王朗和诸葛亮对骂句句在理 王朗最后为何还是输了
- 本名:王朗
- 别称:王严
- 字号:景兴
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉人
- 出生地:东海郯
- 去世时间:228年
- 主要作品:《周易传》《春秋传》《孝经传》《周官传》
- 主要成就:曹魏三朝重臣
- 职业:经学家,官员
- 官职:御史大夫、司空、司徒
- 爵位:兰陵侯
- 谥号:成侯
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
对诸葛亮和王朗很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
在历史上,诸葛亮被称为"卧龙",是中国政治家、军事家、文学家、发明家等多重身份的文武全才。他是“三国时期”的主要人物之一,是刘备的谋士,为中原之争立下了卓越的功劳。同时,王朗也是那个时代的一位文学家。他的名言有“读书破万卷,下笔如有神”“青春有为是人生,志向迈进造英才”,其中大多数是关于自我鼓励和学习的。在《诸葛亮与王朗对骂,其实王朗说的句句在理,为什么最后还是输了?》这篇文章中,我们将着重分析和思考,为什么最后,尽管王朗看起来是正确的,但还是输了。
首先,我们应该了解王朗和诸葛亮的对话具体是关于什么。据史书记载,王朗诘问诸葛:“多少行书写不成文章,一条好汉能糊弄九州。”这个意思是说一个人如果不能将自己所学应用于实际,那么他学到的知识就是没有任何用处的。诸葛亮的回答是:“多少行书,有什么用啊?有用的只是结果。”他的回答强调的是结果的重要性,否则就是徒劳无功。对于这个问题,我们应该认真思考,否则我们就会变得像王朗那样,学的多,但没有成功。
在我的观点中,王朗的错误在于他过分夸大学习的重要性,没有看到结果的重要性。我们都知道,知识可以改变我们的命运。但如果你只是为了学知识而学习,而没有将其应用于实践,那么你无法取得成功。正如认为只有勤奋努力的人才能成功的道理,同样地,用知识解决问题是成功的关键所在。因此,尽管王朗的话听起来合理,但这个想法是错误的。
一句话,成功必须涉及两个方面:行动和结果。如果我们只看到了学习或努力的重要性,忽视了行动和结果的价值,那么我们就会像王朗一样,一直 vainly消耗时间,却无法看到成功的曙光。
但是,在王朗和诸葛亮之间辩论的时候,诸葛亮的回答似乎无法全面回答问题。诸葛亮似乎认为,只有结果才是成功的关键所在,而忽略了学习的重要性。然而,我们都知道,只有通过学习才能获得所需的知识和技能,进而能够实现我们的目标。因此,王朗的话也是有意义的。
尽管诸葛亮擅长实践,但如果他没有刻苦地学习,他也不可能拥有足够的知识和技能来实现自己的目标。因此,我们不应该只看到“结果”和“学习”,而是两者都应该重视。
最后,我认为,成功的方法是将学习和实践相结合。学习和实践是相互关联的。只有当我们对所学知识进行实践时才能取得真正的成功。与此同时,我们需要有足够的学习知识和技巧来帮助我们有效地实践。因此,学习和实践都是必要的,成功的关键在于找到它们之间的平衡。正如一些经济学家所说:"理论和实践相结合才能取得更好的效果"。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
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夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |