刘备当初对诸葛亮言听计从的 刘备建立蜀汉后为何变了
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
你真的了解三国中,刘备一开始对诸葛亮言听计从,为何建蜀后就听不进去?历史名人小编给大家提供详细的相关内容。
事实上,刘备建立蜀汉后,不再对诸葛亮言听计从的原因,很多人都没有看懂!而张飞赵云却对此心知肚明!
刘备对诸葛亮言听计从
刘备前期,混得着实有点惨!原本他有了徐州这个根据地,可以在此做大做强,争霸天下,结果却碰到了吕布这个狠人,搞得自己狼狈不堪,不仅徐州丢了,自己还得在吕布手下天天提心吊胆。最终,刘备联合曹操,一同干掉了吕布。然而吕布虽然死了,徐州却也落入了曹操的手中,而且看曹操的操作,是根本没打算把徐州还给刘备的,于是刘备只能亲自动手去抢夺徐州,结果被曹操吊打一顿,最终只能被迫投靠了袁绍。
原本刘备想着,袁绍是天下最强大的势力,跟着他混,肯定可以干掉曹操,哪想到袁绍在官渡之战中竟然大败,被曹操逆袭,于是刘备慌了,只能弃袁绍而去,选择投靠荆州刘表。虽说刘表和刘备都姓刘,也算是本家,可刘表这人,胸无大志,根本没打算北上去和曹操作战,只想守着自己的一亩三分地过好日子,所以刘备在刘表的手下,也一直过得比较憋屈。幸运的是,也就是在荆州,刘备得到了诸葛亮的相助,而且诸葛亮还给他规划了三分天下的战略,令刘备非常开心。
诸葛亮有才华,于是刘备天天和诸葛亮混在一起,搞得关羽张飞都吃醋了,闹起了小情绪,结果面对两位出生入死的兄弟的抱怨,刘备说了这么一句话:“吾得孔明,犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”关羽张飞见刘备都这么说了,也就不好再多说了,以为刘备过了这段新鲜劲就好了。哪知道没过多久,刘备把自己的军事指挥权都交给了诸葛亮,又一次令关羽张飞愤怒了。
当时刘备听说曹操命夏侯惇率军来袭,于是召集众将商议,而且直接把军事指挥权交给了诸葛亮,让大家听从诸葛亮的安排,令众人大惊!当时的诸葛亮,只不过是个二十多岁的年轻人,而刘备手下的那些大将,都是三四十岁的中年人了,作战经验比诸葛亮丰富得多,凭啥让诸葛亮这个毫无经验的人来指挥他们?于是大家闹起了情绪,其中以关羽张飞最盛!然而刘备却不管这些,他对诸葛亮是言听计从的,并告诫众将,必须听诸葛亮的命令,否则军法从事!
就这样,诸葛亮开始指挥众人作战,刘备退居二线了。之后的火烧博望坡、火烧新野、赤壁之战、攻略荆州四郡,基本都是诸葛亮在指挥,刘备这个主公倒像是参谋,整日混在诸葛亮的身边。可以看到,此阶段的刘备,对诸葛亮完全就是言听计从的,仿佛诸葛亮才是真正的主公!可令人奇怪的是,当蜀汉建立、刘备称帝后,他却开始不听诸葛亮的话了,这是为什么呢?
刘备不再听诸葛亮的话
刘备建立蜀汉后,立马宣布伐吴,想要率军亲征东吴,为关羽复仇,结果众人都劝谏刘备,别冲动,但刘备不听。于是众人找到诸葛亮,想让诸葛亮帮忙劝劝刘备,因为大家都知道,刘备是最听诸葛亮的话的,然而这一次,诸葛亮的劝谏却失败了!
原文:于是公卿都至丞相府中见孔明,曰:“今天子初临大位,亲统军伍,非所以重社稷也。丞相秉钧衡之职,何不规谏?”孔明曰:“吾苦谏数次,只是不听。今日公等随我入教场谏去。”
可以看到,之前的刘备,对诸葛亮是言听计从的,但这一次,他却选择了不听诸葛亮的劝谏,这是为何呢?
很多网友认为,刘备之所以不再听从诸葛亮的劝谏,是因为他飘了!当年刘备非常落魄,只有诸葛亮能帮他三分天下,所以他选择听从诸葛亮的建议,但现在的刘备,已经登基为帝,有了一方霸业,飘了起来,所以不愿意听从诸葛亮的建议了。也有人认为,刘备之所以不听诸葛亮的话,主要是因为他想重新夺回荆州,继续益州和荆州两路北伐的战略。事实上,这两种看法都有一定的道理,但都并不是主要原因!
当孙权听说刘备要兴兵伐吴后,他立马就怂了,派出使者告诉刘备,可以将荆州归还给刘备,两家重修于和,共同对抗曹魏,但是刘备却拒绝了,所以说,刘备真正的目的并非是拿回荆州,不然他直接同意孙权的求和就行了,要是有更多的要求直接提就是了,完全没必要动兵。
原文:瑾曰:“……因吕蒙与关公不睦,故擅自兴兵,误成大事,今吴侯悔之不及。此乃吕蒙之罪,非吴侯之过也。今吕蒙已死,冤仇已息。孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使,愿送归夫人,缚还降将,并将荆州仍旧交还,永结盟好,共灭曹丕,以正其罪。”先主怒曰:“汝东吴害了朕弟,今日敢以巧言来说乎!”
可以看到,孙权的求和还是比较有诚意的,他愿意将之前的人质和领土全部归还刘备,如果刘备仅仅是想要荆州,谈就是了,但是刘备却直接拒绝了何谈,而是直言东吴害了关羽,他要为关羽复仇,说白了,刘备就是要为关羽报仇!而这,也正是刘备不听诸葛亮的建议,坚持伐吴的原因!很多人认为,这是不是把问题看得太简单了,刘备堂堂一国之君,怎么会为了个人感情而置国家利益于不顾?
对此,本文想说,若是站在正史的角度,刘备确实不会仅仅因为关羽之死就兴兵伐吴,但是站在三国演义的角度,刘备伐吴的原因其实就是那么简单,那么单纯,因为三国演义中的刘备,就是一个视兄弟为手足的一个人,他非常讲义气!
当年刘备关羽张飞三兄弟在徐州的时候,刘备关羽带兵出去打袁术,让张飞留守徐州,结果张飞醉酒,把徐州丢了,更为重要的是,张飞这家伙非常不讲义气,只顾自己跑,根本没带刘备的家人,连关羽都看不下去了,埋怨张飞如此不讲义气,怎么把刘备家人给扔下自己逃了?按理说,这种情况刘备是完全可以干掉张飞的,这也不会落人口实,而张飞也自知这事办得不地道,准备拔剑自刎,结果刘备立马制止了张飞,并说出了这么一句千古名言!
原文:却说张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
“兄弟如手足,妻子如衣服”这十个字,其实充分反映了刘备这人的价值观!在他的心目中,老婆没了,还可以再娶,孩子没了,还可以再生,但兄弟没了,就真的没了!所以说,兄弟比老婆更重要,也正是因为这个原因,所以刘备直到荆州都没有儿子,最终收养了个养子刘封,按照刘备的地位,这么多年怎么可能生不出儿子?最大的可能是他之前有儿子,只不过死于战火了!
长坂坡之战,赵云拼死护卫,终于把阿斗给救了出来,结果刘备拿到阿斗,立马就往地下扔,根本不怕把阿斗摔傻了或者摔死了,可见在刘备这人心中,兄弟确实比老婆孩子更重要!
很多人不是都疑惑吗?为啥刘备前期对赵云如此厚爱,但是后来却疏远了赵云,临死前都对赵云冷冰冰的?这正是因为赵云违背了刘备的价值观,让刘备觉得,赵云和他并非一路人!
当时刘备想要兴兵伐吴,结果这个被称为“四弟”的赵云,竟然率先站出来反对刘备,并告诉刘备,应该先攻打曹丕,兴复汉室。刘备见赵云不开眼,立马说伐吴是为关羽报仇,咱们不能忘了兄弟之仇啊,以此提醒赵云,关羽是你“二哥”啊,但是赵云却说,兄弟之仇是私事,汉贼之仇才是公事,希望刘备以大局为重。此话一出,赵云彻底得罪了刘备,因为在赵云心中,兄弟并不是最重要的!
原文:先主曰:“孙权害了朕弟;又兼傅士仁、糜芳、潘璋、马忠皆有切齿之仇:啖其肉而灭其族,方雪朕恨!卿何阻耶?”云曰:“汉贼之仇,公也;兄弟之仇,私也。愿以天下为重。”先主答曰:“朕不为弟报仇,虽有千里江山,何足为贵?”
说白了,在刘备看来,兄弟在心中最为重要,什么老婆孩子,什么千里江山,都比不上兄弟!
这种感情在我们现代人看来,非常难以理解,因为我们没有经历过从桃园结义到半生厮杀,兄弟间亲密无间的数十年相伴,我们没有经历过这种战友情、兄弟情,所以我们不理解刘备的选择,但是刘备作为当事人,他是非常看重这份感情的,所以他才会力排众议,坚决伐吴,而不再理智的听从诸葛亮等人的建议了!尤其是当张飞前来拜见时,那一句“陛下今日为君,早忘了桃园之誓”的话语,更是坚定了刘备的决定:活了一辈子了,荣华富贵都享受过了,临死前为兄弟拼一把,值了!
结语
总的说来,刘备之所以伐吴,有许多影响因素,包括心高气傲、重夺荆州等,但在三国演义中,刘备之所以不听诸葛亮的话,执意伐吴,最主要的原因,其实就是为关羽报仇!三国演义着重描述的就是刘关张三人的兄弟之情,到此为止,便是兄弟情的高潮!
(本文主要参考《三国演义》)
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |