南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效

东晋时的晋简文帝，很喜欢和手下大臣开玩笑。有一个大臣叫魏元孚，长得十分难看，个子矮，脸盘短，还秃顶，其貌不扬。

东汉建安四年，孙策从袁绍那里得到三千兵马，在周瑜的协助下，一举攻克皖城。皖城东郊有位乔公，有两位号称国色天香的女儿，聪慧过人，远近闻名。乔公看到这两位将军少年了得，战功赫赫，便

说起宋朝的“杨家将”，没有几个人不知道，但为什么赵家当了“天子”，而杨家只能为“将”呢？民间流传着这样一个故事。

王及善有个很拽的老爸，叫王君愕，被封为大将军，跟随李世民征高丽，死了，封为邢国公。所以王及善一生下来就是个小公爵。长大后，太子李弘提拔他当了个左奉裕率的闲官。

北宋名相吕蒙正祖籍河南洛阳，本是一位官宦子弟，但他和母亲刘氏却被狠心的父亲吕龟图逐出了家门。母子二人离开洛阳，走出城南百余里，住在南山边的一孔破窑洞里，惨淡度日。

说起三顾茅庐的故事，主要人物当然是刘备和诸葛亮。刘备足足年长诸葛亮二十岁。有意思的是这一长一少，命运却是大同小异，都是遭逢乱世，又都幼年失怙，皆背井离乡，流徙飘零。

桀即位之后，把国都迁到了太康住过的斟寻阝。这个桀天赋很高，就是不务正业。他只把聪明用在吃喝玩乐上。他很勇武，力气大得能把铜钩扳直，把鹿角折断，但他把劲头部用在游猎征战上。

上古时期，洪水泛滥成灾先民们流离失所，大禹为了治理洪水三过家门而不入，历史十三年才完成这项流传千古的壮举。显然，治水这样浩大的工程，并不是大禹一个人所能完成的。

夏桀的故事，在今天看来都觉得不可思议。夏桀是夏朝最后一位君主，也是一位只懂得贪图享乐，残暴荒虐的君主。根据记载，夏桀能文能武，本来可以成为明君，但是夏桀不把才华用在国事上。

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝

炎帝和神农氏的关系，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之

伏羲是中国民族的始祖之一，是一位伟大的君主，当然，如果从历史角度来看他也是一个早期的部落领主，他为中华民族的发展做出了巨大的贡献。八卦图也是中华民族的精粹之一。

当时的炎帝可能是不愿意彻底失去领袖的地位，于是派兵想把那些叛逃的诸侯部落给抢回来。根据《史记·五帝本纪》记载：诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴

黄帝是传说中的人物。殷商和西周的文献，如卜辞、尚书、诗经以及铜器的铭文都没有他的记载。直到春袄中叶，才出现有关他的传说，以后传说更多。他成了中华民族的象征—中华民族有

第九位夏王姒芒继位后整个国家五谷丰登，河神赐福。所以姒芒率群臣在黄河边将玄圭——一种黑色的玉沉入河中，当然还有一些猪啊羊啊的，这就开始了中国数千年的祭祀河神的仪式。

黄帝大战蚩尤的故事是中国神话传说中非常重要的第一次大战，当时黄帝所领导的有熊部落和蚩尤的九黎部落、神农部落是上古时期最为壮大强盛的三个部落，而三个部落之间的关系随着

根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。“夏有乱政，而作禹刑”。 禹刑并不是禹所做，而是他的后代---夏朝的统治者制定的，为了纪念他们的祖先以禹来命名。我们现在