甄宓最后死于曹丕之手,她做错了什么?
- 中文名:甄宓(183~221)
- 别名:甄姬,甄洛,甄宓(fú)
- 国籍:曹魏
- 民族:汉族
- 出生地:中山无极(今河北省无极县)
- 出生日期:183年1月26日
- 逝世日期:221年8月4日
- 职业:皇后
- 代表作品:《塘上行》
- 其它:汉相甄邯后裔,上蔡令甄逸之女
- 谥号:文昭皇后
- 子女:曹叡、东乡公主
- 中文名:曹丕(187~226)
- 别名:魏文帝,曹子桓
- 国籍:三国曹魏
- 民族:汉族
- 出生地:谯县(今安徽亳州)
- 出生日期:187年冬(丁卯年)
- 逝世日期:226年(丙午年)6月29日
- 主要成就:代汉称帝,建立曹魏,大破羌胡,平定河西,复通西域,繁荣建安文学,开文学批评风气
- 代表作品:《典论》、《燕歌行》、《寡妇诗》、《答临淄侯植诏》
- 谥号:文皇帝
- 庙号:高祖、世祖
- 年号:黄初
- 在位时间:220年12月10日——226年6月29日
- 陵墓:首阳陵
文昭皇后甄氏,魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
甄宓被曹丕赐死,而且曹丕在赐死她的时候,还在她嘴里塞糠,用头发盖住她的脸,可见曹丕对甄宓的愤恨。
但是如果我们看历史,我们会发现曹丕对甄宓愤恨的毫无道理。为什么说毫无道理呢?
其一,甄宓是曹丕抢过来的。甄宓本身是袁尚的老婆。曹操通过官渡之战打败袁绍以后,一直惦记着一件事,就是要把袁尚的老婆给抢过来。谁知道曹丕捷足先登,先把甄宓抢了,曹操心有不甘,但也没有办法。那是他儿子啊,他总不可能和他的儿子争女人吧。而且曹丕在做这件事情的时候,其实是知道他老爸有那个想法的。他也正是因为知道,所以才会抢先一步。如果是抢来的,那必然是珍惜得不得了,为何曹丕并不珍惜呢?
其二,甄宓是一个绝色美女。“江东有二乔,河北甄宓俏”,天下三大美女,这在当时是出了名儿的。每个男人都有虚荣心,尤其都希望自己的老婆是最漂亮的那个。甄宓既然是最漂亮的那个,曹丕还有什么不满足的呢?为什么要赐死甄宓呢?
其三,甄宓是一个非常孝顺的人。他对婆婆卞夫人非常好。卞夫人生病,甄宓自己就茶饭不思,不断派人打听卞夫人的情况。当她终于回到卞夫人身边时,一见到卞夫人,就一阵悲喜交加,卞夫人忍不住说:“此真孝妇也。”
其四,甄宓是一个非常仁厚的人。甄宓嫁给曹丕以后,一开始得到了曹丕的专宠。但是甄宓从来不借势打压别的后妃,她还经常安慰那些得不到别人宠爱的后妃,疏解她们内心的情绪。有一次,曹丕有个叫任氏的后妃,因为性子急躁,曹丕就不喜欢她,要把她撵走。换做是别的后妃,那是巴不得的一件事。谁知道甄宓反而去劝说曹丕,让他不要把任氏撵走,并且对曹丕说,你要是撵走任氏的话,别人肯定以为是我进的谗言。由此可见,甄宓有多么的仁厚。
其五,甄宓为曹丕生了嫡长子。古代有句话叫做“母以子贵”。生个嫡长子的妃子,在君王的心中,更加具有重要的地位。甄宓为曹丕生了嫡长子,其地位自然是十分重要的。当然了,历史上也有为了选儿子为继承人,杀掉其母亲的情况,叫做“子贵母死”。比如汉武帝立刘弗陵为继承人,就杀掉钩弋夫人。北魏的那些皇帝们,也是一代一代这样做的。但是,曹丕的情况不一样,那时候,他还不是世子呢,哪里谈得上“子贵母死”这样一个问题。
其六,曹丕竞争世子需要甄宓。有人可能会说,不对,正是因为郭女王在曹丕竞争世子的时候,给他出了不少主意,并最终帮助曹丕获得世子之位,因此郭女王对曹丕才最重要。但是我们知道,其实古代继承人的竞争,君王很多时候看的,并不是继承人的才,而是继承人的德。如果竞争人依靠阴谋诡计迎合君王,君王是很不高兴的。而甄宓有美好的品德,孝顺公婆,那是出了名的。留着甄宓,肯定能给曹丕增加不少分。
总之,无论从哪个角度来说,甄宓都是曹丕作为正妻的最理想的人选。可是,为什么他却一定要赐死甄宓,而且对她以发覆盖、口中塞糠呢?
一般的说法是曹丕喜新厌旧。甄宓虽然是绝色美女,但是年纪大了,颜色就减了不少。而曹丕本身又是一个喜新厌旧的人。因此最终就厌倦了甄宓,选择了郭女王。
还有一种说法是郭女王用计谋擒住了曹丕。郭女王是一个非常有智谋的人,别的不说,就她这个名字,就是一种有智谋的表现。为什么叫“郭女王”呢?因为小时候别人就说她不同凡响,将来“贵不可言”,因此他父亲给她取了这样一个名字。但是,很显然,这个名字背后的故事,可能就是她自己虚构的。而这个虚构,对一心想当世子的曹丕来说,是一个极大的诱惑。
除了以上两点外,我觉得甄宓自身也有问题。实际上,当初甄宓所表现出来的那些美好的品德,是在她备受曹丕宠爱的时候的样子。当后来曹丕不再宠爱她的时候,她就有了不一样的表现,就说了一些抱怨的话。而这样一来,反而让曹丕认为她是一个虚伪的人。因此,曹丕做出赐死她的事,并对其遗体“以发覆面,以糠塞嘴”。
说起来,甄宓也是一个可怜人。遇到负心人,连一句抱怨的话都不敢说,这就是皇权社会里,女儿的悲哀。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |