曹操屠城最少有五次记录 曹操为什么要这么做
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
很多人都不了解曹操至少有5次屠城记录,他为啥要干这么残忍的事?接下来跟着历史名人小编一起欣赏。
换位思考是一件很重要的事情。
有人把自己幻想成曹操,所以觉得屠城是为了达到自己的政治目的,无可厚非。
可世上有多少人可以做曹操呢?大部分都是老百姓。
所以更多的人应该把自己放在被屠的老百姓的角度去考虑问题。
这样一来事情就很明朗了,就算你愿意为曹操的政治目的献身,那么你的父母呢?你的子女呢?他们是否也愿意心甘情愿被曹操屠戮?
如果他搞明白这个道理,或许就不会再认为曹操屠城是合理的一件事了。
一、曹操屠城是铁板钉钉的事情,没法翻案。
首先要肯定这么一个论点,因为史料里太多次记载了曹操屠城的记录。
194年,曹操屠徐州。
初平四年,曹操击谦,破彭城傅阳。谦退保郯,操攻之不能克,乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘,皆屠之。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。---《后汉书》
195年,曹操屠雍丘。
198年,曹军屠彭城。
204年,曹操屠邺城。
207年,曹操屠乌丸。
公登高望虏阵不整,乃纵兵击之,使张辽为先锋,虏阵大崩,斩蹋顿及名王已下胡汉降者二十余万口。---《三国志》
现在你知道为啥刘备死活要带着10万百姓一起出逃了吧?因为曹操在屠城这方面,实在是太突出了。
陈寿在撰写《三国志》的时候,特地强调,所谓屠,就是“克城多有诛杀”,所以不是什么攻打的意思,因此曹操屠城的劣迹,一点儿翻案的机会都没有。
他就是在攻克某些城池以后,对当地的老百姓实施残暴不仁的屠杀行动。也就是烧光、杀光、抢光的三光政策。
二、曹操屠城的目的是什么?
认识到这一点以后,很多人还是觉得曹操有可爱之处,所以强行辩解,认为曹操屠城是为了达到政治目的,换谁都是这样。
但是我们要知道,长期跟曹操作对的刘备,在任何一本正史里,都没有屠城记录,人家照样成就了宏图大业。为啥差距那么大呢?
还会有人觉得刘备是伪君子,他这么做就是为了收买人心。那么我替那些被曹操杀的老百姓全家问一句:曹老板,要不你也收买一下人心吧!
回顾那些历史,我们需要知道,曹操为啥屠城。我认为无非就这么几个原因:
第一,发泄内心的愤怒。
久攻不下的城池,肯定是军民合作,共同对敌。所以在打下这座城市,斩杀那些士兵以后,曹操会觉得这还不够,因此会继续屠戮老百姓。
曹操的父亲曹嵩在路过徐州的时候,不小心被徐州牧陶谦的部下给杀了。这下好了,曹操戴孝出征徐州,结果吕布在背后偷袭兖州。
曹操没法直接灭了徐州,为了泄愤,便屠戮了徐州境内的取虑、雎陵、夏丘等城池,城内数十万老百姓一个不留,连鸡犬都不留。结果导致泗水都被尸首堵塞了。
第二,为了补充给养。
三国时期,物资贫乏,早年曹操还没想到盗墓的好主意,军队长期在外面打仗,粮草供给是个大问题。
有时候是长途运输,粮草供应不上,有时候就是缺少粮草。那这个时候该怎么办呢?曹操当然有自己的办法,抢老百姓的呗!
老百姓辛辛苦苦一年攒了那么点粮食,结果被曹军给抢了,你说他们能答应吗?因此曹操索性就下令直接把这帮人给宰了,省得麻烦。
第三,耀武扬威。
这是最可怕的一个目的,曹操打仗也不是一帆风顺,毕竟他也不是战神。但是他摸索出一个道理,只要你足够狠,那别人肯定就怕你,自然就会主动投降你。
所以曹操连续上演了几次屠城的戏码,就是为了耀武扬威,震慑住对手。在屠戮了这座城以后,下一座城可能都不需要打,人家就主动投降了。这也是曹操多次屠城的原因。
第四,喜欢杀戮。
这事儿我觉得曹操应该做不出来,毕竟他是个很有文化的人,咋会有如此残暴的爱好呢?而且曹操也不是每座城池都屠戮,所以大概率不是曹操屠城的原因。
但是曹操也有过个人杀戮的例子,比如说为了自身安全,假借梦游的名义杀掉服侍他的人。
第五,无奈之举。
为啥屠城还无奈呢?这就要问问城中的百姓是什么态度了。如果他们始终人心思汉,认为曹操是曹贼,并且不断在城中跟曹军打巷战,你说曹操该怎么做?
最好的办法,自然是宁可杀错一千也不放过一个,把所有人都消灭了,自然也就把敌人给消灭了。
以上这五种理由,其实都没办法给曹操洗白。因为肯定还有更加温柔的方式解决这个问题,只不过曹操懒得想而已,视人命如草芥,大概就是这么回事吧?
三、足以证明曹操是枭雄?
杀一人是为罪,杀万人是为雄。曹操杀掉的何止万人?所以很多人认为,这才配得上枭雄这个称呼。其实我觉得我们对这句话的理解是有偏差的。
如果是在战场上,双方军队真刀真枪地干,你带兵杀了万人,那可以称得上雄。可是你将屠刀对准了手无缚鸡之力的老百姓,这么做合适吗?显然不合适吧?哪怕是军人只要选择投降,还能成为战俘,更何况是老百姓呢?
说到底,老百姓在军队面前,毫无威胁可言,那就是待宰的羔羊。要是个个都学曹操的话,那这世上还有什么老百姓呢?全都去参军好了。
没有人愿意再做个待宰的老百姓,没人愿意继续从事生产发展经济,那就算曹操夺取了天下又能如何?
所以我认为用枭雄来形容曹操的屠城行为,这是不准确的。曹操是个冷血的狂魔,这倒是真的,他为了自己的欲望,可以消灭数十万老百姓。
总结:推崇帝王将相的同时,是不是应该反思?
历朝历代都喜欢推崇这些帝王将相,尤其是正史里,几乎全都这帮人的故事。可是这起到什么正面教育意义了吗?
曹操靠自己的努力,建立了庞大的基业,所以很多人都表示崇拜曹操。可是有没有人去反思一下,曹操所犯下的罪行呢?
难道就因为他后来成了帝王将相,所以他的罪行就都被一笔抹杀了吗?要是这种价值观长期存在下去的话,那以后大家是不是都会不择手段达到目的,然后再抹杀掉自己的黑历史呢?
参考资料:《三国志》、《后汉书》
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |