历史名人 名人故事 雍正四大宠臣中只有李卫能善终 乾隆为什么还要厌恶这个臣子

雍正四大宠臣中只有李卫能善终 乾隆为什么还要厌恶这个臣子

时间:2024-05-21 14:00:02 来源:网络
  • 本名:李卫(1687~1738)
  • 别称:李又玠
  • 字号:字又玠,号恰亭
  • 所处时代:清朝 
  • 民族族群:汉族 
  • 出生地:江南铜山(今徐州丰县大沙河镇) 
  • 出生时间:康熙二十七年正月初一(1688年2月2日) 
  • 去世时间:乾隆三年十月二十二日(1738年12月3日) 
  • 主要作品:《钦遵圣谕条例事宜》《浙江通志》《畿辅通志》 
  • 谥号:敏达
  • 中文名:爱新觉罗·弘历
  • 别名:乾隆帝、清高宗
  • 国籍:中国(清朝)
  • 民族:满族
  • 出生地:北京雍亲王府(雍和宫)
  • 出生日期:康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)
  • 逝世日期:嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)
  • 职业:皇帝
  • 信仰:佛教
  • 主要成就:巩固和发展统一的多民族国家
    平定大小和卓、灭准噶尔汗国
    安定西藏、平定大小金川
    整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
    始置伊犁将军,完善治理新疆
    主持编修《四库全书》等大型文化典籍
  • 代表作品:《乐善堂全集》《御制诗集》等
  • 前任:雍正帝(爱新觉罗胤禛)
  • 后任:嘉庆帝(爱新觉罗颙琰)
  • 庙号:高宗
  • 谥号:纯皇帝
  • 生母:孝圣宪皇后(钮祜禄氏)
  • 皇后:孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
  • 在位:60年
  • 轶事典故:十八般兵器、乾隆帝南巡
  • 前期主要大臣:张廷玉、鄂尔泰、傅恒
  • 后期主要大臣:纪昀、刘墉、阿桂
  • 相关重要武臣:岳钟琪、福康安、海兰察
  • 逝世地:北京故宫养心殿
  • 封爵:和硕宝亲王(1736年以前)
  • 陵寝:清裕陵
  • 本名:爱新觉罗·胤禛
  • 所处时代:清朝
  • 民族族群:满族
  • 出生地:北京紫禁城永和宫
  • 出生时间:1678年12月13日
  • 去世时间:1735年10月8日
  • 主要作品:《雍邸集》
  • 主要成就:平定罗卜藏丹津叛乱,推行改土归流、火耗归公等改革,设立军机处
  • 庙号:世宗
  • 年号:雍正
  • 谥号:宪皇帝
  • 陵寝:清泰陵
  • 前任:康熙帝(爱新觉罗·玄烨)
  • 后任:乾隆帝(爱新觉罗·弘历)
  • 在位时间:1722年—1735年

雍正的四大宠臣中,只有李卫得以善终,为何却被乾隆厌恶?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

俗话说得好,一朝天子一朝臣。每一次新皇帝的上位都代表着一次政权的变更。

我们所熟知的“康乾盛世”,三位皇帝,祖孙三代,用人制度、治国手段都大有不同。

“江山代有才人出”,尽管每位皇帝执掌政权的方式各有不同,但国家在他们的领导、指挥下都或多或少地在前进和发展。

01雍正帝的用人治国方式

用人之道莫过于两方面——“德”与“才”。比如春秋战国时期,秦国的两位君主对德、才两方面的用人标准就不尽相同。秦穆公就重德轻才而秦献公就重才轻德。

雍正帝的用人之道倡导“宁用操守平常的能吏,不用因循误事的清官”。意思就是宁可录用道德操守一般但能干的官吏,也不采用才能一般经常误事的官吏。

从这句话可以看出雍正皇帝,是采用的重才轻德的用人、治国之道,但雍正并不一味地抹煞品德的重要性。

他还认为“居官立身之道,自以操守廉洁为本”,也考虑到了官吏的“德”性。

纵观各个朝代的荣辱兴败,成功的朝代,莫过于君主的用人眼光的正确独特,亲贤人、远小人。那么雍正帝对李卫是如何看待呢?

02雍正帝眼中的李卫

李卫在大众中的形象大多数是《雍正王朝》中,胤祯、胤祥南巡黄河灾情时,所遇到的只知姓氏不知家居的小乞丐“狗儿”;要不就是《李卫当官》中为救母命假冒钦差的江湖混混儿。

以上只不过是艺术创作,真实的李卫其实是出生于一个还算富裕的家庭,并且在康熙执政期间花钱在朝中买了一个官职。

入朝做官时期,李卫颇受当时贵人的赏识。尤其在雍正皇帝执掌政权时,十分受皇帝的重视。

从《清史稿·李卫传》的记载中,我们可以看出在雍正帝统治期间,李卫的做官擢升之路是十分顺利的,前途一片光明,未来十分可期。

从办事结果来看,李卫的能力也是可圈可点,十分符合雍正皇帝“宁用操守平常的能吏,不用因循误事的清官”重才的治国用人理念。

在雍正时期,李卫的官途可谓是羡煞旁人。

03乾隆帝的用人治国理念

比起他的父亲来,乾隆帝在强调“国家用人行政,二者并重”的时候,认为“政事必得人而理,则先务尤在人才”。可见,乾隆帝也是重视官吏的才能。

乾隆皇帝认为“任法不如任人者,但人才自昔为难”;“不以实力,虽百定法何益”。字字句句都在强调官吏的才华能力的重要性。

那么办事能力受到雍正帝赏识的李卫,为什么乾隆皇帝却如此憎恨他呢?

首先,从清史稿李卫的记载中,可以了解到,李卫是一个文化程度很低的人。他虽然在政事上颇有心得,但据说大字不识几个。

乾隆皇帝作为几代皇帝中最附庸风雅的君主,琴棋书画都有涉猎,尤其是喜欢作诗,怎能忍受身边心腹如此胸无点墨?

其次,李卫是一个刚愎自用、颇为自负的人。作为一个在三代帝王时期都做过官的人,且颇受皇帝重视,自然有一份骄纵在其中。

乾隆皇帝无法忍耐李卫的无礼和自傲,且李卫作为自己父亲的宠臣,过于放纵容易留下不可预测的祸患。皇帝怎会安装一颗定时炸弹在身边呢?

最重要的是,李卫虽然缺点多,有许多可以指责的地方,但李卫对于政事颇有一番手段,每次皇帝派给他的任务都能很好地完成。老百姓对于李卫是十分爱戴和赞颂。

历史上有所记载,乾隆皇帝南下巡游时,看见西湖花神庙里立着李卫自己及其妻妾的神像,号“湖山神位”。这是老百姓对李卫自发的赞赏和纪念。

这在皇帝眼里是十分逾制、不合礼法的。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这全天下都是皇帝的,怎能去纪念一位臣子的功德?

乾隆皇帝立刻下诏令说:“李卫仰借皇考恩眷,任性骄纵,初非公正纯臣。讬名立庙,甚为可异!”命令他们将人像烧毁。

功高震主实乃皇帝与臣子之间的大忌,要时时刻刻把握这其中的尺度。李卫已经死去,皇帝耗费大量人力也要将人像烧毁,可见,李卫要是在世将会面临多大的灾祸。

04皇帝与臣子的关系

历史上有许许多多不同的皇帝与臣子之间的关系。

有像唐太宗魏征,臣子是君主的一面镜子。“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。皇帝可以虚心纳谏,接受臣子的意见。

有像夏朝和他的臣子。顺我者昌,逆我者亡。君主独断专横,霸道不可理喻,不能接受各种意见。一旦不顺他意,就要处死灭口,十分残暴。

有像明朝某些时期出现宦官专权的场面,皇帝权力被臣子架空,受宦官的摆布与控制。臣子的权力在皇帝之上。比如九千岁魏忠贤,皇帝受小人蛊惑,国将不国。

也有像雍正皇帝和李卫、乾隆皇帝和李卫的,同一个人和不同皇帝的关系,结果却大有不同,雍正的宠臣而乾隆却十分厌恶。

所以在不同的君主面前,臣子也要学会审时度势。在保卫好国家利益的前提下,也要考虑君主的性格和自身的安危,做到国家利益和个人利益最大化。

05结语

李卫的一生,是波澜壮阔的一生。历经三代皇帝,康熙年间开始入仕从政,雍正年间官运达到顶峰,乾隆年间最后也得善终。乾隆皇帝命按总督例赐予祭葬,谥号敏达。

雍正皇帝曾经夸赞他,李卫的才华和品德,用笔记录都记录不完,为人处世行得正、坐得端。

乾隆皇帝虽然不喜李卫却也在其逝世后发出感慨,李卫有才能有实力,不论是封疆还是捕盗贼,做事从不瞻前顾后。

纵然李卫多有缺点,不受乾隆皇帝喜爱,但不可否认他对国家和百姓的贡献和功劳。乾隆皇帝赐于他“敏”、“达”二字,李卫确实可以担当得起。

正因如此,李卫虽然被乾隆帝不喜,但也成为了雍正帝4大宠臣中,唯一得以善终之人。

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