曹操当初如果杀了司马懿 曹操最后能不能统一三国

• 姓名：曹操(155年~220.3.15)
• 别名：曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
• 国籍：三国
• 民族：汉族
• 出生地：沛国谯郡（今安徽亳州）
• 出生日期：155年（乙未年）
• 逝世日期：220年3月15日（庚子年）
• 职业：政治家、军事家、文学家、书法家
• 主要成就：实行屯田制，安抚流民
• 消灭群雄，统一北方
• 开创建安文学，提倡薄葬
• 代表作品：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
• 谥号：武皇帝
• 庙号：太祖
• 陵墓：高陵

• 中文名：司马懿(公元179年~公元251年)
• 别 名：仲达
• 国 籍：三国曹魏
• 民 族：汉族
• 出生地：河内郡温县孝敬里(今河南温县)
• 出生日期：公元179年
• 逝世日期：公元251年
• 职 业：政治家，军事家
• 主要成就：抵抗诸葛亮北伐，屯田水利，平定辽东
• 屯田水利，灭公孙渊
• 官 职：太尉、太傅
• 谥 号：(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
• 庙 号：高祖
• 封 爵：舞阳侯
• 享 年：73岁
• 葬 处：首阳山

还不知道：曹操和司马懿的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~如果曹操杀了司马懿，最后能一统三国的，是诸葛亮还是曹丕孙权?

司马懿鹰视狼顾，看着就不像一只好鸟，只可惜曹操当年只对他动了杀机而没有动刀子，这才导致了三马食槽两晋大乱。

司马懿的脑袋能扭转一百八十度，这还真不是民间传说，房玄龄主编的《晋书》第一篇，就记载了曹操的一次试探：“帝(司马懿被孙子司马炎追尊为晋高祖宣皇帝)内忌而外宽，猜忌多权变。魏武(曹操被曹丕追尊为太祖武皇帝)察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”

异人多异象，刘备大耳垂肩双手过膝，孙权长上短下碧眼紫髯，曹操比较正常但个头不高，汉末乱世百姓遭殃，很大程度上就是因为这三个人都很厉害而且谁也不服谁。

随着三国三巨头的薨逝(曹操是王而非帝)与驾崩，司马家族迅速崛起，司马懿也成了诸葛亮进取中原的拦路虎，这不能不让我们十分遗憾：如果曹操当年看到司马懿后背和脸面同时对着自己，马上命令虎贲卫士上去按住，让他保持这个姿势一个时辰，三国的历史就要改写了——老马被憋死，两匹小马还能把蹶子尥多高?

曹操一时犹豫，再加上司马懿演技高超，曹丕经验不足，最后还是把这匹老马养肥了：“太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”

司马懿的“兢兢业业”，保住了自己能超扭矩转动的脑袋，也取得了魏文帝曹丕和魏明帝曹叡的信任，官爵也从尚书、督军、御史中丞、安国乡侯逐步晋升为侍中、尚书右仆射、抚军、假节、向乡侯，最后直至大将军加大都督、假黄钺、太尉、大司马、太傅、入殿不趋、赞拜不名、剑履上殿。

曹操十分看重的加九锡、任丞相、封王公，这些虚名司马懿都不屑一顾并坚决辞让，这说明他要的不是曹魏的高官厚禄，而是整个江山社稷。

如果曹操在高陵地下有知，肯定会气得破土而出，连扇曹丕七百六十个耳光：“我早就说那厮‘非人臣也，必预汝家事’，你小子怎么就不听呢!”

其实曹操也没必要生气，要生气也应该先扇他自己的耳光：你已经预见到了三马食槽，为什么趁着这三匹马还没成精，就架起铁锅，把他们一股脑全炖了?

曹操精明一世，对任何人都狐疑猜忌，却偏偏放过了一直跟自己不是一条心的司马懿——司马懿不惯着曹操，在《晋书》中也有记载：“魏武帝(曹操)为司空，闻而辟之(听说司马懿很有能力，就征召他入朝为官)。帝(司马懿)知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺(侦查，不知怎么被后代史料理解成了拿锥子扎)之，帝坚卧不动。”

司马懿不情愿地进入曹操幕府，自然是别有用心，对这样的人，自然是早除掉为好，如果曹操不是老得有些心慈手软，有一百个司马懿都不够杀的，但是曹操杀了司马懿之后，谁来抗衡不断北伐的诸葛亮又成了新问题：如果没有司马懿耗死诸葛亮，曹魏集团还有哪位名将能顶住不断袭扰的蜀军(其实应该叫汉军)?如果曹魏的长安和洛阳全部失陷，曹魏灭亡后，吴大帝孙权会不会俯首称藩?

诸葛亮灭掉曹魏后，是一定要接着干掉孙权的，这一点大家都是心知肚明，赵云的副将邓芝(后来官至前军师前将军领衮州刺史、江州都督、车骑将军，假节)出使东吴的时候，双方已经把话挑明：“权谓芝曰：‘若天下太平，二主分治，不亦乐乎!’芝对曰：‘夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。’”

邓芝曾为赵云副将，箕谷之战赵云偏师全身而退，邓芝也有功劳。他出使东吴，那一番话肯定是事先请示过诸葛亮的，诸葛亮“安居平五路”，季汉孝怀皇帝刘禅居然毫不知情，所以我们才会产生这样的疑问：如果曹操杀了司马懿，最后能一统三国的，是诸葛亮，还是曹丕孙权?

之所以不提刘禅，是因为有诸葛亮在，刘禅就只能当甩手掌柜的，他十分清楚自己就是一个摆设：“政由葛氏，祭则寡人。”

可能有人说诸葛亮对刘家忠贞不二，即使夺取了天下，也会交还给刘家，这当然是一个美好的愿望，但是我们细看三国史料，就会发现诸葛亮也有很远大的理想，他像司马懿一样，对加九锡这种虚礼很不在乎：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!”

加九锡已经是人臣最高礼遇，“受十命”只不是要坐龙塌?这种事情前无古人后无来者，半壶老酒也不敢妄议。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知?白居易的《放言五首》用在曹操和诸葛亮的身上似乎也很合适：曹操原本也是对大汉天子刘协忠心耿耿的，他只想当一个重臣权臣而不想当篡逆者，还把三个女儿一股脑嫁给了刘协，但是他手下的文臣武将却天天撺掇着代汉自立——霸气而又老道的曹操知道手下劝自己称帝是图一个水涨船高，孙权劝自己称帝是架好了火炉子，如果诸葛亮的嫡系也学曹仁曹洪夏侯惇，他还能守住本心吗?

曹操后来已经不把刘协放在眼里了，这要“归功”于他手下的谋士和将军们，而这样的谋士和将军，诸葛亮手下也不少，他的弟弟诸葛均取代廖立担任长水校尉，也不是没有深意的。

刘备的同宗发小、车骑将军刘琰被杀，刘备指定的顾命大臣李严被贬，诸葛亮已经成了季汉的实际掌控者，只做辅佐成王周公而不当王莽、曹操、司马懿，诸葛亮需要圣人品质。

《三国志》的编纂者陈寿也当过季汉官员，他对诸葛亮的赞美，总是能让人品出别样的味道：“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。”

这样的评语，曹操给过司马懿，孙权给过周瑜，陈寿这番赞美之词是不是别有用心，半壶老酒不是十分清楚，但有一点读者诸君都知道：刘禅生于建安十二年(207年)，于章武三年(建兴元年，公元223年)继位的时候已经十七岁了，这在古代已经不算小孩子了——东汉光和五年(182年)出生的孙权，于建安五年(200年)接班的时候，也不过才十八九岁，并且已经在十五岁的时候就开始带兵打仗了。

诸葛亮不让刘禅管事，我们只能理解为是出于一片好心和对刘备负责，但不管怎么说，只要诸葛亮还活着，一统三国的功劳就落不到刘禅头上，所以如果曹操真除掉了司马懿，有望问鼎天下的，也就是诸葛亮、曹丕、孙权三人而已，所以半壶老酒想请教读者诸君的，是如果司马懿这块绊脚石和害群之马被搬走、除掉，三国一统的荣光，最终将落在谁的名下?