韩林儿是个什么样的人物?他与朱元璋之间有何故事?
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
韩林儿,元末农民起义军首领韩山童之子。这是今天历史名人小编给大家准备了文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
小明王韩林儿在明末农民起义军中,是一个重要的人物。
之所以说他重要,是因为他是一个标杆式的人物。
元朝末年的时候,由于自然灾害频发,同时官府腐败。因此,天下动荡不安。在这样一种情况下,韩山童横空出世。
韩山童虽然本身没有什么文化,但是他深谙农民起义宣传之道。这时候他做了两件重要的事情:一是利用白莲教,宣扬弥勒佛降临人间,拯救百姓。二是宣称自己是宋徽宗的八世孙。
这两件事情,都是为了神话自己,聚集人气。
先说第一件事,由于当时百姓处在苦难深重之中,而处在苦难深重之中的人,都特别迷信,都觉得一定有神仙菩萨下凡,拯救世界,拯救黎民百姓。所以韩山童就在这时候把这个话说了出去,隐含的意思,就是自己是弥勒佛转世。
历史上的黄巾军起义、方腊起义,包括后来的太平天国起义,都是采用的这个办法聚集人气,而且起到了很好的效果。
再说另一件事,韩山童宣称自己是宋徽宗的八世孙,这更加具有重要意义。一方面,自己是皇帝之后,就让他具有相当大的威信。陈胜吴广起义,也要打着扶苏、项燕的旗号,因为扶苏、项燕都是贵族或皇帝之后,人们因此听他们的。刘秀、刘备也要说自己是刘邦之后,因此他们有了一番作为。另一方面,宋朝是被元朝给灭亡的,作为汉人,尤其是被放在第四等的南方汉人,对元朝是有仇恨的。而宋徽宗被北方游牧掳到北方去,这在南方汉人那里就产生了双重仇恨,同时,老百姓又很哀怜宋徽宗。因此,韩山童说自己是宋徽宗的后人,就具有极大的亲和力。
可以说,韩山童对自己的包装,是相当成功的,这也使得他很快就聚集了许多人,并发动了起义。
可惜的是,韩山童“出师未捷身先死”,刚发动起义不久,他就被元军抓住杀害了。
韩山童虽然被杀害了,但是他的影响力是无人替代的,因为他已经在民众心中形成了一个重要的形象。也正是出于这样的考虑,他的继任者刘福通要把他的儿子韩林儿扶起来,让韩林儿称帝,并建国号宋。
韩林儿实际上并没有什么能力,同时也没什么文化,他既不会打仗,又不会处理政务。尽管如此,刘福通依然要把他扶立起来。毕竟他是一面旗帜,只有这面旗帜存在,四方的民众才会前来归附起义军。
不过,刘福通在把韩林儿扶起来的那天起,就有些忌惮他。努力要把他的权力夺过来,由自己做主。有人可能会说,刘福通既然想自己做主,他当初就该自己称帝。这一点,我们前面也说了,刘福通自己称帝的话,他是没有这个号召力的,所以,刘福通就这样矛盾,又要把韩林儿立起来,又要夺韩林儿的权。
韩林儿不想当一个傀儡,把杜遵道扶起来,想依靠杜遵道牵制刘福通,结果杜遵道被刘福通给暗杀了。然后刘福通自称丞相,加太保,从此把持了朝政。
实际上,韩林儿、刘福通搞的这些,其实都没什么用。因为他们在战场上不断失败,他们对老百姓也很残暴,以至于归附的人越来越少。
在不断的失败中,刘福通挟裹着韩林儿逃到安丰。
此时,朱元璋正和陈友谅对峙,准备大决战。而张士诚支持陈友谅,和陈友谅联合起来,两边夹攻朱元璋。同时,张士诚进攻安丰,攻打刘福通和韩林儿。在这种情况下,韩林儿向朱元璋求救。
当时刘伯温劝朱元璋别去救韩林儿,否则陈友谅会趁虚而入。但是,朱元璋为了获取民心,并没有袖手旁边,而是毅然前往救援韩林儿。
这时候,张士诚的部下吕珍已经攻进城,杀掉刘福通。朱元璋把韩林儿救出来,并赶走吕珍。这样,韩林儿到了朱元璋手里。
朱元璋救韩林儿是一次冒险行动,在这期间,陈友谅差点夺了他的老巢。好在他及时返回来,和陈友谅发动了鄱阳湖大战,并灭亡陈友谅、张士诚,统一南方。朱元璋同时在应天称“王”。
这样一来,韩林儿就成了朱元璋的一块心病。于是我们看见,朱元璋派廖永忠前往迎接韩林儿,要把韩林儿接回他的“都城”应天。然而,韩林儿在途中,莫名其妙地掉入水中,淹死了。
韩林儿就这样匆匆结束了他的一生。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |