历史上杨玉环与安禄山之间到底是什么关系?
- 中文名:杨玉环(719年~756年)
- 别称:杨太真、杨贵妃、玉奴
- 字号:字玉环,号太真
- 国籍:大唐
- 民族:汉族
- 出生地:蒲州永乐(今山西永济)
- 出生日期:719年6月22日
- 逝世日期:756年7月15日
- 主要成就:后人评价为中国古代四大美女之一
- 代表作品:《赠张云容舞》《霓裳羽衣》舞蹈
- 身份:寿王妃→道士→贵妃→舞蹈家
- 父亲:杨玄琰
- 中文名:安禄山(703年-757年)
- 字号:字轧荦山
- 国籍:唐朝
- 民族:粟特
- 出生地:营州柳城(今辽宁省朝阳)
- 出生日期:703年1月22日
- 逝世日期:757年1月29日
- 职业:三镇节度使、大燕皇帝
- 地位:柳城郡公→东平郡王→大燕皇帝
- 谥号:光烈皇帝
李隆基和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓,“遥望历史的河流,感受历史的沧桑,下面和历史名人小编一起走进了解。
杨贵妃和安禄山的轶事,在当时的民间传得沸沸扬扬。我们现在能看到的,记载安禄山和杨贵妃轶事的史料也非常多。其中有个最有代表性的轶事,是唐玄宗和杨贵妃在京城给安禄山过生日,当时就赐予了安禄山非常多丰盛的礼物。过完生日以后的第三天,杨贵妃又把安禄山召进宫中,让人把他抬进浴盆里,亲自给他洗澡。洗完澡后,还用锦被把他包缠起来,包得像个大粽子一样。唐玄宗看见了,不以为意,反而还哈哈大笑。这就是著名的“贵妃洗儿”的典故。
那么,这里就有一个问题,杨贵妃和安禄山的风言风语那么多,唐玄宗难道一点儿也不知道吗?
要回答这个问题,我们只需要看看安史之乱爆发后,唐玄宗灰溜溜逃出长安,在路上的一个情景就明白了。当时,由于走得慌乱,没有准备更多的食物,以至于公子王孙都饿得不得了。老百姓准备一些粗食,那些公子王孙们用手抓起来就吃。唐玄宗当时看得流泪。
这时候,有个叫郭从谨的老人,走到唐玄宗面前,对他说,安禄山想造反,天下人都知道。当初有人给您反映,您就把他杀掉。后来,就没有人再敢向您老人家反映了。朝中大臣,大家都是一味地对您阿谀奉承,捡好听的说给您听。您要不落难至此,我又哪有机会给您说这番话啊……
从郭从谨的这段话,我们可以判断出,就算杨贵妃和安禄山之间有什么事,肯定也不会有人给唐玄宗说。一是唐玄宗这人听不进别人意见。要是别人给他说,很可能惹火烧身。二是唐玄宗这人疑心病很重,心中想法很多。您要是告诉他杨贵妃和安禄山有什么事,也许他会听进去。但是,你一定活不了。为什么呢?皇帝被戴绿帽,那是多么丢脸的事情,何况是唐玄宗这个自命不凡的皇帝。他当然不愿意别人知道他这个丑事。你告诉了他,说明你知道了。你知道了,就可能把话传出去。要让你不把这个话传出去,最好的办法,就是杀掉你,让你永远闭嘴。
由此可见,就算这样的话,在民间传得沸沸扬扬,可是,又有谁敢给唐玄宗说呢!
没人给唐玄宗说,那么,唐玄宗自己对杨贵妃和安禄山的事情,怀疑不怀疑呢?
咱们来研究一下上面那个“贵妃洗儿”的典故。
不用说,这个典故,在古代是超越了男女之间的界限的。因为要给安禄山洗澡,安禄山必然要被脱得差不多。这种男女裸露相见,在古代礼仪社会里,是绝对不被允许的。更何况是皇帝的妃子与大臣之间裸露相见,那简直就是大忌。而且,杨贵妃和安禄山之间还不仅仅是裸露相见。我们先不说,他们是否有暧昧的事情。杨贵妃既然要“洗儿”,她就要接触安禄山的身体,至少这一点,唐玄宗是明白的。所以,实际上,他们两人之间,已经超过界限了。
唐玄宗明白杨贵妃和安禄山的作为,已经越过了封建礼教所能允许的道德底线,而他却不以为意。如果没有其它一些考虑,只能用唐玄宗老年昏聩,以及他自身道德沦丧来解释。
说唐玄宗老年昏聩,是因为那时候,唐玄宗已经是60多接近70岁的人了。他早已失去了早年那种励精图治的样子。而且由于他专权擅杀,因此朝廷内外,形成了各种各样的派系。这些派系为了权力,互相倾轧。其中最重要的倾轧办法,就是在唐玄宗面前告状,你说我的不是,我说你的不是。这样长久的倾轧,使得唐玄宗自己都已经失去了判断力。当他失去判断力的时候,就常常以自己的好恶来决定对错是非。
比如安禄山这个人,虽然有不少人告诉唐玄宗,安禄山包藏祸心,有谋反之志。但是,由于安禄山对唐玄宗的极力巴结,同时又会演戏。在唐玄宗眼里,安禄山就是一个心无城府,忠厚老实的形象。安禄山害怕李林甫的样子,曾给李龟年绘声绘色表演给唐玄宗看。唐玄宗看了,乐不可支。唐玄宗为什么乐不可支,因为他觉得,安禄山就是一个老实人,一个“乖孩子”。
唐玄宗既然觉得安禄山是个老实人“乖孩子”,他就坚信杨贵妃和安禄山是清白的,绝对不会有越轨的举动。
再说唐玄宗道德沦丧。我们在讲当时的礼教风俗的时候,实际上忽略了一个问题,就是唐玄宗本人,本身就是一个道德沦丧的人。他夺得自己儿媳妇的杨玉环,就是他道德沦丧的表现。
当唐玄宗自身道德沦丧的时候,他判断事情的标准就不一样了。杨贵妃和安禄山做出的那些事情,他肯定就不会觉得是不恰当的。这样一来,当然就不会怀疑他们有越轨的举动了。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |