袁绍原本可以挟天子以令诸侯 最后为什么会拱手送给曹操
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
- 姓名:袁绍(?~公元202)
- 别名:本初
- 国籍:汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:汝南汝阳(今河南商水南)
- 逝世日期:公元202年
- 职业:大将军、冀州牧
- 主要成就:统一河北,成为汉末最强的诸侯
- 治理河北政宽,百姓德之
- 葬处:冀州
- 爵位:邺侯
- 容貌:姿貌威容
- 姓名:刘协(公元181~公元234)
- 别名:汉献帝、山阳公、刘伯和
- 国籍:中国汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:181年4月2日(辛酉年)
- 逝世日期:234年4月21日
- 职业:汉朝皇帝、山阳公
- 谥号:孝献皇帝(魏)、孝愍皇帝(蜀汉)
- 在位:189年9月28日—220年11月25日
- 陵墓:禅陵
今天历史名人小编给大家带来袁绍不挟天子的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。
面对汉献帝这张“王炸”,袁超拱手让给曹操,难道他的眼光真的比曹操短浅?
在汉末争霸当中,董卓的一招“挟天子以令不臣”让各位称霸的诸侯们看到了汉献帝的重要性,都想把天子掌握在自己的手中。
在公元193年,汉献帝在朝臣的帮助下逃出长安,并发出“勤王”的诏令,希望各地的刺史能够前往相助。而这就让当时的袁绍集团和曹操集团看到了能够争夺汉献帝、掌握天下大义的时机。
沮授和荀彧看到了汉献帝能带来的很多好处,所以各自向自己的主公提出了“挟天子以令诸侯”的主张。结果大家都知道,汉献帝归于曹操的地盘之中,不过势力声望更为强盛的袁绍却放弃了这场争夺,这也被后世之人评判袁绍目光短浅的原因所在。
但是真相真的像那么多史学家说的那样,袁绍不够曹操那么有大局观吗?袁绍不争的背后到底隐藏了什么原因呢?
历史中曹操与袁绍对汉献帝的不同态度
袁绍原本就是势力比较强大的一方诸侯,在汉献帝登基的时候,袁绍一直是持反对意见的,可以说袁绍和汉献帝之间早就结了梁子。
如果袁绍把汉献帝接到河北的话,他不仅面子上会挂不住,还会让自己处于一种很尴尬的位置。如果汉献帝下诏书让他做一些不愿意做的事,到底听还是不听呢?所以袁绍认为汉献帝对于他来说是一个烫手山芋,不愿意接受。
而曹操就不一样了,曹操认为虽然汉室已经衰败,但是汉献帝毕竟还是天子,传统的士族对汉献帝依旧有敬畏之心。
再加上提出“挟天子以令诸侯”的荀彧是汉末士族的代表,曹操要实现他的称霸大业,必须要和士族合作。既然将汉献帝接到自己这边来,能够给当时势力尚未强悍的曹魏带来巨大的利益,还能讨好世家大族,这何乐而不为呢?
所以,二者对汉献帝看法的不同导致了做法的差异,曹操因为汉献帝这张王牌为自己争取到了巨大的利益,而袁绍对自己利益的考量斤斤计较而失去了汉献帝这张“王炸”。
曹操与袁绍为什么会对汉献帝有不同的看法呢?这跟二者所处的境况差异有很大关系。袁绍的家族可是东汉时期著名的世家大族,他并不需要仰仗天子的威严,再加上袁绍他们手中还有玉玺,毕竟在古代,玉玺代表的就是至高无上的权力。
可以说,袁绍对当时已经没有多大权力的汉献帝非常不屑,甚至还有点想替代的想法,毕竟袁绍在董卓倒台之后算得上是汉末争霸中最强的势力。
如果袁绍将汉献帝接到河北,他的实力加上天子的威望,这就会打破汉末诸侯之间的平衡,其他的诸侯都会像讨伐董卓一样讨伐袁绍,能不能顶得住攻伐也是一个问题。
如果天子放在曹操手中,能够帮袁绍吸引一部分诸侯的注意力,那他就可以更快的发展,毕竟袁绍本来也有称帝的心思。
而曹操这边呢?曹操无论是财力还是声望都比不上袁绍,所以他为了壮大自己的声势,只能拿汉室正统这一点来做做文章了。
毕竟瘦死的骆驼比马大,汉献帝毕竟也是正统的天子,他对于荀彧这些世家大族还是有一定的号召力的。所以曹操为了得到亲汉派也就是士族的支持,必须得把汉献帝拿下,毕竟有天子这道天然的屏障,他还能打着汉献帝的旗号去争夺地盘,毕竟在当时汉室正统地位依旧是没人敢反对的。
“挟天子以令诸侯”为曹操带来了哪些巨大效益呢?
上面也说了,曹操在争霸中原当中走得最好的棋就是“挟天子以令诸侯”,而这让曹魏最终能够问鼎中原带来了很多不可获取的作用。
舆论的巨大优势:以天子旗号出征,正统性质满满。在汉末争霸中,虽然汉室已经衰微,但是汉朝四百多年的影响力不会因此就衰落。从诸侯对天子的争夺、刘备的“刘皇叔”身份备受人们尊敬等方面来看,当时的天下依旧有很大一部分人心存汉室,想拯救汉朝的。
曹操将汉献帝掌握在自己手中,就等于掌握了对外征战攻伐的“正义性”,毕竟这是天子的名义,占据了舆论优势。
我们可以看到,曹操在此后的数年时间里就已经发展成汉末争霸中最强大的实力,已然超越了当初的袁绍势力。
洗掉自己宦官之后的耻辱,提高自己的声望,从而招揽更多的人才。曹操是宦官之后,曹操早年的时候一直被士族集团看不起,毕竟是宦官导致了汉朝的衰败,这是他前期难以发展的原因之一。
可是当曹操日夜兼程赶往洛阳拯救汉献帝的时候,他就已经洗刷掉自己宦官之后这个耻辱,毕竟“救驾”在古代可是最大的功劳,从此曹操的声望在士族集团是水涨船高。
声望提高之后,有很多世家大族的青年才俊都归附曹操,让曹操集团招揽了很多人才,而这些人才在日后争霸中原时都发挥了巨大的作用。
“挟天子以令诸侯”所带来的局限性,这是袁绍放弃争夺天子的真正原因所在
很多人以为曹操一直以“汉臣”自居是因为他一直心存汉室,这种想法是大错特错的。曹操不敢称帝不是因为他心存汉室,而是因为他不能称帝。
而曹操终生未能称帝的原因就在于“挟天子以令诸侯”这招所带来的局限性。第一,曹操之所以争夺天子完全是为了和士族合作,取得世家大族的支持。但在赤壁之战这些年中,曹魏内部一直都政局不稳。
曹操打着“振兴汉室”的旗号招揽的大量人才,这些人才大部分都是真正忠于汉室的士人,当他们意识到曹操只不过是一个玩弄汉献帝的权臣,还心存称帝之心。
他们肯定会起来反对曹操,就像荀彧、崔倓这些大臣,在曹操想以“魏公”自居的时候就立刻出来反对曹操。这也是汉中之战时曹操没有过多对外攻伐的原因,毕竟他得忙着清楚汉室的残余力量。
第二,天子成为了曹操以魏代汉的阻碍。其实在曹操后期,他的势力已经跟后世司马昭的情况差不多了,天子身边已经没有可以依靠的实力,称帝只不过是一件水到渠成的事情。
而曹操并没有这么做,因为他从发展起初一直都是打折“振兴汉室”的旗号,如果自己突然想登基为帝,这不是自己打自己的脸吗?
皇权在古代可是非常看重正统性,曹操称帝完全就是名不正言不顺的一件事,天下人都会看待曹操?真的能够打心里服从曹操吗?并不会!
所以,袁绍之所以没有参与天子争夺,完全就是因为他看到了天子所带来的局限性。毕竟汉室终将衰败,如果一开始就打着天子的旗号进行争霸,无论哪一个诸侯都会沦落到曹操的境遇。
心有称帝之心却不敢有称帝之举,毕竟一句“魏公”都已经让世家大族觉得曹操有谋反之心,直接停止跟曹操的合作,并起兵反曹。
所以说,袁绍的眼光确实有它的独到之处,并不是目光短浅的决定。可以这么说,如果袁绍没有去世,那曹操就得一直生存在袁绍集团的声势之下,毕竟袁绍家族是得到汉室认证的士族,曹操是完全没有机会争霸成功的。
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朝代 | 都城 | 建立者 | ||
---|---|---|---|---|
夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
商朝 | 亳 | 商汤 | ||
周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
春秋 | - | - | ||
战国 | - | - | ||
秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
新 | 常安 | 王莽 | ||
玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
十国 | - | 见五代十国表 | ||
宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
中都 | 海陵王完颜亮 | |||
开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |