氾胜之
氾胜之(生卒年不详)，大约生活在公元前1世纪的西汉末期。汜水(今山东省菏泽市曹县北)人，古代著名农学家。他所编著的《氾胜之书》，总结了我国古代黄河流域劳动人民的农业生产经验，记述了耕作原则和作物栽培技术，对促进我国农业生产的发展，产生了深远影响，由此而闻名于世。
戚姬
戚夫人（？－前194年），又称戚姬，秦末定陶（今山东定陶）人，刘邦做汉王时得到她，很是宠爱，生下赵隐王刘如意。
刘邦认为太子刘盈为人仁慈柔弱不像自己，常常想废掉太子，另立戚姬的儿子如意，认为如意和自己相似。戚姬受到宠幸，常常跟随高祖前往关东，日夜哭泣，想立她的儿子为太子，取代原来的太子。如意封为赵王后，有好多次几乎取代太子，幸亏大臣们诤谏，再加上张良的计策，太子才没有被废掉。
刘邦死后，吕后囚戚夫人于永巷，让其受髡钳之刑并令她每日舂米，接着吕后砍断戚夫人的手脚，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，毒哑的她的喉咙，把她关在猪圈中，称之为“人彘”，数天之后戚夫人惨死于摧残中。
甘忠可
甘忠可（？-约前22），西汉黄老道代表人物之一，齐地人，活跃于汉成帝年间，齐（今山东淄博东北）人。成帝时，作《天官历》《包元太平经》十二卷，言汉家气运已完，应重新受命于天，被认为罔上惑众，入狱病死。
师丹
师丹（？－5年），字仲公，西汉琅邪东武（今山东诸城）人，西汉大臣、政治家。哀帝时曾提出“限田限奴”的主张，以缓和日益激化的阶级矛盾。后因贵族官僚反对，未能实行。
疏广
疏广（? -前45），西汉道家。字仲翁，号黄老。东海兰陵(今山东苍山县西南)人。自幼好学。早年家居教授，从游弟子甚众。后征为博士、太中大夫、太子太傅。与其侄疏受(太子少傅)俱受宣帝器重，数获赏赐，朝廷上下成以为荣。在哲学上·坚持老子知止求退的观点，在身为子太傅、获有令名的情况下，主动提出辞官回家。他说：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退．天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”(《汉书·疏广传》)他对老子的话(分别见于今本《老子》第四四章和第九章)深信不疑，坚决离开朝廷，扬长而去。坚持怨富恐富的观点，认为财富在任何情况下都是一种消极力量，无论对贤者或愚者都不会有好的结果，断言“贤而多财．则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨”(同上)。他在这种思想指导p，刨冢刖把在朝廷做官时所得的钱全部花在招待故IFt宾客的酒饭上，不为_于孙购置田亩。他说，家里的田亩，只要了孙勤于耕作，就完全可以达到一般人的生活水平。再购置田亩，除了使子孙怠惰以外，决不会有好处。其事迹与言论见《汉书》卷七一。
叔孙通
叔孙通，薛县人（今山东省滕州市官桥镇），初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶（今山东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。
汉高祖二年（前205），刘邦率领诸侯军队攻取彭城（今江苏徐州），通转投汉军， 并举荐勇武之士为汉争取天下。汉王拜其为博士，号稷嗣君。
汉王刘邦统一天下后，在定陶被诸侯尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪，采用古礼并参照秦的仪法而制礼，召儒生与其共订朝仪。
汉高祖七年，长乐宫成，诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。叔孙通所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。他因功拜奉常，其弟子也都进封为郎。
高祖九年，为太子太傅。十二年，刘邦欲废太子刘盈，通以不合礼仪劝阻，刘邦听从了他的意见。 刘盈即位后，用他制定了宗庙仪法及其他多种仪法。司马迁尊其为汉家儒宗。
眭弘
眭弘（？—前78年），字孟，西汉鲁国蕃县（今山东滕县西南人）人。年轻时好游侠，喜欢斗鸡走马，后来跟嬴公学习《春秋》。因为通晓经术而做了议郎，官至符节令。
元凤三年（前78年），被霍光以“妖言惑众，不逆不道”的罪名诛杀。
贡禹
贡禹(前127-前44) 字少翁，琅邪（今山东诸城）人，“以明经洁行著闻”(《汉书·贡禹传》。本辞条以下引文，均见此篇)于世。主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。后世尊为“贡公”。