大祚荣
大祚荣（？―719年），本名祚荣，无姓，后因其尊称而取姓为大氏，是中国古代民族——粟末靺鞨族人、粟末靺鞨首领乞乞仲象之子、渤海国建立者（698年—719年在位）。
大祚荣是中国历史上杰出的少数民族军事家、政治家，史称创造渤海的海东盛王。
武则天万岁通天元年（696年），契丹发动叛乱，大祚荣父子参与反唐。次年，乞乞仲象去世，大祚荣率领余部迁至天门岭（今辉发河与浑江的分水岭）一带时，重创追剿的唐军。
于是征聚高句丽遗民，东守桂娄故地，据东牟山（今敦化敖东城）筑城而居。
圣历元年（698年），正式建国，自号震国王，史称“旧国”。
对外采取结盟政策，与契丹结好；同东突厥结盟；屈从于新罗国势渐强，占据东北地区的东部、南部及朝鲜半岛北部、俄罗斯沿海州一带地区。
唐中宗亲政后，派侍御史张行岌对震国招抚，大祚荣欣然接受，派次子大武艺入侍唐廷，表示臣服。
开元元年（713年），唐玄宗派鸿胪卿崔忻前往震国，册封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，仍以其所统为忽汗州，加授忽汗州都督，不称震国，专称渤海。
开元七年（719年），大祚荣去世，谥号大圣明武高大王。
李永芳
李永芳（？－1634年），辽东铁岭（今辽宁铁岭）人，一说是李成梁之孙。明末将领。
李永芳原为明军游击，万历四十六年（1618年）投降努尔哈赤，是明朝第一位投降后金的边将，被授为三等副将，并娶贝勒阿巴泰之女。后随努尔哈赤伐明，授三等总兵官。
天聪元年（1627年），李永芳随贝勒阿敏征讨朝鲜，缔盟而回。天聪八年（1634年），李永芳病逝。
曹顒
曹顒（1689年—1714年），先世为汉族，原籍奉天辽阳（今辽宁）。监生，清内务府江宁织造主事，曹寅长子、曹雪芹之父。康熙五十年冬，曹顒生有一子，见张云台《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》，时顒在京任职，此子在康熙五十四年（1715年）之前即殇，学名不知。
张三丰
张三丰（1247或1264），文始派传人，武当派祖师，传说生于南宋理宗淳佑七年（1247年）。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，1264年出生于今辽宁省黑山县姜屯镇土城村。
《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。
《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年（1333年）六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
孝端文皇后
孝端文皇后（1599年05月31日－1649年05月28日），博尔济吉特氏，名哲哲，清太宗爱新觉罗·皇太极皇后，蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。
努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，哲哲也因蒙古受到重视，地位逐渐上升，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。1643年，顺治帝即位后，与孝庄文皇后两宫并尊，称母后皇太后，无徽号。顺治六年（1649年）四月十七日去世，享年五十一岁，葬清昭陵。全谥曰：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。
爱新觉罗·多尔衮
爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年（1612年）出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）。清初杰出的政治家和军事家。
天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。
安禄山
安禄山（703年—757年），营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥族巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703）正月初一感应生子，故名扎荦山。
安禄山之父死得早，他从小随母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子安思顺、安文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。
安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，二子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替他穿衣时，以刀刺其腹而死，安方势力开始走下坡路。
皇太极
清太宗爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji或Hong Taiji，1592年11月28日—1643年9月21日），又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”， 乾隆年间改用现译，沿用至今。
他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。天聪十年（1636年），皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清。
皇太极前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳清昭陵。
慕容恪
慕容恪（321~367年），字玄恭，昌黎棘城（今辽宁义县）人，鲜卑族。十六国时期前燕宗室大臣，前燕文明帝慕容皝第四子，前燕景昭帝慕容儁之弟，杰出的政治家、军事家，十六国十大名将之一。
性格谨慎大度，十五岁开始掌握军队，多次以弱胜强，稳固了慕容氏的辽东霸主的地位。后赵国王石虎死后，中原大乱。前秦入关略地，占据幽冀。后赵大将军冉闵自立后，慕容恪率军攻打，终将冉闵引入平原，以“连环马”之计擒杀。景昭帝慕容儁死后，官拜太宰，封太原王，辅佐幼主，总揽朝政，毫无私心，以“德治”为基，构筑国家最大版图，引起周边邻国恐慌。
建熙八年（367年），去世，谥号为“桓”。临终前，仍然为前燕未来妥善安排，成为“古之遗爱”的名臣良将。可惜，未能改变前燕低等的社会结构。死后不久，前燕为苻坚所灭。