古代官差押送女囚来回几千里 官差为什么还要抢着去做
古代女囚发配千里,为何官差不怕累不怕路途艰辛,争抢押送差事?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
自从战国时期,法家思想出现以来,随着秦国通过商鞅变法变得富强,后世的很多君主,对于以法治国,明正典刑都十分重视。各种名目繁多,包含广泛的法规和惩治办法层出不穷。从严重程度上来分的话,主要可以分为刑和罚两种。
关于刑的内容,和很多人了解的差不多,主要是以伤害身体技能,或者造成犯人痛苦,以威慑其他犯罪行为为主。其中最终的要数死刑,以及衍生出的绞刑和剐刑等。
较轻的还有割鼻子,砍腿,面颊刺字等;而罚的内容,多以罚没金钱或者财产为主,辅以徭役或兵役等。如果说有一种惩罚手段,仅次于处死,那就非流放发配莫属了。不过这项苦差事如果是押解女囚,却成了一桩美差,这是为什呢?
01流放之地
流放这个作法,自古以来就有了。对于故土家国情怀很重的国人来说,背井离乡,远走他乡,是让人感到悲痛的一件事。也正是因为如此,所以这种做法才会成为一种刑罚。
自秦汉时期开始,流放已经被广泛使用,大部分本应判处死刑,因为种种原因被减刑的人,往往都会落个流放的下场。当然流放的目的地,并不是简单的远离家乡那么简单,由于当时的华夏民族疆土有限,而流放地通常是未开化的落后地区。那些地方环境恶劣,条件艰苦,想在流放地安稳的生活往往也不可得。
有一个有趣的现象,曾经的流放之地,时过境迁,已经成为现代的繁荣地区了。比如宋代人常说的“刺配幽州”,这里面的幽州,就是现在的北京附近。虽然现在是中国的首都,首屈一指的文化,经济中心,但当时不但是塞北偏远之地,也是宋辽,宋金交战的主战场。
被发配到交战前线,犯人的前途性命可想而知,加上路途遥远,缺吃少穿,说不定没等到幽州,人就已经奄奄一息了。除了北京,现在的两广地区也是流放之地的热门首选。广东广西的气候和北方比,更加炎热潮湿,也更容易出现水土不服的情况。在医疗不够发达的时期,由此引发的疾病也是致人死地的一个威胁。
除了两广和北京,天府之国四川,同样容纳了很多的流人。按理说四川的自然环境还不错,人犯并不需要太过担心。不过由于我国古代文明,大部分都集中在长江,黄河流域,所以四川总是被划为未开发地区。
除了这一点,四川还有一个其他地区不具备的“优势”,那就是路途难行。正所谓“蜀道难于上青天”,无论是陡峭的山脉,还是泥泞的山路,都给流放之路蒙上了一层悲惨的色彩。
清代以后,流放者又多了一个去处,那就是位于关外的大清“龙兴之地”,也就是现在的东北。对于很多江南或是出生在温带地区的犯人来说,苦寒之地确实犹如人间地狱一般。
02被流放的名人们
虽然流放的路上一路坎坷,即使侥幸活到地方,应劫犯人们的,大多也是从军或者劳动改造的生活。不过由于历朝历代,得罪君主或者权臣的人多了,在被流放的人当中,还是有很多知名人物的。
讽刺的是,这些人里面,有很多曾经是权倾朝野的人物,因为政治斗争失败,被对手陷害,才受到了流放之苦。其中比较有代表性的,要数写出《离骚》的屈原了。他因为得罪权贵,几次被流放,其中最远的一次到了安徽省境内,创造了当时流放距离最远的记录。
唐代八大家的领军人物——韩愈,因为唐宪宗痴迷佛教,决定举全国之力举办法事,迎接西域来的“佛骨”。韩愈认为此举劳民伤财,而且有违天子的身份,所以几次上书力阻,皇帝一怒之下,把他发配到潮州,也就是如今的广东潮汕地区。很快这个流放距离记录,就被宋代的苏轼打破。
因为党政失败,他支持的一派全部获罪流放,而苏轼则被送到了遥远的儋州,也就是现在的海南岛。好在海南岛基本算作我国国境的最南端了,如果还能再往南,恐怕凭着君主们的厌恶,这个记录还会被不断刷新。
在文学作品中,对于流放发配描写的最多的,无疑是《水浒》了。里面无论是各级官员,还是市井小民,一旦犯了伤人之类的罪名,大多以流放为主。为什么伤人不用抵命?原来大宋时期边境不宁,与其杀掉犯人,不如把他们编入军队,做一个没有粮饷的士兵,用来抵御外敌。可见当时的法律,做到了“人尽其用”。
如果是一个没有任何功夫在身的普通人,那么他到了战场上,恐怕也只有死路一条。这就相当于判了死刑,却不用立即执行而已。然而也正是因为这个做法,才让“梁山好汉”们留下性命,改变了自身的命运。
03为何官差们喜欢押解女囚
犯人被流放,不可能自己上路,所以需要差人的押解。押着犯人步行到流放地,这是一件苦差事,很多人都不愿意参加,实在推不过才不情不愿的上路。可是凡事总有例外,如果押解的犯人是女子,那可能就变成了人人争抢的好差事了。
究其原因,无非有几大好处:首先押送女子上路,途中囚犯的反抗或者袭击的几率,大大降低了。由于大多数女子手无缚鸡之力,她们也不大会违逆官差的意思,更好管理;其次,因为押送犯人,活着就行,在路上如果遭到官差的羞辱和侵犯,一般是没人管的。正因如此,很多无良官差,把这些女犯当作发泄工具,也是常有的事。
综上所述,押送女犯不但危险较少,而且还有好处。称为“好差事”,也算是名副其实。
04结语
“犯”字以“犬”字为边,可见人犯了罪,也就丧失了作为人的资格了。无论什么时候,遵纪守法,做个好人。不然刑罚是给人最大的教训。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |