主父偃有何过错,导致最终不得善终?
主父偃是汉武帝时期的重要谋臣,以上问题历史名人小编将在下文为大家一一揭晓。
主父偃在历史上是一个很传奇的人物。主父偃是汉武帝时期的大臣,他出身贫寒,早年学长短纵横之术,后学《易》、《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤,于是北游燕、赵、中山等诸侯王国,但都未受到礼遇。
到了长安之后,他直接上疏汉武帝刘彻,提出“大一统”的想法,汉武帝眼前一亮,当晚便被刘彻召见,连升四级,平步青云。然而,就是这样一位坐着火箭提拔的人,最后也没有逃脱刘彻的屠刀,这又是为何呢?
一、不惑之年,主父偃的悲天悯人
主父偃早年学习纵横术以提升口才,后来又游历各地,学习儒家及诸子百家学说。但齐地的儒生都看不起主父偃,而且排挤他,迫使他离开齐地。之后他北游燕、赵和中山等诸侯国。但是在这些诸侯国,主父偃仍然没有受到礼遇,甚至混到了穷困潦倒的境地。几近不惑之年的主父偃悲天悯人,想到自己一路走来的辛酸苦楚,不免心生惆怅和愤懑。
要说主父偃不是没有心计之人,也许是在饱受游离之苦而不被待见,乃至到了讨人嫌的地步,这才让他产生了逆反心理和仇视心理,也强烈反应出他自卑、自怜和对世道的冷眼。
二、绝境逢生,走上仕途的“陌路人”
为了放手一搏,也为了实现自己仅存的一点念想,在卫将军屡次举荐无果的情况下,他直接上书汉武帝,提出了在法律和征战匈奴方面的一些建议,希望能得到汉武帝的侧目。
主父偃进谏说:臣听说圣明的君主不厌恶严词直谏以增加见识,忠心的臣子也不怕责罚而敢于直谏。现在臣不怕死罪而向陛下进谏,希望陛下能够听从。好战必亡,忘战必危。匈奴之地不能耕种,百姓也不容易臣服。秦始皇不听李斯之言,执意讨伐匈奴,结果所得之地为盐碱地,耗费中原大量物资,使得百姓疲敝,秦朝灭亡。高皇帝不听御史成之言,执意北伐,结果有白登之围。希望陛下停止讨伐匈奴,避免百姓受不了发动民变,重蹈秦朝的覆辙。
就是这样一份特殊的“简历”,使得汉武帝对主父偃有相见恨晚的感叹,甚至刘彻对主父偃连升四级,一下子坐到了中大夫的位子。其实,如此平步青云,不光是他谏言有功,主要是后来他推行的“推恩令”正好被汉武帝采用。此举温柔地解决了削弱诸侯封地的苦恼,正得汉武帝欢心,所以才有主父偃在官场如此如鱼得水的结果。
如果说在仕途这条道路上,主父偃能学学东方朔那种大度胸怀,就不会被灭九族。主父偃非但没有学东方朔,而是变相地开始玩味、敌视这个社会,变本加厉地处置曾经得罪过他的人。
三、睚眦必报、倒行逆施的可悲结局
“推恩令”实行以后,主父偃的地位节节攀升,他在皇帝面前已经成了名副其实的红人,此时的主父偃开始忘乎所以,大肆收受贿赂,得罪于权臣于朝野。表面上,朝中大臣也对他礼遇有加,但暗地里,这些人对主父偃的一些小人行径,表示强烈不满。
纵观历史上,但凡能以德报怨之人,是睿智之人,可谓真君子,但我们的主人公主父偃却偏偏患上了严重的心理疾病,仇视社会、报复社会,俨然要把曾经失去的尊严找回来,把遭受的冷落再变本加厉地还回去。
没错,冷眼看世界的主父偃,其余生已经定格在报复、惩处的罪恶里。他首先拿燕王开刀。由于燕王自己霸占庶母、强占弟媳,所以给主父偃留下口舌,燕王怕祸出萧蔷,吓得自杀了;其次主父偃剑指齐王刘次昌,说他跟自己的姐姐有染,齐王看到燕王的下场,也被迫自刎。就在主父偃享受着手刃自己曾经的“敌人”时,他的劲敌公孙弘此时在汉武帝面前上奏一本,说主父偃收受贿赂,所以献上推恩令。汉武帝听闻此事,又以为刘次昌畏罪自杀也是主父偃干的,便命有司调查。武帝查知主父偃受贿为真,逼死齐王为假,便想放了他。公孙弘则力劝武帝处死主父偃,安抚诸侯,最后武帝听从,将主父偃家族灭族。
这个结局也许主父偃早就心里有数,甚至他也知道会有这么一天。在主父偃心里,也许他仅仅只想给自己一个公平,给自己一个交代,并让所有不公从世间消失。所以这个时候的主父偃已经到心里扭曲的地步。诚然,世间事十之八九有失公允,但我们要摆正心态,正确看待自己的不足与错失,不能一味苛求别人,不能将所有不如意都归结在别人的不作为、不善待上,你说呢?
主父偃:“臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴施之。”
这也许是主父偃曾经想在树林深处、权力加身时,想对世人发出的咆哮……
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |