雍正盛宠李卫长达十三年 乾隆为何不待见李卫
- 本名:李卫(1687~1738)
- 别称:李又玠
- 字号:字又玠,号恰亭
- 所处时代:清朝
- 民族族群:汉族
- 出生地:江南铜山(今徐州丰县大沙河镇)
- 出生时间:康熙二十七年正月初一(1688年2月2日)
- 去世时间:乾隆三年十月二十二日(1738年12月3日)
- 主要作品:《钦遵圣谕条例事宜》《浙江通志》《畿辅通志》
- 谥号:敏达
- 中文名:爱新觉罗·弘历
- 别名:乾隆帝、清高宗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京雍亲王府(雍和宫)
- 出生日期:康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)
- 逝世日期:嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)
- 职业:皇帝
- 信仰:佛教
- 主要成就:巩固和发展统一的多民族国家
平定大小和卓、灭准噶尔汗国
安定西藏、平定大小金川
整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
始置伊犁将军,完善治理新疆
主持编修《四库全书》等大型文化典籍 - 代表作品:《乐善堂全集》《御制诗集》等
- 前任:雍正帝(爱新觉罗胤禛)
- 后任:嘉庆帝(爱新觉罗颙琰)
- 庙号:高宗
- 谥号:纯皇帝
- 生母:孝圣宪皇后(钮祜禄氏)
- 皇后:孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
- 在位:60年
- 轶事典故:十八般兵器、乾隆帝南巡
- 前期主要大臣:张廷玉、鄂尔泰、傅恒
- 后期主要大臣:纪昀、刘墉、阿桂
- 相关重要武臣:岳钟琪、福康安、海兰察
- 逝世地:北京故宫养心殿
- 封爵:和硕宝亲王(1736年以前)
- 陵寝:清裕陵
- 本名:爱新觉罗·胤禛
- 所处时代:清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:北京紫禁城永和宫
- 出生时间:1678年12月13日
- 去世时间:1735年10月8日
- 主要作品:《雍邸集》
- 主要成就:平定罗卜藏丹津叛乱,推行改土归流、火耗归公等改革,设立军机处
- 庙号:世宗
- 年号:雍正
- 谥号:宪皇帝
- 陵寝:清泰陵
- 前任:康熙帝(爱新觉罗·玄烨)
- 后任:乾隆帝(爱新觉罗·弘历)
- 在位时间:1722年—1735年
还不知道:雍正宠他13年,乾隆为何不待见他的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
“一朝天子一朝臣”在前面一个朝代受宠的大臣,到了后面一个朝代,可能并不被皇帝待见。
因为不同的皇帝有不同的治国理念,李卫就是这个不被新朝皇帝乾隆帝待见的大臣。
他身在庙堂,兼顾江湖,雍正宠他13年,乾隆为何却不待见他呢?
卑微地出身
在科举时代,能考中进士的人,放到现在最低也是清北学子。
可在古代,如果你不能成为进士,那意味着你基本就丧失了做高官的资格,即便是进士内部,也是有鄙视链的,三鼎甲是最出色的,然后是二甲进士,再是三甲同进士。
三甲同进士一般都拿不到什么好职位。可李卫,他连进士都不是,李卫的官职是靠捐官得来的。
李卫得到的第一个官职是兵部员外郎,因为李卫的家人都是商人,所以他们在给李卫铺路的时候,也很是大方,李卫这才顺利弄到了这个职位。李卫的商人背景,也为他后来打下了良好的基础。
李卫在康熙年间的升官还算是中规中矩,只升了一级。李卫真正得到重用,升官如火箭是在雍正朝。可是在康熙朝的时候,李卫就干了一件大事。
李卫根除了“盈余”。什么是盈余呢?说白了,就是那些不能明说的灰色收入。这些收入天知地知,你知我知。就是不能被大面积知道。
当时约定的抽成比例是百分之一。这都是老百姓的血汗钱。于是,在下一次来收银子的时候,李卫直接在出库银两上写上“这是给亲王的回扣”。这件事闹得沸沸扬扬,亲王只能偃旗息鼓。就是这件事让雍正注意到了李卫。
坐火箭的李卫
雍正继位以后,李卫立刻高升。后来更是做到了云南省省长的位置。考虑到李卫的商人背景。雍正直接把食盐的事情也交给了李卫。
李卫后来升任浙江总督,把巡抚也一起兼任了。这可谓是无上荣宠了。
李卫就这样在雍正朝成了雍正的宠臣。可等到乾隆继位以后,情况发生了翻天覆地的变化。
李卫的失宠
乾隆皇帝和他的父亲有很多不同。雍正时期的很多宠臣,鄂尔泰,张廷玉等等都在乾隆朝都受到冷落。
乾隆皇帝在用人方面还是有很大不同的。乾隆皇帝喜欢“一考定终身”对于没有进士出身的人,他都不喜欢。乾隆皇帝喜欢那些论资排辈,慢慢熬上来的人。
除了乾隆皇帝和雍正皇帝在治国理念上的不同以外,李卫本身也是有缺点的,由于李卫不是正经科班出身,家族也是商人,不是世家大族。
所以李卫在处理事情的时候,难免带上了一点江湖气息。这一点,连雍正也不满意,经常会批评李卫。李卫在处理事情的时候,有时会不知轻重,得罪了很多人,连雍正的权威也敢挑战。
有一次,雍正给了李卫一块类似金牌的东西,结果李卫居然随意把金牌拿出来展示,雍正很不高兴,给你金牌是让你在紧要关头用的,不是随便拿出来炫耀的。
李卫当时并没把雍正的话放在心上。可在乾隆看来,这种做法就是藐视君威,乾隆觉得李卫之所以能登临高位,完全是因为雍正宠他,要不然,以他的资历,当一个小官都不够格。
在乾隆看来,科举出身,慢慢熬资历,才是正道。那些被雍正破格提拔的人,通通都没有可取之处。
乾隆对君王威严非常看重。在他眼里,尊不尊敬他这个君王比能不能干好事情要重得多。
雍正的很多大臣,在乾隆朝评价都不高,鄂尔泰的长子在乾隆朝受到了很严重的处罚,张廷玉因为天天在乾隆跟前提配享太庙的事,遭到了乾隆的侮辱,差点连雍正亲自准许的“死后配享太庙”这个待遇都没有保住。
李卫也是如此,和他同级别的官员相比,他的退休待遇要差了不止一个档次。甚至连贤良祠都没能进去。
上有所好,下必甚也,乾隆皇帝对待雍正王朝重臣的态度,也被他的大臣所知。很多大臣选择投其所好,对雍正时期的大臣踩上一脚,让乾隆皇帝高兴。
平心而论,雍正皇帝提拔的这一批大臣,是有自身的缺点的,大部分缺点在性格方面,比如李卫的江湖气,田文镜的刻薄,鄂尔泰的刚愎自用。
可人哪能没有缺点呢?这三个人对于雍正帮助还是很大的。更何况,李卫和田文镜的出身都不高,你要他们去学习大家族的优雅,他们也学不来。
环境对一个人的影响是巨大的,不是后天的努力和处境的改变就能完全抵消的。要不然,现在怎么会还有“暴发户”这个说法呢?就是因为有的人即便得到了财富也没能提高自己的修养。
乾隆对于李卫和田文镜的要求太高了。对他们的评价也有失公允。在现代社会,高考只是一块敲门砖,企业真正看重的,还是处理事务的能力。
可在乾隆看来,似乎考试成绩就是一切。古代的科举考试,足够公平,可考试的内容太过僵化。考试选拔出来的人,不一定是真正能办事的人。
理论和实际无论在什么时候,都是有一定差距的。这也就是为什么现代企业在招聘人才的时候,对于刚从大学毕业出来的人有一个统一的称呼,应届毕业生。在某些特殊的行业,名校毕业的招牌远远不如几年的工作经验管用。
可乾隆皇帝不管这一点,只要你没通过科举考试,那么你就是被淘汰的人,偏偏古代的科举考试选拔出来的人实在是太少了,太多太多的人一辈子被困在科举考试的牢笼里。无论考了多少次都没能够最终出头,九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍的这首诗,大概就是对乾隆朝最为贴切的评价。
雍正皇帝由于经历过残酷的九子夺嫡,在康熙朝可能也并不是非常受宠,所以他对于出身这一块看得并不是很重。
可乾隆不同,他自然不是嫡皇子,却非常看重嫡庶,在选拔人才方面也是如此,这导致了非常多的人才,因为无法通过科举考试而无法进入乾隆的视线当中。
曹操在提到自己的用人策略的时候,曾经说过“唯才是举”。我国在改革开放时期,也曾经说过:“无论是什么出身的人,只要能办事,那就是有用的人。”
可惜乾隆没有这个意识。在乾隆朝,要想成为高官首先要通过科举考试,并且要尽可能地取得很好的名次,然后要在一个地方开始熬资历,等资历够了以后就可以外放,外放结束以后再根据你施政的情况来按部就班地升迁。这样的选拔方式让越级晋升变得几乎不可能。
李卫是幸运的,遇到了雍正皇帝,如果是其他皇帝可能不会给他这个机会,而他也只能在一个不重要的位置上困死。
李卫和雍正帝是互相成就的关系,正是因为雍正不看重出身,才有了对李卫的破格提拔,正是因为李卫被破格提拔,才给雍正带去了许多处理官场事务的新思路。
乾隆在很多地方都和雍正不同,比如用人理念方面,再比如雍正提倡节俭,乾隆追求享乐,大清王朝在乾隆的带领下逐渐开始走下坡路。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |