让扶苏去边关,秦始皇这么安排到底有何用意?
- 中文名:扶苏(公元前241年~公元前210年)
- 别 名:公子扶苏
- 国 籍:秦朝
- 民 族:华夏族
- 出生地:咸阳
- 出生日期:公元前241年
- 逝世日期:公元前210年
- 主要成就:与蒙恬一起防御匈奴
- 家庭背景:秦始皇长子
- 性 格:心地善良,能够为人民着想
- 有关人物:秦始皇嬴政,胡亥,子婴
- 中文名:嬴政(公元前259年~公元前210年)
- 别名:赵正、始皇帝、秦始皇
- 字号:祖龙
- 国籍:秦朝
- 民族:汉族(当时称华夏)
- 出生地:邯郸(今河北省邯郸市)
- 出生日期:公元前259年
- 逝世日期:公元前210年
- 职业:秦朝皇帝
- 信仰:法家思想
- 主要成就:首次统一华夏南平百越,北击匈奴,废除分封制,代以郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,修建万里长城,打通西南
- 在位时间:公元前246年—前210年
- 享年:50岁
- 陵墓:骊山陵(今西安市临潼区下河村)
秦始皇嬴政,是中国第一个称皇帝的君主。说到这个大家都会想到什么呢
秦始皇在东巡的过程中猝然去世,赵高和李斯合谋,篡改诏书,扶胡亥上位,同时矫诏赐死扶苏。结果由于胡亥昏庸,朝政陷入混乱。陈胜吴广一声号令,天下大乱,强大的秦帝国只经历了十多年,便很快土崩瓦解。
之所以出现这一系列的变故和悲剧,根本的原因,就是秦始皇把扶苏派到边关,和蒙恬一起筑长城了。如果扶苏在秦始皇身边,后面的这一系列悲剧,绝不会发生。
那么,秦始皇为什么要把扶苏派到边关去呢?他真正的目的是什么呢?
《史记》上记载的是,因为秦始皇搞“坑儒”之事,扶苏反对他这样做,劝说他道:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”这件事触怒了秦始皇,因而秦始皇“使扶苏北监蒙恬於上郡”。
不过,《史记》里的这个说法,实际上是让人怀疑的。为什么这么说呢?我们知道,秦始皇所谓的“坑儒”,事实上所坑杀的,主要还不是儒生,而是那些骗秦始皇的“方士”们。因为秦始皇想追求长生不老,但是这些方士们多次欺骗他。秦始皇很生气,于是做了“坑术士”的举动,并不能称为“坑儒”。
而且,扶苏对秦始皇说出的“诸生皆诵法孔子”以及反对“重法绳之”的做法,其实是很让人不理解的。为什么这么说呢?
我们知道,儒家在春秋战国时期,虽然是一个大流派,但是并没有绝对的统治地位,绝对的统治地位,是在汉武帝“独尊儒术”以后才实现的。再说了,我们都知道,战国后期,秦国一直奉行的都是法家、纵横家、兵家这样一些东西,对儒学一直不感兴趣。因而儒学在秦国也没有市场。孔子周游列国,都没有去秦国。后世的儒生,更是很少去秦国。
既然很少有儒生去秦国,作为秦始皇长子的扶苏,他的那些儒学观点,又是从哪里来的呢?
因此,这不得不让我们怀疑,或许当初扶苏并没有对秦始皇说过那样的话,而秦始皇因为生气,把扶苏发配到边关去,更多的是司马迁的一种想象。
如果秦始皇让扶苏去边关,并非意气用事,那他就是有目的性的。他的目的性是什么呢?
事实上,秦始皇在统一六国以后,对国内的稳定其实并没有怎么在意。当时他最关心的,还是边关问题。尤其是匈奴入侵的问题。
在关心边关问题的同时,他当然也非常关心自己“长生不老”的问题。因此就给了方士很多机会,让他们有机可乘。
其中,卢生就是其中的一个方士。但是卢生飘荡了很久,并没有拿到什么长生不老的药,没办法回去交差。于是他拿了一本写着“亡秦者胡也”的书回去交给秦始皇。
有人说,这个卢生有先见之明,知道秦朝最终会亡在胡亥手里。不过,我认为,这仅仅是一种巧合而已。当然了,卢生虽然不能未卜先知,但是他对秦始皇的心理却研究得很透彻。知道秦始皇除了关心自己身体的长生不老外,还关心他的大秦帝国的“长生不老”,因此才炮制出一个“亡秦者胡也”的话。
而这个话,果然是秦始皇最为关心的。因此,他派蒙恬率领30万大军前往边关,驱赶匈奴,同时补缀修建长城。
但是,把30万大军交给蒙恬,让他长期统兵在外,秦始皇又很不放心。事实上,这种不放心,一直贯穿在从秦国历代国君到秦始皇的整个过程中。打仗的时候,他们不断换将,还杀了白起等大将,就可以看出,秦始皇对统兵的将领多么不放心。
但是,秦始皇又不能表现出他的不放心,因此,秦始皇才借故生扶苏的气,把他发配到边关。他的做法,一方面是锻炼扶苏,让他对边关对军队有个较好的了解,另一方面,也是悄悄用他监督蒙恬,避免蒙恬拥兵自重。
在秦始皇的心中,作为长子的扶苏,肯定是他传位的不二人选。只不过,由于不便向扶苏直接挑明,同时他也没想到他自己会猝死,因而才造成了那样的悲剧。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |