苏麻喇姑死后,她的下葬规模为何如此隆重?
苏麻喇姑,清朝孝庄文皇后侍女,出身于普通的蒙古族牧民家庭。今天历史名人小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
苏麻喇姑是清王朝一个出身低微的侍女,她去世的时候,康熙以嫔级待遇厚葬了她。那么,她是否嫁人了,为何康熙会给她这样的礼遇呢?
康熙晚年曾说:“世祖章皇帝(顺治帝)因朕幼年时,未经出痘,令保姆护视于紫禁城外。父母膝下,未得一日承欢。”
说起来,康熙虽贵为千古一帝,但他的幼年着实不幸。
清王朝入主中原后,不光时局动荡,还有一种疾病更是让他们闻之色变,那就是天花。
由于古代医疗条件低下,哪怕是皇亲贵胄得了天花,亦难逃一死。
所以,对于没有办法治愈天花的清朝皇室来说,所能做的,就是尽量防患于未然。于是,清朝的皇子在出生后往往被安排出宫避逗。
1654年5月,康熙生于紫禁城中的景仁宫。由于他的母亲只是庶妃,再加上皇宫里天花肆虐,年幼的康熙被安排出宫避痘,终日只能和乳母相伴。
可惜,康熙还是在2岁时染上了天花。
孝庄太后听闻康熙染病,心里焦虑万分。又担心保姆们粗手笨脚,不懂照顾,于是委派跟随自己多年的侍女苏麻喇姑亲自去照料康熙。
可以说,苏麻喇姑对年幼的康熙而言,不光是他和祖母孝庄太后的纽带,同时还是对他影响深远的启蒙老师。
按说,清皇室是很重视皇子们的教育的,所以皇子的老师往往都是由儒学大师担任。那么,孝庄为何偏挑了侍女出身的苏麻喇姑给康熙启蒙呢?
其实,孝庄之所以这样安排,的确是有道理的。
早在孝庄出嫁之前,苏麻喇姑便是她的贴身侍女。后来在她出嫁时,又随她不远千里,到了后金都城盛京。
初入盛京,孝庄和苏麻喇姑便面临着语言不通的问题。
这可是大事,毕竟孝庄和皇太极是为了巩固满蒙友谊结合的政治婚姻。
但在嫔妃众多的后宫中,想要巩固地位,那不光需要得到皇太极的宠爱,还需要善于应对后宫中的种种问题。
因此,苏麻喇姑做了孝庄的伴读,开始学习满文。
苏麻喇姑天性聪颖,语言能力极强。没过多久,她不但能操一口流利的满语,还能写一手让人交口称赞的漂亮满文。
此后,苏麻喇姑很快帮助孝庄巩固了后宫地位,还在皇太极去世后,替孝庄和多尔衮之间穿针引线,为顺治登基立下不朽的功劳。
另外,苏麻喇姑对孝庄极为忠心。在孝庄孀居后,她亦仆亦友,既能帮孝庄出谋划策,又能陪伴孝庄朝夕。再加上她文化修养极高,自然对康熙“手教国书”易如反掌。
此后,苏麻喇姑每天骑马来往于孝庄所住的慈宁宫和康熙所住的避痘所。一方面将康熙的病情详细地告知孝庄,另一方面则按孝庄的要求对康熙因材施教。
由于苏麻喇姑的潜心照料,康熙经过漫长的调养,天花之症竟慢慢痊愈。而他也在苏麻喇姑的谆谆教导下,对读书一直保持着很浓厚的兴趣。以致后来他亲政后,在处理完繁琐的政务后,还不顾劳累,一定会抽出时间读书。
虽说多年后,康熙回忆童年,有“父母膝下,未得一日承欢”的遗憾,但在他童年时,苏麻喇姑的陪伴和“手教国书”的耐心,反而成为他终身难忘,最为宝贵的记忆。
因此,康熙自幼便把她视为“母亲”,亲热地称她为“额娘”,对她更是敬重有加。
康熙二十六年,75岁高龄的孝庄在慈宁宫溘然长逝。
此时苏麻喇姑也是76岁的老人了,面对孝庄的离去,她悲痛万分,从此孤身一人,深居于后宫一隅。
康熙唯恐苏麻喇姑在孤单、寂寞和悲痛中也会一病不起,因此对她勤有探望。后来,为了排解她的寂寞和苦闷,康熙索性把定妃所生的皇十二子胤裪交由她来抚养。
也许我们不能理解康熙为何要让一位垂垂老去的老人抚育皇子。但按清朝祖制,能有资格抚育皇子的,必须是妃以上的位份。那么出身低微的苏麻喇姑得到这样的殊荣,等同于在康熙心中,不仅视她的身份显贵,还意味着对她信赖有加。
苏麻喇姑怎能不明白康熙的良苦用心呢,同时她也自觉责任重大,所以抖擞起精神,将全部精力和慈爱都倾注在小小的胤裪身上。
胤裪从小就很得苏麻喇姑宠爱,再加上她的言传身教,胤裪成年后非常优秀,一再得到康熙的赞扬。
康熙晚年,胤裪更是成年皇子中难得保持中立的一个,没有卷入到残酷的夺嫡争储的斗争中。
1705年,93岁的苏麻喇姑无憾地离开了人世。
当时,康熙正在塞外出巡,得知消息后,立刻下谕皇子,要求“祖母事出,留七日再净身入殓。”随后,他便马不停蹄往京城赶,为的是再看她最后一面。后来他发现不能如期赶回宫,于是又下谕“再留七日”,可见苏麻喇姑在康熙心中的份量何其重。
康熙回京后,下旨以嫔礼厚葬苏麻喇姑,诸皇子亦自发前往守灵诵经。
苏麻喇姑虽然一生未嫁人,但是康熙却用这样的方式,表达了自己对她的敬重和亲爱。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |