诸葛瑾身为诸葛亮大哥又是东吴大将 诸葛瑾到底有什么厉害的地方
- 本名:诸葛瑾(174年~241年)
- 别称:诸葛子瑜,诸葛使君
- 字号:字子瑜
- 所处时代:吴国
- 民族族群:汉族
- 出生地:琅琊阳都
- 出生时间:公元174年
- 去世时间:公元241年
- 主要成就:孙吴开国元勋
- 官职:大将军,豫州牧
- 爵位:宛陵侯
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对诸葛瑾很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。作为诸葛亮的大哥,东吴的大将军,诸葛瑾究竟有什么过人之处?
提起“诸葛”这个姓氏,我相信大家第一时间想到的就是诸葛亮了吧。作为三国时期的著名人物,诸葛亮的事迹我们都耳熟能详。众所周知,诸葛亮并不是家中唯一的儿子,在他的上面还有一个哥哥,叫做诸葛瑾。
作为诸葛亮的大哥,诸葛瑾几乎没有给我们留下过太多深刻的印象,因此现在的人普遍认为诸葛瑾是一个资质平庸的人。但是我们要知道,诸葛瑾在东吴的地位可是一直很高的,甚至到最后还当上了大将军,孙权并不是一个昏君,他怎么可能让一个资质平庸的人坐上大将军的高位呢。这就证明诸葛瑾并不是一个庸才,那么他究竟有什么过人之处呢?下面就让我们了解一下吧。
诸葛亮作为蜀汉的丞相,他的政绩是十分出色的。当初刘备为了征讨吴国,动用了大量的物力财力,谁知道他最后惨败于夷陵,不仅致使自己身死,还害得蜀汉好不容易积攒起来的积蓄都耗费光了。如果不是诸葛亮及时作出了补救,恐怕蜀汉早就自己垮了。和诸葛亮比起来,诸葛瑾的政治色彩就没有那么浓厚了,甚至于大家一说起诸葛瑾都想不出来他有过哪些政绩。
虽然在管理政事方面不出彩,但是诸葛瑾却也有着诸葛亮没有的长处,那就是他的品性。诸葛亮虽然在历史上很出名,但是后人几乎没有人夸赞他的品性。而事实上诸葛亮的品性确实不值得夸赞,他为了巩固自己的地位,打压同为托孤重臣的李严,在朝堂上布满了自己的亲信,说白了诸葛亮就是一个心胸狭隘、贪恋权势的人。
和诸葛亮相比,诸葛瑾的品性就要温和纯良的多了,而且他不仅品性纯良,就连气量也要比诸葛亮大得多呢。在史书中记载,诸葛瑾的脸特别长,就好像是驴脸一样,和他交好的朋友经常拿他的长脸来调侃他。
有一次孙权召开宴会,诸葛瑾也去了,在宴会上孙权突然让人牵出了一头驴来,这头驴的脸上挂了一张字条,东吴群臣一看字条上写的居然是“诸葛子瑜”,于是纷纷大笑,孙权这个始作俑者自然更是笑得差点断了气。而此时作为受害者的诸葛瑾不仅没有生气,反而跟这种人一块笑了起来。
为什么诸葛瑾没有生气呢?因为他知道这只不过是别人在调侃他,并不是真的看不起他。如果是诸葛亮被人这么调侃,他或许不会现场发作,但是在背地里一定会对这些人施加报复,这就是诸葛亮和诸葛瑾的区别所在。正是因为诸葛气量宏大,所以他在朝中的人缘非常好,而这也正是为什么他会一直受孙权重用的原因了。
孙权掌管东吴的时候还不到二十,即便是后来建立了吴国他的年龄也不大,年轻人都喜欢冲动,孙权自然也不例外,所以他经常会犯一些错误。皇帝犯了错误,作为臣子的当然就会去纠正皇帝的错误,张昭作为东吴的元老级人物,他自然要担当起这个重任。然而张昭是一个脾气很冲的人,他在劝谏孙权的时候经常说上头,说一些不中听的话。孙权作为一个年轻人逆反心理肯定很严重,所以他经常和张昭对着干。
和张昭不同,诸葛瑾在劝谏孙权的时候语气非常温和,他是用一种近乎商量的语气来劝谏孙权的。孙权是一个吃软不吃硬的主,所以诸葛瑾对他的劝谏他往往都会听从,而且诸葛瑾从来都不惹孙权生气,从这里我们就可以明显的感受到诸葛瑾的温和纯良了。
东吴的重臣中,除了张昭性格耿直以外,还有另外一位大臣同样是一个“驴脾气”,这个人就是虞翻。虞翻很有才华,但是他的脾气不是很好,经常因为一些小事就和别人吵起来,因此他在朝中的人缘一直不是很好。和同事关系不好也就算了,他居然还敢顶撞自己的老板孙权,前面说过孙权是一个吃软不吃硬的主,于是孙权一气之下就把他贬到偏远的县城去了。
在虞翻被贬的时候,满朝文武没有一个人为他求情,但是这个时候诸葛瑾就站出来了,他对孙权说:“虞翻的性格只不过是耿直了一点,他没有犯什么大错,不至于被流放。”虽然最后孙权还是没有饶过虞翻,但是从这里我们就可以看出诸葛瑾不仅品性纯良,而且他还非常忠厚,从来都不做违心的事。
在这个三国乱世,能够生存到最后的基本上都是佼佼者,所以诸葛瑾虽然没有什么政绩,但是他依然能够凭借着自己的赤子之心,继续活跃在历史的舞台上。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |