汉献帝手里连实权都没有 曹操为何还将他当成宝
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
- 姓名:刘协(公元181~公元234)
- 别名:汉献帝、山阳公、刘伯和
- 国籍:中国汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:181年4月2日(辛酉年)
- 逝世日期:234年4月21日
- 职业:汉朝皇帝、山阳公
- 谥号:孝献皇帝(魏)、孝愍皇帝(蜀汉)
- 在位:189年9月28日—220年11月25日
- 陵墓:禅陵
今天历史名人小编给大家带来汉献帝已经无实权,曹操为何还把他当做宝的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。
经过黄巾起义,汉朝皇帝的权力,逐步让地方军阀所取代,皇帝已经完全成为了傀儡。例如董卓在进入洛阳之后,就凭借着自己兵权,将汉少帝废除,重新立汉献帝,此时掌握大权的是董卓。
在董卓实力被打败之后,曹操迎接汉献帝。那么汉献帝此时已经没有实权,为何曹操还保留着汉献帝做什么?
一是以皇帝作为盾牌。汉献帝是皇帝,这是无可争议的。因为曹操掌握着皇帝,地方诸侯也不敢轻易的攻打曹操,因为你攻打曹操就意味着攻打皇帝,会招致天下人的不满,这一招非常厉害,以皇帝为盾牌,曹操可以攻打别人,而别人却不敢轻易攻打曹操,因而从名义上来讲,使得曹操在战略上处于主动的地位。
二是利用人民对于汉朝的情结,笼络天下的英才。虽然在黄巾起义之后,汉朝式微,但是没有灭亡,此时还有大量的人才对于汉朝有感情的,曹操将汉献帝迎接,就可以借助人民对于汉朝的情结,以笼络天下英才。曹操文臣武将都位居各方的首位,在谋士有贾诩以及荀彧,在武将上有张辽徐晃等人,拥有人才的优势,在逐鹿中原的中曹操占据者主动权。
三是挟天子以令诸侯,虽然汉献帝没有什么实权,但是起码还是人们共同认可的皇帝,如果那个诸侯敢于称帝,曹操就可以以此借口攻打他。袁术自视拥有十万大军,在淮南称帝。曹操联合孙策、刘备等人,轻而易举将袁术消灭。这说明一个傀儡的皇帝,能够顶的上十万大军。
四是降低豪族对于曹操反抗。在东汉末年豪族力量还是比较强大,而在这些豪族中,很大部分是支持汉朝的,如果曹操废除汉献帝,那么定然会招致豪族的反对,而此时曹操面临着敌人是比较多,而且他们的实力也非常强大,例如袁绍在兵力都超过自己,如果废除汉献帝,使得曹操在争夺天下过程中处于更加不利的地位,反之如果曹操继续尊称汉献帝为皇帝,很可能受到豪族支持。例如荀彧就是汉朝豪族,而他支持曹操的原因就是从表面上来讲曹操是忠于汉室的。
五是用来打击朝中反对的大臣。如果曹操将汉献帝废除,那么定然会被终于汉室的大臣反对,虽然这些大臣没有什么兵力,但是其在社会上的影响力还是有的。因此,如果曹操废除皇帝,那么这些大臣都会成为地下反对者,俗话说明枪易躲暗箭难防。而保留着汉献帝,无疑可以使反对自己的大臣浮出水面,这样对付起来容易的多。
因而在东汉末年,虽然汉献帝成为傀儡,但是也有很多用处,甚至超过十万雄兵,曹操在没有统一天下时,借助于汉献帝的名气还是有必要的,这也是曹操在力量不占优势情况下,能够统一北方的重要原因。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |