历史上的马谡死因是什么 马谡真的是被诸葛亮挥泪所杀吗

• 中文名：马谡
• 别名：幼常
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：襄阳宜城（今湖北宜城南）
• 出生日期：190年
• 逝世日期：228年
• 职业：官员、将领
• 主要成就：协助诸葛亮平定南蛮
• 相关事件：诸葛亮北伐时因作战失误失守街亭
• 官职：越嶲太守、丞相参军

• 中文名：诸葛亮（181年—234年10月8日 ）
• 别名：孔明，卧龙
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
• 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年）
• 逝世日期：234年（甲寅年）农历八月二十八
• 职业：政治家、军事家、散文家、发明家
• 主要成就：助刘备建立蜀汉基业
• 治理蜀地，平定南蛮
• 制作孔明灯，发明诸葛连弩
• 代表作品：《出师表》《诫子书》
• 封爵：武乡侯
• 谥号：忠武侯
• 逝世地点：宝鸡岐山五丈原
• 祠庙：武侯祠

跟着历史名人小编一起探寻历史上真实的诸葛亮挥泪斩马谡。

很多人第一次知道马谡这个人物，是通过《三国演义》这本名著知道的。他因骄傲自大，导致街亭失守，为了安抚人心，诸葛亮忍痛将他斩首。

马谡镇守街亭之前，诸葛亮特意立了军令状。虽说只是一次战役，但诸葛亮十分看重。因为诸葛亮看重的不只是街亭这个重要位置，还有马谡这个人。

街亭于蜀魏而言，都至关重要，街亭失守，那蜀国就相当危险了。偏偏这次领军的人是马谡，而马谡却又是诸葛亮十分器重的人。

马谡是湖北襄阳人，早前他跟在刘备身边行事，之后被诸葛亮发掘，起了爱才之心。

《三国志》记载，刘备认为马谡本人的能力并没有如外界传说的那么强，是不堪大用之人。但在诸葛亮眼里，马谡才智过人，于军事一事有很高的的造诣和能力。

虽然刘备死前曾经劝诫诸葛亮不可重用马谡，但诸葛亮并没有在意，甚至对马谡委以重任，一度将他当作自己的接班人培养。

所以即使在守街亭这件事上众将竭力反对，但诸葛亮仍然一意孤行，把这个任务交给了马谡。一是认为他素有才能，二是希望他能够立下战功，为他之后的前途铺路。

只是很可惜，马谡没能抓住这个机会，枉费了诸葛亮的一番苦心和培养。

马谡接到的任务是据守街亭，在要道布防抵挡曹军。不过骄傲自大的他，改变了诸葛亮的策略，他选择大军驻扎到山上，企图凭借天堑来抵抗曹魏军队。

结果曹军首领张郃切断水源，蜀军阵脚大乱，还哪来的心思抵御曹军，直接导致诸葛亮第一次伐魏失败。

马谡作为战事失利的直接责任人，应按照早前立下的军令状，接受自己被处死的结局。

罗贯中的《三国演义》上说，街亭失守以后，马谡回营负荆请罪，被诸葛亮挥泪处死于营门。

那么正史又是怎么记载马谡结局的呢?

第一，《马谡传》中记载，马谡临死前给诸葛亮一封信，也就是所谓的遗书。信中不仅承认了自己的罪行，更是大打感情牌，希望自己死后，诸葛亮可以善待自己的后代。

如果他临死之前见过诸葛亮，那么这封遗书是完全没有必要写的。

从这件事上可以看出，街亭失守以后，他其实并没有见到诸葛亮，那么他回营负荆请罪一说，就存在争议了。

既然没有回营，那么斩马谡这件事，就不可能发生了。

第二，据《王平传》的记载，街亭失守后，诸葛亮杀了马谡、张休和李盛等人。

第三，《诸葛亮传》中记载，马谡违背诸葛亮的调遣，导致街亭失守，诸葛亮无处安身，带领军队来到汉中，“戮谡以谢众”。

这是《诸葛亮传》中唯一一处，提到怎么处理马谡的话。仅仅五个字，显示出什么信息呢?

明显看出，诸葛亮确实斩马谡以谢天下，到底这个处理结果怎么样?由谁实施?都没有确切的说法。

从这些资料中，我们唯一知晓的信息是，马谡确实被诸葛亮杀了。可马谡之死，具体是怎么实施的?这个过程都没有说明，只是用一句模棱两可的话，一笔带过。

不过《三国志》之《向朗传》这样记载，说向朗和马谡关系好。马谡逃亡这件事，向朗是知道的，但他选择了隐瞒。于是诸葛亮很生气，便罢免了向朗的官职。

向朗是丞相长史，可能因为诸葛亮经常和马谡接触的缘故。所以，向朗和马谡关系也很好。因此，如《三国志》所言的话，向朗帮助马谡逃亡在逻辑上是行得通的。

也就是说，街亭失守，马谡根本没有回营请罪，而是可能选择了畏罪潜逃。

《三国志》之《马良附马谡传》倒是这么说的，街亭失守，马谡被抓，最终在牢狱里病死，诸葛亮痛哭流涕。

不难看出，当时诸葛亮并没有斩杀马谡，而是让他下了大狱，马谡最终其实是死在了监狱里。

从“诸葛亮挥泪斩马谡”到“亮为之流涕”这样的转变中，我们会发现，不管马谡的结局是被斩还是在监狱里病死，诸葛亮都是非常伤心的。

可见他对马谡有很深的感情，从内心上来说，他其实并不想让马谡死。

有趣的是，《三国志》之《向朗传》、马良附马谡传》和《诸葛亮传》都是同一个人写的，而同一个作者写的同一个人物，居然有三种版本不同的结局，这实在令人匪夷所思。

野史或许可以儿戏，但这样的低级错误，绝对不可能出现在正史书上。

如果说非要在这几种结局中，找到一个认为逻辑合理的结果，那一更就认为，马谡在街亭失守之后，应该深知自己责任重大。

但比起一死，他更希望活着，哪怕有军令状的存在。

一是，他笃定诸葛亮对自己的器重和感情。既然把自己当作接班人培养，那诸葛亮就不希望他的器重付之东流。

二是，马谡的性格决定他有可能这么想。一个只会纸上谈兵，没有任何实战经验的人，敢于接下镇守街亭这样的任务，他的自信心应该很强，甚至有些自大。

所以，他会有潜逃的想法，其实也不足为奇。

至于怎么个潜逃法，此时街亭已然失守，手下的将士人人自危，怕是找不到一个可以倚靠的人。于是，向朗就进入了他的视线。

一来，他们之间关系较好;二来，向朗接触诸葛亮的机会多，有风吹草动可以及时告知马谡。

于是马谡假意告知大营他要负荆请罪，却借向朗之手畏罪潜逃，可惜潜逃没有成功，最后被抓回，关在狱中。

伐魏失败，诸葛亮找不到安身之所，五年后到达汉中，马谡也在其中。为什么没有立刻斩了马谡?这其中或许就是诸葛亮对马谡的惜才之情起了作用。

加上整支军队居无定所，对于马谡行为不能草草了事，要召开经验总结大会让将士们引以为戒，所以马谡才能在监狱中多活几年。只是他没有等来诸葛亮对自己的审判，就病死在狱中了。

当然，这一切只是一更基于史实做出的最合乎逻辑分析。

街亭失守，固然是马谡有直接原因，焉不与诸葛亮的任人唯亲有关系?