暂的盛世跟宋真宗没有太大的关系。
但是宋真宗别的本事没有,喜欢迎合圣意之人,不喜欢忤逆之人,因而在“澶渊之盟”后,宋真宗以为万事大吉,所以更加享受自己的皇帝生活,这样的态度就很容易让溜须拍马之人走上高位,从而诞生出最具代表性的“五鬼”,即王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪。
宋真宗时期“五鬼”的所作所为
1,宋朝名臣寇准的失势
首先,公元1005年,宋真宗与辽国签订澶渊之盟,标志着宋辽两国长达100余年的和平之路正式开启,因此宋真宗本人还是非常高兴的,认为自己做了一件大好事儿,其实从和平发展大局来说,这个和平约定绝对是一件利好之事,因为此约定中除了两国和平相处之外,还允许两国人民进行商贸交流与发展。
不过好事变成坏事,在纷乱的政治斗争中变得轻而易举,王钦若因为之前建议宋真宗南逃被否决,寇准还提议宋真宗治他罪。
所以早就怀恨在心,因而就跟宋真宗说澶渊之盟是一件天大耻辱,顽强不值得高兴,如同一盆冷水把兴致高昂的宋真宗给浇蔫了,他趁势说过是寇准的强势才会大局宋真宗遭受奇耻大辱,宋真宗听信王钦若的谗言,开始疏远寇准,最后更是罢掉寇准的相位。
其次,“五鬼”的主要人物之一的丁谓也是让寇准彻底无法翻身的推手之一,在宋真宗时期有一个太监叫周怀政,他竟然私底下密谋,想着扶持皇太子继位,但是消息很快被丁谓得知,正好丁谓与这个周怀政有旧怨,于是想着置对方于死地;
同时丁谓想着借机多扳倒一些政敌,其中寇准就是最大的一个目标,因此丁谓诬陷寇准业参与了谋反,这次寇准虽然没有被判死刑,但彻底在中央朝廷失势,最后被贬黜。
2,宋真宗“泰山封禅”的始作俑者
中国历朝历代皇帝对“泰山封禅”一事极为看重,视为一个帝王的至高荣誉,因此能“泰山封禅”的皇帝都是在中国古代历史中留下浓墨重彩的传奇君主。
首先,来看一下,宋真宗之前有哪些皇帝进行了“泰山封禅”,即秦始皇,汉武帝,汉光武帝,唐高宗,武则天、唐玄宗,从这六位皇帝可以看一下他们的特点,其中两位有一统天下之功,大家都有开疆拓土之功以及开辟繁华盛世之功。
虽然武则天这位备受争议的唯一女皇帝,还不受古代人文环境的待见,但是不可否认她的历史政绩。
其次,历史研究者基本上公认的一个看法,即从宋真宗之后再也没有皇帝去做“泰山封禅”,主要原因是宋真宗把“泰山封禅”一事的政治地位给无下限降低了。
而且重点是宋真宗的确没有值得后世皇帝认可的地方,试想一下前有李世民、后有朱元璋,这些历史上创下伟大功绩的帝王都没有去泰山封禅,宋真宗凭什么,事实上凭的是王钦若和丁谓等人的弄虚作假。
王钦若知道直接让宋真宗“泰山封禅”是不可能的,必须要有一个说辞,于是在王钦若和丁谓的操作下,“天降祥瑞”和“天书事件”由此诞生,王钦若负责为“天书事件”造势,丁谓则是为“天降祥瑞”一事埋头苦干,最终让宋真宗有着迷之自信,能通过“泰山封禅”来威震四海、征服八方。
其三,“泰山封禅”并不是一件简单的登山祭天就可以的,还需要提前准备很多事情,包括兴建封禅之地,需要大量的人力物力财力;
于是王钦若和丁谓二人又大兴土木,尤其是丁谓凭着自己的才能,为宋真宗搜刮大量钱财,从而为宋真宗“泰山封禅”铺平道路。
3,另外“三鬼”是何情况
第一,林特,本是南唐旧臣,在南唐灭亡之后归顺北宋,官至刑部尚书、翰林侍读学士,此人在岗位上没有请过一天假,也算尽职敬业,所以深得宋真宗信任,于是宋真宗经常会咨询他一些朝廷大事,而他就借着这些机会诋毁和诬陷朝中其他大臣;
第二,陈彭年,官至参知政事,此人在“天书事件”中,是陪在宋真宗身边之人,一起在伪造这个虚假事情。
第三,刘承规,这是一个宦官,宋真宗时期的著名太监,官至昭宣使、长州防御使,此人身为太监,但是文学和政治能力都不错,又历经三朝,所以宋真宗也是信任他,对他的“胡言乱语”也是极为信任。
总之,这三位都是有才能之人,但是为了实现自己平步青云的梦想,甘愿做奉承谄媚之人,在宋真宗时期一心想着如何讨好宋真宗,然后宋真宗对他们进行高官厚禄的赏赐,例如“泰山封禅”他们三人也是打辅助的存在。
“五鬼”的正向行为
1,王钦若
第一,王钦若与杨亿等人主修《册府元龟》,历时8年,整本典籍有940 余万字,这本书主要是从三皇五帝开始至五代十国时期的历史记录,对后世的历史研究与考证有着很重要的作用,传至中国近代时期,被著名史学家陈垣先生所重视并倡导大家阅读此书。
第二,重视人才,在他身居高位之后,虽然为人有些阴险狡诈,但是对于人才也是极为重视,有一次他碰到一个同窗,当时那位同窗年事已高,但是她发现对方还没有发迹,于是力荐同窗去京城为官;
并且他在任期间,为北宋朝廷选拔了不少才能之人从政,因为他自己本就是一位有才能之人。
第三,在宋仁宗初期,他进献《迁叙图》,并提出百官升迁的制度,得到刘太后和宋仁宗的赏识,从而命他撰修《真宗实录》。
2,丁谓
第一,丁谓在安抚边疆少数民族方面作出了一定的贡献。公元990年-994年间,丁谓不动兵戈,切实解决当地缺少食盐、长途押送皇粮、马匹贸易等诸多现实困境,缓解了宋朝官府与当地少数民族的矛盾,得以稳定局势且安抚了边疆地区。
第二,公元1018年,丁谓在担任升州知州时,发现当地的弊病,立刻向中央朝廷建议减免赋税,同时安排大量人员为当时治理水利工程,并要求大家退田还湖,蓄水种菱、植莲、养鱼,从而让当地即使遇到大旱也能有灌溉田地之水,并为当地百姓增加收入,促进当地农业经济发展。
第三,丁谓是北宋著名的经济专家,看着当时北宋的赋税情况是每年征收不一,并随意对百姓增倍收取,导致百姓苦不堪言。
因而丁谓在担任三司使后,专门制定相应政策,并上奏皇帝以咸平六年的全国总户口和赋税收入作为标准,然后每年都按照这个数据进行赋税征收,并且要求必须要做好朝廷备案,同时他还做了很多利国利民的经济措施,这些在历史资料中都有记载。
总而言之,宋真宗时期的“五鬼”从才能上来说,都是可以为国家发展提供高效服务的能臣,但是因为权利而做了很多危害国家的事情。
要知道仅“泰山封禅”一事,就折腾了15年之久,让宋朝的国力进入空虚的状态,社会矛盾加剧,一连串内部问题接踵而至,从而使宋真宗成为宋朝皇帝中历史风评极差的存在,而推波助澜的五位大臣则被定位为“五鬼”。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |